聴く歴史・古代『意外に豊かだった縄文人の食生活』〔講師〕小泉武夫
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小泉 武夫
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小泉 武夫
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ストーリー
【内容紹介】江戸時代後期、天保の飢饉に苦しむ人々を救うため、大坂で一揆を起こした大塩平八郎。彼の書簡を収集、分析した元・大阪市立博物館館長の相蘇一弘氏が、その知られざる人物像を説き明かします。【講師紹介】歴史研究家 相蘇一弘- 1944年生まれ。大阪市立大学文学部史学科卒。専攻は日本近世史。著書『大塩平八郎書簡の研究』『歴史の道再発見』など多数。
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聞き取りにくい
- 投稿者: やす 日付: 2022/05/20
著者: 相蘇 一弘
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聴く歴史・王朝時代『日本仏教の礎を築いた伝教大師、最澄』
- 著者: ひろ さちや
- ナレーター: ひろ さちや
- 再生時間: 58 分
- 完全版
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総合評価
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ナレーション
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ストーリー
【内容紹介】はるか昔、半島から伝わった仏教は元来鎮護国家のためのものであった。その仏 教が庶民的レベルで日本中に広まったのは最澄の教えがあったからである。民衆救済としての仏教、天台宗の開祖・最澄をひろさちや氏が語る。 【講師紹介】作家 ひろさちや- 1936年、大阪府生まれ。気象大学校教授を経て宗教文化研究所設立。著書『釈迦とイエス』『ひろさちやの「道元」を読む』など多数。
著者: ひろ さちや
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邪馬台国100問勝負
- 著者: 杉並良太郎+歴史文化100問委員会
- ナレーター: 那波一寿
- 再生時間: 6 時間 14 分
- 完全版
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総合評価
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ナレーション
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ストーリー
邪馬台国は、どこにあったのか? そして、女王卑弥呼の正体とは? その答えは「魏志倭人伝」、考古学的資料、国内分権の三元連立方程式の解にある。100の角度から日本古代史の謎を解き明かす。 「倭人は帯方の東南大海の中に在り、山島に依りて国邑を為す。……」で始まる「魏志倭人伝」に記された、わずか一語をめぐって、邪馬台国は日本古代最大の謎となった。しかし専門家・アマチュア研究家入り乱れて膨大な論争の果てに得られた定説は、ごくわずかに過ぎない。堂々巡りの邪馬台国論争の論点を整理し、東アジア全体の視点と記紀神話の再評価を通して、永遠の謎を解明する。 目次 はじめに 第1章 倭人登場 (第1問~第20問) 第2章 「魏志倭人伝」の読み方 (第21問~第40問) 第3章 邪馬台国の所在地 (第41問~第55問) 第4章 女王卑弥呼の正体 (第56問~第75問) 第5章 それからの邪馬台国...
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モヤモヤした邪馬台国、記紀論争は現状はもうこれで良い
- 投稿者: Amazon Customer 日付: 2023/08/04
聴く歴史・古代『意外に豊かだった縄文人の食生活』〔講師〕小泉武夫に寄せられたリスナーの声
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総合評価
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ストーリー
- ねこ
- 2024/05/29
とても面白かった!
先生の語り口が絶妙で、当時の古代人の暮らしが想像できた。他の時代の本も読んでみたいです。
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ストーリー
- manbo san
- 2021/12/11
他のも聴きたくなった
試しに購入してみましたが、凄く面白い内容でした。
これから他の作品も物色してみます。
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ストーリー
- 通りすがりの読み人知らず
- 2023/09/08
最高です
内容は面白いし、小泉先生ご本人の語り口が絶妙です。小泉先生の他の作品もぜひ聞きたいです。
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ストーリー
- モンステラ
- 2024/07/17
面白かった!ロマンすら感じました。
かなり昔ですが、テレビに出た 小泉先生をを観てこんなに面白い教授がいるんだと驚いたことを思い出しました。あれよあれよという間に人気者になり、たくさんの本も出されてましたね。時は流れ、自分の都合のいい時間 場所で先生のお話が聴けるとは良い時代です。 以前 、縄文 展に行った時に細かい装飾文様が掘られたツボが、食べ物を入れる容器だったという展示説明を読み、こんな 複雑な彫り物に 食べ物入れるかな?、食べかすがこびりついて 腐って集団 食中毒 なっちゃうじゃないか?、そうじゃなくて 小分け用に火種でも入れてたのでは、と素人主婦目線で思ったのを思い出しました。小泉先生の話を拝聴して、その 妄想もあながち間違ってないかもと楽しく感じ入りました。遠い 我々の祖先のことを思うのはワクワクしますね。最後の方に出てくる言葉もとても印象的でした。
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ストーリー
- テルキ
- 2020/11/02
大学の講義を聴く雰囲気かな
講師が講義してる雰囲気で声質等含め聴きやすい、内容もそこそこ面白い。偉い先生の話を1時間聴けると考えれば安いのかもしれないけど、割高感がすごくある。10時間とか1単位分の講義で1コインなら全然買う。
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ストーリー
- Stock Sayako
- 2024/05/19
とても興味深い。
灰の利用はこんにゃくを作るくらいかと思ったらいろいろあったのですね。
灰の保存作用を聞いて、Morbierのことを思い出しました。
MorbierにはComtéを作る際の生地の余りに灰を被せてまた生地を継ぎ足したから独特の灰の線ができてあるのだと聞いてあったのをですが 、そういう保存方法をフランスでも知られていたのでしょうね。日本でも同様に灰が利用されていたのは知りませんでした。
宝物は一見そのようには見えませんからね。
鶏肉をかしわと呼ぶのも、昔柏の葉で包んでたからだとおばあちゃんに聞いたことも思い出しました。
葉っぱで包んで食物を菌から守って保存するとは、昔の人はとても賢かったのですね。
出土したものから当時の物流事情の推測がたつことも驚きです。
食物が豊富であったからこそ当時平和だったそうですね。
貴重なお話、どうもありがとうございます。
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