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「近代文学館>・夏の文学教室」 として行われた講演。 本来講師の持ち時間は1時間だが、1990年以来、ひとりで１日分の講演を行う。 吉本隆明の回は満席。 講演日時：1991年7月30日 主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社 場所：有楽町・よみうりホール 収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

(毎月第4水曜配信予定、全183巻)

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夏目漱石講演の 最終章ともいえる講演。 講演日時：1993年2月7日 主催：紀伊國屋書店 協賛・筑摩書房 場所：新宿・紀伊國屋ホール 収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

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「近代文学館>・夏の文学教室」６日間の講座として行われた。通常は１日で３人が入れ替わるが「この日は吉本さんひとりに任せよう」という小田切進理事長の判断で、 異例の１日ひとりの講演になった。
講演日時：1990年7月31日
主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社
場所：有楽町・よみうりホール
収載書誌：筑摩書房『夏目漱石を読む』（2002年）

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講演日時：1983年11月12日 主催：日本近代文学会 場所：武蔵大学 収載書誌：思潮社『白熱化した言葉』（1986年）

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「源氏物語を読むならどの現代語訳がいいか？」 というテーマからはじまる。 講演日：1983年3月5日 主催：山梨県石和町教育委員会 場所：石和町中央公民館 収載書：思潮社『白熱化した言葉』（1986年）

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「近代文学館・夏の文学教室」での講演。吉本隆明の参加はこれで５年連続。
講演日：1994年7月28日
主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社
場所：有楽町・よみうりホール
収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

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恒例となった「近代文学館・夏の文学教室」での講演。 講演日：1993年7月28日 主催：日本近代文学館 後援・読売新聞社 場所：有楽町・よみうりホール 収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

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講演日時：1993年5月3日 主催：奈良吉野・瀧上寺 場所：奈良吉野・瀧上寺 収載書誌：東京糸井重里事務所『吉本隆明が語る親鸞』（2012年）

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講演日時：1977年8月5日 主催：真宗大谷派関係学校宗教教育研究会 場所：新潟県妙高市・東本願寺池ノ平青少年センター 収載書誌：春秋社『〈信〉の構造PART1』（2004年）

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雑誌「試行」が書店リブロで 取り扱われることになり、書店の企画で行われた講演。 講演日時：1994年6月12日 主催：リブロ 西武池袋本店 場所：西武百貨店 池袋本店 収載書誌：未発表

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講演日時：1986年9月11日 主催：本郷青色申告会 場所：本郷青色申告会館 収載書誌：弓立社『人生とは何か』（2004年）

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明治期の文学者、夏目漱石の長編小説。

初出は「東京朝日新聞」「大阪朝日新聞」［1907（明治40）年］。1907年、漱石は小説家として生きる決意を固め、東京帝国大学を辞職して朝日新聞社に入社した。この作品は入社後はじめての新聞連載小説。誇り高い自我を持つヒロイン藤尾は親の決めた相手ではない男と結婚しようとするが、義理の兄が道義を守らせるために画策する。誇りを傷つけられた藤尾は自殺する。藤尾に象徴される近代文明を批判した作品とされるが、「悪」としての藤尾の人気は連載当時から高く、虞美人草ドレスという商品まで現れる社会現象となった。

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講演日時：1989年11月2日 主催：文京区立鷗外記念本郷図書館 場所：文京区立鷗外記念本郷図書館 収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

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山口県下関市の梅光女学院大学で行われた講演。 講演日時：1979年7月14日 主催：梅光女学院大学 場所：梅光女学院大学 収載書誌：春秋社『〈信〉の構造PART2』 （2004年）、中公文庫『語りの海3新版・言葉という思想』 （1995年）

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雑誌「試行」が書店リブロで取り扱われることになり、書店の企画行われることになった講演シリーズの６回目。
講演日：1995年7月9日
主催：リブロ 池袋本店
場所：西武百貨店 池袋本店
収載書誌：弓立社『吉本隆明全講演ライブ集 第7巻』（2004年）

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昭和文学会の春季大会として 行なわれた講演。 当日は吉本隆明のほか 日高昭二氏らによる講演があった。 講演日時：1993年6月5日 主催：昭和文学会 場所：国学院大学常磐松2号館2階中講堂 収載書誌：未発

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ほぼ日刊イトイ新聞 創刊５周年として開かれたイベント 「智慧の実を食べよう。300歳で300分」の講演。他の講演者には、 詫摩武俊氏、藤田元司氏、小野田寛郎氏、谷川俊太郎氏。 講演日時：2003年9月13日 主催：ほぼ日刊イトイ新聞 場所：東京国際フォーラム ホールC収載書誌：ぴあ『智慧の実を食べよう。』（2003年）

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阪神・淡路大震災の１年後、 芦屋市民センターの一室で行われた。 講演日時：1996年1月13日 主催：森集会 場所：芦屋市民センター 収載書誌：春秋社『本当の考え・うその考え』（1997年）

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講演日：1986年4月12日 主催：宮崎市・一ツ瀬病院・精神医療を考える会 場所：宮崎市中央公民館 収載書誌：弓立社『心とは何か』（2001年）

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安原顕氏が主宰したメタローグ社の 創作学校で講演。 講演日時：1993年10月 主催：メタローグ社創作学校 収載書誌：メタローグ『詩人・評論家・作家のための言語論』（1999年）

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夏目漱石の代表作『吾輩は猫である』の(一)～(三)までを収録。
(一)主人の英語教師の苦沙弥先生は書斎にこもってばかりだが、勤勉とはほど遠い。涎を垂らして居眠りばかりしている。見栄っ張りの知ったかぶり。ある時、友人の美学者の迷亭が語った「高名な画家アンドレア・デル・サルト」の言葉に、なるほど彼もそう言ったか、と相槌を打ち、さっそく自身も迷亭の言うように写生を試みるのだが、それは迷亭のまったくのでまかせだった。
(二)猫の大王のような「車屋の黒」は、吾輩が鼠も捕ったことがないことを馬鹿にする。吾輩は何でも食うので気にしないが、正月、主人の残した餅に食いついた時は驚いた。もちが歯に食い込んで噛み切れない。苦しみのあまり、立ち上がって前足で取ろうとした奇妙な「猫踊り」を見つかり大笑いされてしまった。傷心を癒すには、美貌猫の三毛子と話すに限る。新参者の吾輩にお師匠さんのことを説明する「天璋院様のご祐筆の妹の…」のやりとりは傑作場面のひとつ。その三毛子を、しばらくして訪ねると、どうも様子がおかしい。どうやら三毛子は死んだらしい。戒名まで付けてもらって女師匠らに惜しまれている。彼らは、薄汚い野良猫の吾輩のせいで病気になったのだと言っている。
(三)吾輩は、世間から少し注目され始めた。苦沙弥先生は日曜日の午後、硯と原稿用紙を前に何やら唸っている。やがて迷亭が来る。寒

明治期の文学者、夏目漱石の長編小説。

初出は「東京朝日新聞」「大阪朝日新聞」［1915（大正4）年］。完成された最後の作品。

健三という知識人の主人公は夫婦関係や養父母との金銭のからんだ葛藤から神経衰弱になる。金銭問題が片付いたあとも「世の中に片付くなんてものは殆んどありゃしない」と苦々しく言う。イギリス留学から帰国して「吾輩は猫である」を書くころまでの漱石自身の身辺に起こった出来事を題材としていることから、もっとも自伝的要素の強い作品といわれる。

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講演は連続シンポジウムの第一部「現代を読む──小林秀雄を語る」という原題のもと行なわれ、講演者は吉本隆明のほか秋山駿氏がいた。
講演日時：1984年3月16日
主催：寺小屋教室
場所：新宿・紀伊國屋ホール
収載書誌：思潮社『白熱化した言葉』（1986年）

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笠原芳光氏が主宰する 森集会での講演。講演より長い質疑応答も全編収録。 講演日時：1993年1月23日 主催：森集会 場所：芦屋市民センター 収載書誌：春秋社『ほんとうの考え・うその考え』（1997年）

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「ドストエフスキー死後百年祭」で行われた。 講演日：1981年2月7日 主催：ロシア手帖の会 協賛・新潮社 場所：渋谷･東京山手教会 収載書誌：弓立社『超西欧的まで』（1987年）

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