良平は、毎日村はずれの工事を見に行っていた。
工事をというよりも、トロッコが見たかったのだ。

トロッコへ乗りたい、いや乗れないまでも押してみたい。

そして、ついにその夢がかなう時が来た。
ある日、トロッコを運搬している土工に頼み込んだところ、快く押させてくれたのだ。
とても興奮し、土工と一緒にトロッコを押す良平だったが、しばらくして、あまりにも遠くに来てしまったことに気づく。

ある日の事、御釈迦様は極楽の蓮池から、地獄の底を覗き見ました。
そこではたくさんの罪人が苦しんでいましたが、その中からカンダタという男の姿を見つけました。
カンダタは生前、様々な悪事を働いた大泥棒でしたが、一度だけ、善行を働いていたのでした。
踏み殺そうと思った蜘蛛を、見逃したのです。
御釈迦様はよいことをした報いに、カンダタを助けたいと思い、一本の蜘蛛の糸を垂らしました。

猟銃を構えた2人の青年紳士が山奥に狩猟にやってきた。
山の恐ろしさに、案内人が姿を消し、連れていた猟犬が2匹とも死んでしまう中でも、金銭的な損失のほうを気にする2人。
彼らが下山を決意した時には、一層強くなった風に山を降りることが出来なくなってしまっていた。

途方に暮れていた彼らの前に姿を見せたのは「西洋料理店 山猫軒」というレストランだった。
彼らはこれ幸いと店内に足を踏み入れる。

「当軒は注文の多い料理店ですからどうかそこはご承知下さい」

扉を開けるごとに注意書きが現れる奇妙な料理店。おいしい料理との出会いを夢見る彼らは、どんどん奥に進んでいくが・・・

大晦日の夜、小さな少女が一人、寒空の下でマッチを売っていた。
マッチは売れなかったが、家に帰るとお父さんに怒られるため、帰ることもできない。

寒さのあまり少女は売り物のマッチを一本、シュッと音を立てて火をつける。
マッチの炎と共に現れたのは、暖かいストーブや美味しそうな鵞鳥の料理。
それは、火が消えると消えてしまう、幻想であった。

それでも少女は、次々とマッチを擦っていく。

昭和21年4月、雑誌『新潮』に発表されたエッセイ。
人は戦争に負けたから堕落するのではない。人であるからこそ堕落するのであり、生きているから堕落する。
敗戦後、日本古来の文化が廃れつつあると憂う声があったが、昔からの文化に固執していては、新たな道を見つけ出すことは出来ないのだ。
もし、今の文化を捨てることを堕落と呼ぶのであれば、堕ちきってしまえばいい。
逆説的な表現で敗戦直後の人々に衝撃を与え、絶大な支持を得た作品が朗読で今よみがえる。

隴西の李徴は若くして位の高い役人となり、天才とされていた。
しかし、彼はその地位に満足できず、詩家として死後１００年に名を残そうと思い、職を辞した。
その後、自らの詩作に絶望し、生活の困窮から再び官職につくことになったが、彼は、その生活を屈辱的に感じ、ついに発狂して行方知れずとなった。

李徴の数少ない友達だった袁サン（『サン』は人偏に「参」の旧字体）は、翌年、嶺南に向かう途中、人食い虎の出るという地に赴いた。

危険を顧みずに進む袁サンの前に現れた１匹の虎。
それは姿を変えた李徴であった。

「いらっしゃーい」

身体の不調を訴え、「伊良部総合病院」の精神科を訪れた大森和雄を待っていたのは甲高い医者の声だった。
「そうか、ただの不定愁訴か」
「たとえば、繁華街でやくざを闇討ちして歩くとかね」

患者に対しお気楽にとんでもない診察をする、病院の跡取り息子、伊良部一郎。

和雄はストレス解消のために水泳を始め、伊良部とともにリハビリを続けていく。
そんな和雄を待っているのは・・・

※イン・ザ・プール（後）では後半の２節を朗読します。

麻布の資産家である羽柴家には「喜び」の知らせがきていた。
十年以上も家出をしていた長男の壮一君が、父の壮太郎におわびをするために帰ってくるということだった。
しかし、その「喜び」も束の間。「恐怖」の知らせが羽柴家を襲う。
――怪人二十面相。
東京中を騒がせている賊が羽柴家が所有する貴重なダイヤモンドを「ちょうだいに参上する」と予告状を送ってきたのだ。

「いらっしゃーい」

身体の不調を訴え、「伊良部総合病院」の精神科を訪れた大森和雄を待っていたのは甲高い医者の声だった。
「そうか、ただの不定愁訴か」
「たとえば、繁華街でやくざを闇討ちして歩くとかね」

患者に対しお気楽にとんでもない診察をする、病院の跡取り息子、伊良部一郎。

和雄はストレス解消のために水泳を始め、伊良部とともにリハビリを続けていく。
そんな和雄を待っているのは・・・

※イン・ザ・プール（前）では前半の２節を朗読します。

「親譲りの無鉄砲で子供の頃から損ばかりしている」坊っちゃん。
小学校に居る時分学校の二階から飛び降りて一週間ほど腰を抜ぬかしたり、友人の家の畑を荒らすなどいたずらをしたり、元気に育っていた。
しかし家では、父と母は兄ばかりをかわいがり、かわいがってくれたのは下女の清ばかりであった。

夏目漱石の代表作の１つに数えられる「坊っちゃん」。
人物描写がとても豊かで、わんぱく坊主のいたずらや義理人情のお話など、「坊っちゃん」を通した様々な経験が語られる物語。

ある土曜日の夕がた、一郎のもとにおかしな手紙が届きます。 それは間違いだらけの文章で、面倒な裁判をするから来てほしいというのでした。 宛先は「山猫」になっています。一郎は喜んで、山猫を探しに行きます。 栗の木や笛ふきの滝に話を聞いて、やっと山猫のところにたどり着くと、 行われたのはどんぐりたちの裁判だったのです。

ある日、山あいの小さな学校に変わった姿の転校生がやってきた。
彼の名前は高田三郎といい、クラスのみんなはその不思議な様子から伝説の風の精、風の又三郎だと思う。
初めはみんな三郎の異様な言動などに戸惑っていたが、一緒に遊んでいるうちに親交を深めていく。

19世紀末、国家と生家の期待を担ってドイツに留学した太田豊太郎は、日本の封建的な文化とは異なる空気に触れ、それまでの自己に疑問を持ち、自他に批判を強めるようになっていく。

そんなある日、彼は古びた教会の裏道で泣き崩れる美しき少女、エリスに出会う。
言葉に尽くせないほどの美しさと清らかさを持つ少女に心を奪われた豊太郎は、彼女の苦難に力を貸すことなった。

しかし、日頃同僚たちに妬まれていた彼は、その件がきっかけでその地位を剥奪され、異国の地で孤立してしまう。

儚き美少女エリスへの愛情と、望郷の想いとに揺らぎながら、豊太郎は幼き「舞姫」と生活を共にしていくのであった。

※　字幕におきまして、底本で「二の字点」を使われている部分はひらがなに変更させていただいております。あらかじめご了承下さい。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。
そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。
葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

※　『人間失格（２）』では第二の手記の前半を朗読しています。

大庭葉蔵は、自分には人間というものが見当つかない。まともに人と会話が出来ないといいます。そんな自分の、人間への最後の求愛として採ったのが、「道化」として生きることでした。

葉蔵は、家族はもちろん、下男、下女にまでお道化た人物を演じて生きていくのです。

中学に入り、初めて自分の道化を見破られ恐れおののき、高校では友人堀木に誘われ左翼運動に関わり、葉蔵は世間を恐怖したまま生活をしていきます。

そんな葉蔵の向う先は女性と酒でした。

そんな人生の中で、葉蔵は知り合った女性と一緒に、ある事件を起こしてしまうのです。

一人生き残った葉蔵は家族からも勘当され、苦しい生活を送ります。

女性と出会い、別れ、そんな生活をしているうちに葉蔵は、一人の女性と出会い、少しずつ変わっていきます。
しかし、その女性を内縁の妻に迎え、幸せな生活を送る葉蔵に、さらなる衝撃が襲います。

そしてそれを境に、また葉蔵の生活は、激変していくのです。

※　『人間失格（４）』では第三の手記の前半を朗読しています。

ある日、アリスはおねえさんと川辺で座っていると、妙なうさぎが走ってくるのが見えました。
うさぎはチョッキのポケットから懐中時計を取り出すと、慌てて走っていきます。
それを見ていたアリスは驚きながらも興味津々になり、うさぎの後を追いかけていきました。
そしてうさぎが大きな穴に飛び込むのを見つけて、アリスも後を追うように穴に飛び込んでいき、まっさかさまに落ちていきました。

※この作品は原訳に載っていた訳者の注釈を省略しております。

マッキンリー大統領はガルシアという男と連絡を取るために、ローワンという男に手紙を託した。
その時ローワンは手紙を受け取るに当たって「その人はどこにいるのですか？」などと何一つ尋ねなかったのである。
そして彼こそは、その姿を銅像に残し、国中の学校に設置し、永遠にその業績を称えるべきだと賞賛された。
実際、彼のような性格の持ち主は非常に珍しく、どこに行っても重宝される。
「ガルシアに手紙を持っていく」人物はあらゆる場所で必要とされているのだ。

時は、江戸末期の文化文政時代。お江戸で一番にぎわっていた両国で、
ひときわ閑古鳥が鳴いている見世物小屋があった。
それが“博覧亭”だ。
博覧亭の主で妖怪バカの榊を中心に、貧乳浮世絵師・蓮花や、そろばん小僧で番頭の柏、心優しいろくろ首の蓬、巨乳くのいち・八手たちのまわりでは、いつも妖怪がらみの珍奇な事件が勃発している。
さて、今回はどんな事件が起きるやら…！

（C）Takahiro Shinoda/ASCII MEDIA WORKS.All rights reserved.

谷川俊太郎のデビュー作にして代表作である詩集「二十億光年の孤独」を乙葉しおりが朗読します。
若い感性で描かれた、未来について、孤独について、運命について、宇宙について。 乙葉しおりの朗読でお聴きください。

※『二十億光年の孤独（後）』では「二十億光年の孤独」「ネロ」など後半の２５編を朗読します。

歴史に興味があるけど、教科書はちょっと繁雑でわかりづらい。
そんな思いを抱いている方にオススメの、世界史が手軽に学べる「あらすじ」です。
古代オリエントから現代の中国・中東情勢まで、世界史全体のつながりが見えてきます。
歴史好きの方はもちろん、「世界史をおさらいしたい」方にもピッタリ！
第1章　古代オリエント史・古代ヨーロッパ史
第2章　前近代のヨーロッパ史
第3章　ヨーロッパ主権国家の形成
第4章　19世紀までの中国史
第5章　イスラーム史
第6章　近代ヨーロッパ史・近代中国史
第7章　インド史・朝鮮史
第8章　アメリカ史
第9章　二つの世界大戦と冷戦
第10章　中国現代史・中東現代史

ある日、山あいの小さな学校に変わった姿の転校生がやってきた。
彼の名前は高田三郎といい、クラスのみんなはその不思議な様子から伝説の風の精、風の又三郎だと思う。
初めはみんな三郎の異様な言動などに戸惑っていたが、一緒に遊んでいるうちに親交を深めていく。

オジいサン――。

と、呼ばれた。
五月某日の早朝、寝床の中でのことである。
いや、実際に音として耳に聞こえた訳ではない。思い出しただけなのである。夢を見ていたのかもしれない。いや、そう呼ばれたこと自体が夢であったと云うことではなくて、そう呼ばれた記憶が睡眠中に夢として再生されていたのかもしれぬ、と云う意味である。

益子徳一、七十二歳、独身。定年後の人生を慎ましく送る独居老人の大真面目で平凡な日常を、そっとすくい上げて、覗いてみると――。
可笑しくて、温かくて、すこしだけ切ない「老人小説」。
高齢化社会を生きる全ての人に贈ります。

※『オジいサン（１）』では中央公論新社から刊行中の同名書籍の第一話「七十二年六カ月と一日　午前五時四十七分?六時三十五分」の前半を朗読しています。

（ｃ）2011　京極夏彦／中央公論新社

子供を望む夫婦がいた。
その夫婦の願いは叶い子供を授ることができた。
その夫婦の家の後ろには魔女の庭があり、ラプンツェルが植えられていた。

「ラプンツェルを食べなければ死んでしまう」と懇願された夫は、妻のために魔女の庭へ向かうが、魔女に見つかり、ラプンツェルを自由に採る代わりに生まれてくる子供を渡すという約束をしてしまう。

やがて、魔女に連れ去られ、ラプンツェルと名付けられ女の子は、高い塔に閉じ込められてしまうのであった。

人間を、地球以外の遊星へ植民させる『遊星植民説』を唱えた天才科学者、ゴーゴンゾラ博士。
変わり者でも知られる彼を取材するために、一人の美人編集者が研究室を訪れる。
その美貌で博士に気に入られた彼女は、順調に取材をこなしていくが・・・

テアトロ・マサッティー vol.03
自身の短篇集『暗黒寓話集』に収められている「透明人間の夢」を、島田雅彦本人による朗読でお楽しみください。