• 关于迦拉太书的布道 - 从身体上的割礼到悔改的教义 (Ⅱ)

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关于迦拉太书的布道 - 从身体上的割礼到悔改的教义 (Ⅱ)

著者： The New Life Mission
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  • サマリー

  • 今天的基督教已变成了一种纯粹的世俗宗教。现在，大多数的基督徒就生活在做罪人的情形里，因为他们还没有靠精神信仰重生。是因为他们到现在为止还不知水和圣灵的福音，却只信赖基督教的教义。 因此，现在该是你们看清割礼主义者的精神谬误，与这种信仰保持距离的时候了。你们必须认识到悔改祈祷的矛盾。现在该是你们更加坚定水和圣灵福音的时候了。 如果你们还没有信仰这真福音，那么，即使现在你们也必须信仰这位藉水和圣灵福音而来的救世主了。现在，你们必须藉信仰水和圣灵的真福音做一名完全的基督徒。
    © 2008 喜乐出版社
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あらすじ・解説

今天的基督教已变成了一种纯粹的世俗宗教。现在，大多数的基督徒就生活在做罪人的情形里，因为他们还没有靠精神信仰重生。是因为他们到现在为止还不知水和圣灵的福音，却只信赖基督教的教义。 因此，现在该是你们看清割礼主义者的精神谬误，与这种信仰保持距离的时候了。你们必须认识到悔改祈祷的矛盾。现在该是你们更加坚定水和圣灵福音的时候了。 如果你们还没有信仰这真福音，那么，即使现在你们也必须信仰这位藉水和圣灵福音而来的救世主了。现在，你们必须藉信仰水和圣灵的真福音做一名完全的基督徒。
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キリスト教 スピリチュアリティ 聖職・福音主義
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エピソード
  • Ch04-1. 我们决不会体验到死亡的滋味,却能享受永生的乐趣 (迦拉太书 4:1-11)

    Ch04-1. 我们决不会体验到死亡的滋味,却能享受永生的乐趣 (迦拉太书 4:1-11)
    2023/09/16

    使徒保罗在迦拉太书4:1说:“我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别。”经上写道如果我们确实是神的儿子，我们就是产业的后嗣。我们是神的后嗣意味着神赐予我们永远的赎罪，已经允许我们获得正确的生活。我们大家都必须明白使徒保罗在这里说这些话的深刻意义，在心里信仰它。
    这段经文，“可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣”(迦拉太书4:7)的意思是说:即使现在全世界都被毁灭，地球消失，我们仍将活在新的国里，因为神已赐予我们新生。神的国是他对我们这些信仰水和圣灵福音的人的赐福。

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    27 分
  • Ch04-2. 你们拥有亚伯拉罕同样的信仰吗? (迦拉太书 4:12-31)

    Ch04-2. 你们拥有亚伯拉罕同样的信仰吗? (迦拉太书 4:12-31)
    2023/09/16

    “基督教的本色化”或“本色化的教会”这些用语很受欢迎，尤其在第三世界的基督教徒界。他们想把西化的基督教改变成符合自己文化的宗教。他们极其强调传统格言第2句:“在基要的事上追求真理，在非基要的事上予人自由。在所有的事上要有爱。”但最不幸的是他们甚至不知道什么是基要。
    但是，我们传播的水和圣灵福音在不同的情况下不能改变形式和内容，而是在任何情况下都是不变的。我真心感谢神，使我无论在任何情况下都能向你们传播水和圣灵的福音，把你们拯救出所有的罪孽。因此，我心甘情愿做义事，直到我们的主再临。我相信信仰水和圣灵的福音，许多灵魂都能从他们所有的罪孽中得救。我知道这本书确实对你们帮助很大。

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    1 時間 1 分
  • Ch04-3. 不要归回那懦弱无用的小学 (迦拉太书 4:1-11)

    Ch04-3. 不要归回那懦弱无用的小学 (迦拉太书 4:1-11)
    2023/09/16

    保罗大约在2,000年前写这封信。这里的“小学”指叫人根据律法过律法主义信仰生活的基本道理。过去犹太人在高等学院学习所有的知识。使徒保罗他自己也在著名的迦玛列老师门下受训，学习凭律法敬畏神的知识。所以，使徒保罗称之仍受律法奴役的“小学”，学习律法，即使在耶稣降临后也要执行律法。
    保罗信仰水和圣灵的福音。他说:“那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别，乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到”。保罗在这段经文里告诉我们，我们必须信仰水和圣灵的福音才能做神的子女，才能继承天国。在遇到主之前，我们受律法的束缚，我们迫切需要一位救世主。

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    43 分

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