岡本綺堂の怪奇小説。いい川魚の料理屋があるというでみんなで食べに来たが、梶田という老人が鯉の洗肉を食べない。なにかわけがあるようだ。

鯉を食べたがらない梶田老人のわけをみんな聞きたが

清水の井読み出し
唯今は九州のお話が出たが、僕の郷里もやはり九州で、あの辺にはいわゆる平家伝説というものがたくさん残っている。

関東大震災が起きたさなか、偶然一緒に列車に乗り合わせた客と偶然一緒に降りて泊まる事になった。それは何かの導きだったのかもしれない。

一本足の女読み出し
わたしは千葉の者であるが、馬琴の八犬伝でおなじみの里見の家は、義実、義成、義道、実尭、義豊、義尭、義弘、義頼、義康の九代を伝えて、十代目の忠義で滅びたのである。

妖婆の読み出し
「番町の番町知らず」という諺さえある位ですから、番町の地理を説明するのはむずかしい。江戸時代と東京時代とは町の名称がよほど変わっている。

蛇精
読み出し
わたしの郷里には蛇に関する一種の怪談が伝えられている。

子どものたちの間で流行る影を踏む遊び。影を踏まれたら寿命が縮まると信じるおせきが子どもらに影を踏まれてしまう。

嘉永元年九月十二日の宵である。芝の柴井町、近江屋という糸屋の娘おせきが

くろん坊の読み出し
このごろ未刊随筆百種のうちの「享和雑記」を読むと、濃州徳山くろん坊のことという一項がある。

猿の眼
読み出し
”わたくしは文久元年酉年の生まれでございますから、当年は六十五になります。江戸が瓦解になりました明治元年が八つの年で、よし原の切りほどきが明治五年の十月＿＿＿。”

ある大雨の夜、大名の城内で夜詰めをしていた若侍たちが 百物語を催す･･･ ご存知『半七捕物帳』の岡本綺堂が、とある百物語を活写した歴史物の一文です。文字版百物語そのものをしているわけではないのでご安心ください。 たんたんと、且つピリリとした、くせになる一作です。 いそがしい日々の合間、一口のエスプレッソのかわりに。

「江戸時代には幽霊の観世物なぞというのが時々に流行りました。」柳の下に血だらけの女の幽霊、小さい川の中には蛇がうようよ、路のまん中にころげた生首･･･　見物の女の中で「幽霊におびえて死んでしまったのがある。それからひと騒動、まあ、お聴きください」　幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

文明開化の空の下、新聞記者に半七老人が語る江戸の思い出話･･･　川崎大師参詣に出た鋳掛屋の庄五郎の死体が芝浦の沖に浮きあがった。その日、庄五郎が出たあとで戸表から声をかける者が訪れていたという話を、半七は聞き咎めた。　･･･話の妙味はもとより、厳密な時代考証のうえの作者自身の体験が生身の厚みを加える。幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

六百五十石取りの旗本小栗昌之助の屋敷の門前、豪華な碁盤に載せて据えられた美しい女の生首。どこの誰やらわからない。小栗の家でも知らないという。柳橋のお俊に似ているがそれにしてはあばたがある。「わたくし共の商売には勘が働きます」今回の親分の勘もお見事。猫の忠義・力士の忠義も光ります。　幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

江戸の町で評判の団子坂の菊人形を英国人が見物に来たところ騒ぎが起きた。半七親分東奔西走。——「ゆうべおころを殺したのはお前だな」「はい」「今夜はここへ何しに来た」「狐を取りに来ました」･･幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

野駒込富士前町の裏手には、この世のものとは思えない声が呼ぶという怪談があった。厳格でならした剣術の師匠岩下左内が「所詮は臆病者が風の音」とその正体をあばきに門弟二人と出かけたが、一人行方知れずとなり、５日後死骸となって見つかった･･･。遠方の人を呼ぶ江戸時代の機械“ズウフラ”が肝！　･･幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

正月の夜更け、歌留多の会からの帰り途で、お北とお勝の二人の娘は一つの白い影を見た。「蝶々でしょう」「今頃どうして蝶々が飛んでいるのでしょう」――怪しい蝶を見た、お勝は病の床につき、お北は行方知れずとなる・・　半七シリーズ最終話は、半七ではなく、その先代の三河町の親分が主役です。酒呑みだが面倒見のいい吉五郎の活躍ぶりをお楽しみください。

「今日ではザンギリになっても坊主になっても問題はありませんが、昔は髪を切るというのは大変なことで、髪を切って謝るといえば大抵のことは勘弁してくれたものです。」男も女も命ほどに大切だったその髪を、だからこそ狙ってくる奴がいた。このたび狙われたのは歩兵屯所の面々です。･･幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

小石川の小日向一円の総鎮守である氷川神社のある山には、見ると三日の内に死ぬ『かむろ蛇』がでるといわれて在郷の者に怖れられていた。恐るべきコレラの流行に御加護を願って神社に参詣した煙草屋・関口屋の一行は、怪しげなかむろ頭の少女を見てしまう。その数日後、一行のうちのお由が頓死した･･。幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

祈願するときその地蔵さまを縛って置いて、願が叶えば縄を解く。繁昌する地蔵さまは年百年じゅう縛られていなければなりません。縛られながら衆中をすくう「縛られ地蔵」に縛り付けられた女の他殺体が発見された。踊り狂う欲心と色情…　幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

文明開化の空の下、新聞記者に半七老人が語る江戸の思い出話･･･　按摩にとって廓の寮ならば好いお得意様のはず。それも熱心に呼び止めているのから必死に逃げているのに重ねて行き会った半七は、おかしく思って声をかけた･･･話の妙味はもとより、厳密な時代考証のうえの作者自身の体験が生身の厚みを加える。幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

中村座見物に江戸にでてきた豪農の金右衛門と為吉の一行は、親類の下総屋に挨拶にいく途上で敵討ちの一幕に出くわしてしまう。成程お江戸は恐ろしい所だと舌を巻いた、「これだけで済めばよいのですが、まだ恐ろしいことが続々出来したのです。」斬られる者、攫われる者、心中者まであらわれる、それを一手に引き受けて、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

築地本願寺のそばに屋敷をかまえる三千石の旗本・浅井因幡守が死んだ。梅見へ向かう船が、同乗の妾や娘・女中たちもろとも、カチカチ山の泥船のように沈んだのである。調べてみるとこれが唯の災難ではない様子。しかも浅井の奥方の筋からは体面に傷がついてもいいからなんとかその実証を突き留めてくれと悲痛な訴え　･･幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

文明開化の空の下、新聞記者に半七老人が語る江戸の思い出話･･･　怪しい影が跋扈する江戸の待ち。

ある細雨の晩、大川は両国橋の仮橋から人が落ちた。四五日たって女の死骸があがった。女は蝋燭の包みを抱いて死んでいた。あまりの重さにあらためてみるとその芯はなんと金無垢の伸べ棒。おりしも江戸城本丸では御金蔵が破られ小判四千両をぬすみ出され、懸命の探索が行われていたのだった･･。幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！

押上村の荒れ寺竜濤寺に墓まいりにきた近所のお鎌婆さんが、寺内の井戸の水を汲もうとして、恐ろしいものを発見した。「出家が二人、虚無僧が二人、古井戸のなかで死んでいたそうで……」。「からだに疵のねえのを見ると、自分たちで身を投げたようにも思われるが、坊主と虚無僧の心中でもあるめえ…」。幕末の江戸を舞台に、人情に篤いがクールな知性派、岡っ引きの半七親分が大活躍！