耳で聴き、心に効く『論語』 公冶長第五
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宇野 直人
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宇野 直人
このコンテンツについて
また、“優等生になれないならば、向こう見ずな情熱や、妥協しない頑固さを持ちたまえ”、“何もしないよりは、賭け事でもしたほうがよい”など、意表を突く発言もかなりあり、さらには、孔子自身の迷いや疲れも、ときに告白されています。
本居宣長が「聖人と 人は言へども 聖人の 類(たぐひ)ならめや 孔子はよき人」と詠んでいるのは、『論語』からうかがわれる孔子の特色をよく示しています。
〈公冶長(こうやちょう)第五〉
全二十七章句。大部分は古今の人物についての評論になっています。「道行われず。桴(いかだ)に乗つて海に浮ばん」「回や 一を聞いて以て十を知る」「下問を恥ぢず」などの名句が含まれます。
収録内容
章句 九十三
章句 九十四
章句 九十五
章句 九十六
章句 九十七
章句 九十八
章句 九十九
章句 百
章句 百一
章句 百二
章句 百三
章句 百四
章句 百五
章句 百六
章句 百七
章句 百八
章句 百九
章句 百十
章句 百十一
章句 百十二
章句 百十三
章句 百十四
章句 百十五
章句 百十六
章句 百十七
章句 百十八
章句 百十九
講師:宇野直人(うの・なおと)
昭和二十九年、東京生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士課程修了、文学博士。現在、共立女子大学国際学部教授。著書に『中国古典詩歌の手法と言語』(研文出版)『漢詩の歴史』(東方出版)『漢詩の事典』(共著、大修館書店)など。平成十九年、NHKラジオ「古典講読――漢詩」講師、平成二十年より同「漢詩をよむ」講師。©2024 Naoto Uno (P)2024 panrolling
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I 論語の人間像
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と、『論語』とともに生きた著者・下村湖人は本書の序文で語る。本書はその意図が活き、『論語』の真髄を小説として、物語として、イメージゆたかに読み取ることができる。
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I 論語の人間像
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東洋思想に於ては、あらゆる実在は発現、分化、発展を本領とする陽(よう)の原理と、統一調和、全体性、永遠性を本領とする陰(いん)の原理との「陰陽相待(対)的原理」によって成立し活動していると考える。
ところが現代は分化を本領とする(陽の原理)西欧的思考、即ち主知主義に偏しており、それと相待つべき大和的思考(陰の原理)はほとんど顧みられない。その結果、人間がいたずらに外面に走り、利己主義的・物質的になり、社会も文化も雑駁なものになってゆく。これを救うには東洋的陰原理により主知主義を止揚(アウフヘーベン)するしか道はない。
●収録内容
序 大和のこころ
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