江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——東吾と宗太郎は、姉香苗の供をして品川御殿山まで出掛け、途中数人の武士に囲まれ紅葉の根方に追い詰められた女を助けた。抱き起こしてみるとそれは清水琴江だった。琴江は、若い頃の東吾との間に麻太郎をもうけていた。麻太郎の行末を案じながら息を引き取った･･･

『ようこそ！夢の寄席へ』立川談志によるスタジオ録音1999年録音『柳家金語楼 解説』立川談志によるスタジオ録音1999年録音『柳家金語楼 身投げ屋』昭和４０年代録音 東宝演芸

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——「かわせみ」に新しく来た女中おつまは、きびきびと良く働き客あしらいも上手だった。るいやお吉も長続きしてくれれば良いと願っていた。が、東吾は柳原の堤で郷里へ墓参りに帰ったはずのおつまを見かけた･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——東吾とるいに待ちに待った赤ん坊が誕生した。 立春の日の朝に生まれた娘に、兄通之進は千度も幸せな春をむかえるようにと「千春」と命名した。喜びの「かわせみ」とは対称に、親子と名乗れない「かわせみ」の宿泊客の心を追う･･･

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——長助が連れて来た兄妹は、老舗呉服問屋･四条屋に欺かれたものとみた東吾。「かわせみ」に滞在していた美男の医者を巻き込んで、化けの皮剥がしに挑みます･･･　ご存じ天野宗太郎が初登場です。

麻生宗太郎・花世親子、畝源太郎、長助、お吉とともに、外国船で賑う横浜見物に繰り出す東吾。美人局に身ぐるみはがされて、首をくくろうとした英国人船員のために、一肌脱ぐことに･･･　（時代小説）

私小説の神様と呼ばれた葛西善蔵が、1918年に発表した代表作のひとつ。彼のところに立ち退き屋が来たのは、子供たちに晩飯を食べさせ、ようやく始めた晩酌の最中であった。

古典講談「太平記」より、真田幸村が幽閉されていた九度山村から大坂城に出陣して行くくだりを、修羅場調子で語ります。真田幸村は、関ヶ原の合戦で負けた後父親の昌幸と共に九度山村という高野山のふもとの寒村に幽閉されていました。ある日、隣村の醤油問屋の主のところへ碁を打ちに参ります。すると小僧が危急を知らせてきました。 「九度山の真田様を召し捕るため、松倉の手勢が向かっております」これを聞いて主は真田幸村を追い出そうとするが、幸村はなかなか出て行こうとしない。押し問答の末、幸村が手を打つと土蔵に忍んでいた霧隠才蔵が姿を現す。驚く主に幸村はこれまでの非礼をわびて、身支度を調えます。猿飛佐助が狼煙弾を放つと、待機していた真田の勇士の面々が次々に現れて、いよいよ幸村と共に大坂城に向かって堂々と軍を進めて参ります。神田紅は福岡県出身。早稲田大学商学部中退後、文学座付属演劇研究所卒業。1979年二代目神田山陽門下となり紅を名乗る。芝居講談やミュージカル講談を手がけ、女優、レポーター、エッセイストなど多才な活動で話題に。その後も文芸講談等を手がけ、常に講談の可能性を求め続けている。(C)2009 WING ENTERPRISE

新聞・テレビを頼りにするのは５０代以上。彼らがリタイア世代となる１０年後、伝統的なマスメディアを取り巻く環境は一段と厳しくなっているだろう。新聞は部数減と配達販売店の苦境を克服できるのか。テレビはネットとの融合は可能なのか。テレビ業界最大の有料メディアＮＨＫの受信料問題とは？。本誌ではメディア業界の現状と未来を考える。

本誌は『週刊東洋経済』２０１６年１１月１９日号掲載の２４ページ分を電子化したものです。

江戸時代末期、大川の端の旅籠「かわせみ」を舞台にした人情捕物帖。　——恩師の見舞いに出かけていた神林東吾は代々木野の石橋のところで１３，４歳と見える少女に出会った。 その少女は突然激しく咳き込み始め、尋常でない様子に、東吾は娘を背負い恩師の家に滞在している宗太郎のもとへ連れて行った･･･

江戸川乱歩の「赤い部屋」に似たような趣旨で始まる短編ですが、話の展開の仕方は、やはり小酒井浮木独特と言っていいでしょう。饒舌な表現がなくコンパクトな展開に一気に引き込まれてしまいます。

名だたる文筆家が登場する、文藝春秋の文化講演会。「貧乏性」や「ヘンな習慣」「男の美学」など、人間のいかにもヒューマンな振る舞いを時に逆さメガネで、時に拡大レンズで軽快にスナップしてゆく。四方山話を並べて眺めると、自分の顔が見えてくる。(1989年4月22日 福井市フェニックスプラザ 菊池寛生誕百周年記念講演会より)
●目薬の風景 ●石鹸の風景 ●玉子の風景 ●近代の風景 ●現代の風景 ●老人の風景 文藝春秋の文化講演会は、文学談や執筆秘話に人生論も交え、含蓄と味わい深い講演があなたの生き方に豊かさと彩りを添えます。

名だたる文筆家が登場する、文藝春秋の文化講演会。 天皇・貴族・庶民・奴隷まで、あらゆる層の人々が本音を吐露する「心の記録」は現代人の胸を打つ。溌剌としてモダンな日本最古の歌集について語る。(1999年 佐賀市 文藝春秋文化講演会より)
●心の赴くままに ●命そのものの副産物 ●女帝の素顔 ●産む性 文藝春秋の文化講演会は、文学談や執筆秘話に人生論も交え、含蓄と味わい深い講演があなたの生き方に豊かさと彩りを添えます。

二人で語る、とは、、、、、セリフに込められた心の表現がより鮮やかに聞く人に届くように、男女二人の朗読者によって物語は語れていきます。

かわせみの女中お石に在所から縁談が持ち込まれた。東吾とるいの娘･千春は「お石が遠くの野老沢へ行ってしまう」といって川岸で泣いていた。一方お石の縁談を小耳に挟んだ大工の小源は梯子から落ちて大怪我を負ってしまう･･･（時代小説）

娘のためにすべてを犠牲にする母性愛を最高級の芸術に仕上げた涙の名作。

古今東西、合戦を描いた物語・ドラマ・映画は数知れず。多くの犠牲がつきものの、痛ましい出来事であるにもかかわらず、どうしてこうまで人々を魅了するのでしょうか。

足利又太郎が上洛した都の夜霞は酒の匂いを含んでいた。十年前には百軒とはなかった醸造元が、当今では洛中だけでも二百四、五十軒をこえる。この凄まじい酒屋繁昌は、人心の何を語っているものか。幕府の横暴。朝廷の狷介。代々継がれる因縁。混乱する因果。――乱世、今まさに始まろうという時である。(全1/13巻)

書斎に置かれた頭蓋骨になぜか惹き付けられる主人公の前に不思議な事がおきる。それは夢なのか、現実なのか…

空家で真夜中に盗みをはたらく主人公。暗闇の中、じっとして瞬きもせず睨みつけてくる老人がいた。彼は死に物狂いになった獣のように、ナイフを振り上げては老人に突き刺す。