
世界最高の人生哲学 老子
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著者:
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守屋 洋
このコンテンツについて
捨てる、減らす、手放す。今こそ読むべき21世紀の必読書!
【ビジネスブックマラソン「Vol.4371」にて書評掲載】
2000年前に導き出された人生で大切なこと
「論語」と並んで中国古典の名著である「老子」を、大家・守屋先生に解説いただく1冊。老子の思想は「無為自然」。競争社会で生きるときに「負け」を認め、それでも生きていくためにどうすればよいかを説いています。「老子」が読まれたのは、汲々とした時代の春秋戦国時代。そんな時代にも、超然として穏やかに生きることを説いた老子の思想は、今の、せちがらい現代にも通ずるものがあります。「こだわりを捨てる」→「穏やかに生きる」をコンセプトに、現代に生きる思想「老子」を語りつくします。
(c)Hiroshi Moriya 2016
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第一章 人間的魅力を身につける
一 水清ければ魚すまず
二 調子のよいときほど慎重に
三 「人格」が主人で「才能」は召使い
四 成功の報酬は人に譲る
五 成功の鍵は「平凡」のなかにある
六 自分磨きに時間をかけよ
七 ふだんから道理を見極めよ
八 幸運を期待してはならない
九 決断にはしばしば後悔が伴う
十 文字の奴隷になるな
第二章 人の信頼を勝ち取る
一 一歩を譲る心を持つ
二 策略は心得ておきたい
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「学んでも、自分で考えなければ、何も得るところがない」
「才能やチャンスを与えられても、最後まで努力しなければ無駄になってしまう」
「立派な人間とは、まず行動で示し、次にそれを言葉にする人だよ」
本作品の中にある言葉の一部です。
「ちょっと胸の痛む言葉だ」と思った方もいるのではないでしょうか。
それでいて、びっくりするほど素直になれる言葉でもあると思いませんか?
孔子の言葉は、誰にも押しつけがましくないのに、心に強く残ります。
優しく、しかし、たおやかで、気づけばすとんと落ちている。
そんな不思議な力をもった数々の教えに耳を傾ければ、
自分でも気づかないうちに、考え方がより道理にかなったものへと変化していくでしょう。
現代の言葉を借りて瑞々しくよみがえった162の“よい言葉”を耳からとり入れて、
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「ちょっと胸の痛む言葉だ」と思った方もいるのではないでしょうか。
それでいて、びっくりするほど素直になれる言葉でもあると思いませんか?
孔子の言葉は、誰にも押しつけがましくないのに、心に強く残ります。
優しく、しかし、たおやかで、気づけばすとんと落ちている。
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東洋思想に於ては、あらゆる実在は発現、分化、発展を本領とする陽(よう)の原理と、統一調和、全体性、永遠性を本領とする陰(いん)の原理との「陰陽相待(対)的原理」によって成立し活動していると考える。
ところが現代は分化を本領とする(陽の原理)西欧的思考、即ち主知主義に偏しており、それと相待つべき大和的思考(陰の原理)はほとんど顧みられない。その結果、人間がいたずらに外面に走り、利己主義的・物質的になり、社会も文化も雑駁なものになってゆく。これを救うには東洋的陰原理により主知主義を止揚(アウフヘーベン)するしか道はない。
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一方、儒教は、どこまでも人間と現実に徹して、情熱をもってこれを改めてゆこうとするもので、必ずしもその成功を求めない。良心、真理、道を旨とし、実践に徹してゆこうとするのがその真面目である。
儒教、道教、佛教は違うというけれども、世間一般に言うような差異ではない。儒教でも、「命(めい)に従う」とか「運を啓(ひら)く」というような問題になれば、浄土門の佛にすがるというのと同工異曲である。だから現れる形は違っても、少し奥へ入れば真理は一つ。諸教は帰するところみな同じである。
●収録内容
第一章 禅の先駆「ヨーガ」
第二章 釈迦が徹見したダルマ〈法〉
第三章 大乗と小乗││「大学」と「小学」
第四章 佛教と老荘思想
第五章 梁の武帝の狂信
第六章 達磨の正覚││二入四行論
第七章 禅と老荘
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ストーリー
自分の運命を操作し、人生を創造する理法を説く東洋哲学の粋 本書は、昭和33年から昭和40年にかけて行われた「人間学とは何か」「東洋哲学の精粋」「達人の人生哲学」の3つ講義を記録した『知命と立命』を、音声化して収録したものである。 東洋的大調和の思考に基づき、人間本来の在り方を明示する安岡人間学講話の第6集。 「命」というのは、絶対性、必然性を表し、数学的に言うならば、「必然にして十分」という意味を持っている。自然科学は、宇宙、大自然の「命」、即ち必然性、絶対的なるものを、物の立場から研究して科学的法則を把握した。 人間も、人生そのものが一つの「命」である。それは絶対的な働きであるけれども、その中には複雑きわまりない因果関係がある。その因果関係を探って法則をつかみ、それを操縦することによって、人間は自主性を高め、クリエイティブになり得る。つまり自分で自分の「命」を生み運んでゆくことができるようになる。 我々が宿命的存在、つまり動物的、機械的存在から脱して自分で自分の運命を想像できるか否かは、その人の学問修養次第である。(前書き部分より) ●収録内容 I 人間学とは何か 第一章 何のために学ぶのか 第二章 伝統と節義に基づく人間学 II 東洋哲学の精粋 第一章 活機と殺機 第二章 「命」とは何か II 東洋哲学の精粋 第三章...
著者: 安岡 正篤
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孫子の兵法
- 著者: 孫子, ライオネル・ジャイルズ, 関岡 孝平
- ナレーター: 佐々木 健
- 再生時間: 5 時間 5 分
- 完全版
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ストーリー
内容紹介
米マイクロソフト創業者 ビル・ゲイツも愛読する不朽の名著。
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孫子、恐るべし!
- 投稿者: Amazon カスタマー 日付: 2023/10/11
著者: 孫子, 、その他
世界最高の人生哲学 老子に寄せられたリスナーの声
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ストーリー
- 山本隆弘
- 2018/02/14
老子は私の生き方にも通じます。
老子を聞いていると本当にこんな生き方が出来るのだろうかと疑問に思えます。
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- 楽しみ
- 2018/11/21
省いた部分まで聞きたくなった
産まれて初めて老子を知ったけど
まるで自分の事の様で驚いた
清濁併せ呑む方が良いってところ以外
今までの人生で全部実践していたので、
今後も今まで通りの生き方プラス
道タオの事を意識して生きようと思います
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- Amazon カスタマー
- 2023/04/28
とても良かった。
高校生の時に授業でやった事がありとても興味がありました。新しい気づきと自分の生き方や行動等に役立つと感じました。とても良い勉強になりました。
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- okano
- 2022/01/26
大橋さんの朗読は最高です。 でも解説の内容と声が最悪。
大橋さんの原文訳の朗読は心地よく、わかりやすい。
それだけで十分ですが、その後にどこぞのおっさんが解説をするのですが
声が耳障りで、解説の内容も老子のことではなく、著者の経験談(架空)や莊子や孔子や菜根譚の話ばかり、
あれやこれや話すのでまとまりがなく、グダグダで次の章に行きます。
ヤンキーが読んで、目覚める。タイプの本です。
大人の人生哲学ではなく、大人の常識本です。
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- 千田加代子
- 2019/02/18
仕事の参考書がわりに、と、聞き始めたのですが、何より自分の立場に合いました。
経営者のはしくれである、自分の立場に即した内容でした。迷いで立ち止まりかけた時、いいかもしれないです。
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- Amazon カスタマー
- 2023/10/22
老壮年の境地
円熟の歳に達して、初めて理解・体感できる境地ですね!
ナレーションも素晴らしいです!
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- Kindleのお客様
- 2019/01/22
概要を知るには良い
良いところ…老子の概要が手っ取り早く掴める。分かり易い語り口で、最後まで一気に聞ける。
悪いところ…解説が荘子や孔子、孫子、などを引き合いに出すので、どこまでが老子の本編か、どこからが老子以外の主張なのか、混乱してしまう。
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- Amazon カスタマー
- 2018/11/18
何度も聞きたい人生の哲学書。
生き方が少し豊かに変わります。生きているすべての人にお薦めします。
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ストーリー
- 匿名
- 2024/10/28
情報の取捨選択/最先端に使われない/ベラベラと喋らない
上善(じょうぜん)は水の如し。水は善く万物を利して争わず、衆人の悪む所に居る。故に道に幾(ちか)し
(もっとも理想的な生き方は、水のようなものである。水は万物に恩恵を与えながら相手に逆らわず、人のいやがる低いところへと流れていく。だから、道のありように近いのである)
人に勝つ者は力あり。自らに勝つ者は強し
(他人と争ってこれを打ち負かす者は力があると言えるが、本当の強者ではない。私欲私情を克服できる者、すなわち私心に打ち勝つことができる者こそ、真の強者である)
上士は道を聞いては勤めて能(よ)くこれを行う。中士は道を聞いては存(そん)するが若(ごと)く亡するが若し。下士は道を聞いては大いにこれを笑う
(すぐれた人物は道を教えられれば即座に実行する。中程度の人間は道を教えられても半信半疑である。つまらぬ人間は道を教えられると腹を抱えて笑い出す)
天網(てんもう)恢恢(かいかい)疎(そ)にして失わず
(天の網はこのうえなく大きく、網目こそ粗いがなに一つ取り逃すことがない)
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- かわうそ
- 2023/08/29
中国人にイチオシの良書
発行元の国民が何故あの仕上がりなんだろう。
内容は虎が羊の皮を被る話。山田玲司氏がゆるーく生きよう、老荘思想万歳と言ってたので拝聴しましたが、山田氏の見解とは違って能ある鷹の話でしたね。ナレーションは曲者ぽくて少し不快。まあ、要領良く生きるのも良いですが、愚かでも真っ直ぐ生きる人の方が好きかな。酒ばかり飲んで良く治めた名宰相の話も前代の真面目な文官達が礎を作ってくれた面もある。あと、歴史上の偉人達のエピソードを老子に結びつけがちなのも気になった。
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