Saison 2 - Episode 3

Les yoga sutras (1/2) avec Marc Ballanfat

Ce texte classique, datant probablement du début de notre ère (entre le IIème et le Vème siècle), est le fruit d'un travail de codification qui a permis de donner au yoga une première définition et un cadre philosophique. En deux cents courts aphorismes, Patanjali (nom probablement donné à un groupe de compilateurs) propose un enseignement universel, minimaliste, limpide, presque austère, une oeuvre classique qui a traversé les siècles et qui représente un guide de voyage vers notre intériorité. Ce minimalisme a d'ailleurs conduit à de très nombreuses interprétations du texte et nous aborderons avec notre invité, grand spécialiste du sanskrit, les controverses et les nuances de regard sur ce chapitre fondateur de la littérature yoguique.

Pourtant, malgré les divergences apparentes, le texte révèle un message universel dont les facettes apparaissent les unes après les autres, comme un fil qu’on déroule progressivement et nous tenterons, en s'arrêtant sur certains sutras, d'en cerner l'essentiel en une heure 30.

Qui est Patanjali ? Que veut dire le mot yoga dans le texte ? Comment tenter de traduire fidèlement un texte ancien ? Les yoga sutras sont-ils un texte philosphique, un manuel de pratique, un traité de psychologie ? Pourquoi cette forme laconique ? Quelles sont les influences que nous retrouvons dans les sutras ? Quelle est la première méthode proposée par Patanjali pour atteindre cet état de yoga ? Voici quelques questions qui seront abordées dans ce premier épisode.

Invité : Marc Ballanfat, agrégé de philosophie, docteur en histoire des religions, ancien directeur de programme au Collège international de philosophie, traducteur du sanskrit et auteur de nombreux ouvrages et traductions sur les textes du yoga et de l'Inde Ancienne

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Saison 2 - Episode 2

Les 5 sens en yoga et ayurvéda avec Michèle Lefèvre

Voici la seconde partie de l’émission sur les sens dans la pratique du yoga avec l’enseignante et formatrice en yoga et ayurvéda Michèle Lefèvre. Après un premier épisode centré sur le retrait sensoriel, le pratyahara, 5ème branche de l’asthanga yoga de Patanjali, nous aborderons dans ce deuxième épisode les liens directs entre chaque sens et le yoga ainsi que l’ayurvéda.

Pour cela, du toucher jusqu’à l’odorat, en passant par la vue, l’ouie et le goût, nous détaillerons concrètement les pratiques qui mobilisent un ou plusieurs sens, permettant de les activer, de les réveiller. Dans nos sociétés modernes dans lesquelles nos sens sont sur-sollicités, dans lesquelles nous sommes parfois saturés d’images, de bruits, de choses à saisir, nous verrons également quelles sont les pratiques qui peuvent, au contraire, permettre de les rétracter, de les retourner.

Je poserai également à Michèle Lefèvre des questions liées aux sens qui touchent à la pédagogie de l’enseignant de yoga, aux principes de l'ayurvéda ou à des symboliques des spiritualités indiennes : est-il nécessaire de toucher les élèves pour les aider à s’ajuster dans les postures ? Peut-on méditer les yeux ouverts ou fermés ? A quoi servent les drishtis, points de fixation du regard ? Comment les saveurs des aliments alimentent le psychisme ? Que signifie la symbolique du troisième œil ? Celle du son sacré OM ?

Invitée : Michèle Lefèvre, enseignante de yoga depuis plus de 30 ans, formatrice en yoga et en ayurvéda, créatrice du blog Yogamrita

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Saison 2 - Episode 1
Pratyahara, le retrait des sens avec Michèle Lefèvre

Les sens sont au coeur de la démarche yoguique qui vise à mieux discerner le réel. La manière dont nous interagissons dans le monde se transforme à travers les sens cognitifs : l'ouie, le toucher, la vue, le goût et l'odorat. Ce sont eux qui amènent l'information à notre mental, comme des transmetteurs de notre réalité. Or, la pratique du yoga, selon la plupart des traités anciens, doit nous conduire à établir une vision plus claire, plus directe entre le sujet et objet, à mieux regarder en face le réel, sans filtres, qu'il s'agisse de nous-même ou de notre environnement. Les sens, qui sont le canal entre ce qui est perçu et ce qui perçoit, doivent donc être maîtrisés pour cesser de créer des perturbations, cesser de déformer le monde que nous voyons, à travers le prisme de nos attentes, compulsions, imaginaires ou préjugés.

La maîtrise de l'appareil sensoriel, par le retrait exprimé par Patanjali dans les yoga sutras, est donc une étape vers le yoga bien que certaines voies dans les traditions orientales proposent, au contraire, de solliciter pleinement ces sens, de les éveiller. Mais ces approches sont-elles vraiment contradictoires ?

A quoi servent les sens dans la pratique du yoga ? Comment s'en servir, coment les retourner vers l'intérieur et pourquoi ? En quoi consiste Pratyahara, le retrait sensoriel décrit dans les yoga sutras ou les upanishads ? Quelles sont les pratiques de centrage, de concentration qui vont permettre de canaliser nos sens, de ressentir ce pratyahara comme le point de passage vers la méditation ? Que se passe-t-il quand les sens sont retractés ? Les sens sont-ils une passerelle vers notre essence ?

Ces différentes questions seront abordées en présence de Michèle Lefèvre. Initiée au yoga par Swami Vishnu Devananda, disciple de Swami Sivananda, à l'ayurvéda par David Frawley, elle propose un yoga intégral traditionnel, à la fois doux et profond. Michèle Lefèvre partagera dans cet épisode un bout de son savoir et son expérience en matière de pratyahara.

Invitée : Michèle Lefèvre, enseignante de yoga depuis plus de 30 ans, formatrice en yoga et en ayurvéda, créatrice du blog Yogamrita

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