-
サマリー
あらすじ・解説
在最近十天的避静当中，我们不断提及天主希望与我们的关系，就是一个婚姻的关系。婚姻这个概念本来就是由天主而来的。由于我们心目中天主的形象，是一个父亲的形象，而主耶稣亦是一个男性的身份，故此，当提到我们与天主的关系，是婚姻关系时，我们很容易联想到，如果教会是主耶稣的净配，是一个新娘的身份的话，那么我们身为教会，基督奥体，我们岂不是女性的身份吗？对的，从这个角度来说，教会，亦即是我们，确实是新娘，从婚姻的角度来说，是有着女性的身份。相信这为很多男性教友来说，是很难接受的一个概念。一想到自己以「女性」的身份和主耶稣谈恋爱，真是忍不住起鸡皮疙瘩！又难怪男士较难投入与天主的关系当中。但无论你是女性或男性，都请你接受现实吧。我们不应该拘泥于天主的性别，才考虑接受祂和祂对我们的爱。相比起我们与天主关系当中其他更重要的元素，性别的元素是较次要的。所以，我们不要弄巧成拙啊！事实上，我们需要承认，我们既是主的创造，所以，在天主整个爱的设计当中，我们是没有「话事权」的。虽然天主给了我们自由意志，去选择接受祂或拒绝祂，但一旦我们选择跟随祂，我们就需要接受天主的「关系模式」。天主希望以什么方法与我们联系，都是在祂的完美设计当中。祂不是要强迫我们就范，因为这绝不是天主爱情的定义。实际上，在天主眼中，一切都是以我们为主为先的。所以在祂设计的关系当中，一切都以我们最大益处为大前提，而不是以天主自己的喜好作依归。相信大家在参加婚礼当时，另一条经常会问一对新人的问题，就是他们如何展开这段关系。当中，好奇的我们会问：「究竟是谁作出主动？」这条问题往往是最令一对新人尴尬的，特别是如果采取主动的是女方，她就好像显得不够矜贵！我们且看看我们与天主的关系当中，是谁采取主动，是谁比较矜贵呢？天主贵为万军的上主，理应高高在上，但我们不难见到，不论在旧约的天主或在新约的主耶稣，天主都是采取主动的那一位。从这个角度来说，在天主的眼中，我们是矜贵的，这是谁都不能够否定。如果到现在我们还不相信天主放我们于首位的话，我们实在是无可救药了！还记得我们在避静的第26天，在耶稣对着门徒说的临别赠言中，祂这样安慰着门徒：「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里， 有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。」（若望福音14：1-3）请大家想像，这是耶稣当知道自己将要面对苦难及死亡，将要离开时，向自己的最爱所说的肺腑之言。而当你再细心咀嚼主耶稣的话语时，你会发觉这何止是肺腑之言，简直是最细腻、最体贴、最甜蜜的临别赠言，是主耶稣由灵魂深处发出的山盟海誓。主耶稣想安慰我们这些祂深爱的人，当祂短暂离开时，不要慌张，不要误以为祂会离我们远去，而是像当时犹太人的婚礼习俗一样，主耶稣先要向我们求婚，然后祂会去为我们好好准备地方，再来迎娶我们！这确实就是我们这位救主的姿态，不是以千军万马来拯救我们，而是以最受耻辱的方式，在十字架上为我们赎身，显示了祂为了我们的缘故，竟愿意交付自己的一切！主耶稣更在自己水深火热之际，放下身段，为我们洗脚之余，更为显示我们在祂眼中是矜贵的，祂反过来追求我们，并向我们示爱及求婚！我们有这样的一个天主，为爱我们竟甘愿将自己贬低到这个地步，我们还有什么借口或原因去推却天主这份去到尽头的爱情呢？这确实也向我们说明，不是我们拣选天主，而是天主拣选了我们！反思在你和天主的关系中，是否存在着一些不自在或尴尬的情感，阻碍你进一步与天主建立更亲密的关系吗？你能追溯个中的原因、或你对这关系一些错误的理解吗？你曾经好好细细品味，天主为追求你，当中所付出的心思吗？现在请你换一个角度去看天主与你的关系，并从过去的一些经验中寻找天主对你一些爱情的证据。你相信主耶稣对你是认真和忠诚的吗？你相信祂正在为你细心打点，将来你入住天家时的细节吗？请你感受一下自己是何等矜贵！今日祈祷主耶稣，我已分不清，祢来到这个世界，是为拯救世人，还是来拯救我；...