要成为耶稣基督家谱里的一部分，我们就必须信仰他的拯救。换句话说，信仰他的拯救是我们成为他家谱里一分子的惟一方法。
我们的父并没有差遣天使来拯救我们，恰恰差遣了他惟一的儿子。我们的父神是差遣了耶稣基督将我们拯救出罪孽。他与所有信仰耶稣，相信他是神的儿子，一次性被饶恕所有罪孽的人立约。马太福音1:1说:“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙耶稣基督的家谱。”这里“耶稣基督的家谱”意指精神世界，我们如何靠着知道和相信耶稣基督的信仰，从黑暗的权能中得救，成为神的子女。

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我们庆祝圣诞节。看起来这要成为今年一个寂静和神圣的夜晚了。这座城市已经万籁俱静。街道上很难看到圣诞灯或装饰，因为我们正面临经济低迷时期。这肯定反映了当前恶劣的经济状况。它提醒我们应如何保持我们的信仰，因为我们今年还有另一次圣诞节。让我们阅读一下新约圣经写在马太福音里的经文。
21节说:“他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”我们的主借童女的身躯诞生到这个世界，叫作耶稣。“耶稣”这个名 字的意思说他是把百姓拯救出罪孽的神。

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马太福音第一章详细地描写了耶稣的诞生。按人类的逻辑来讲，童女没有和男人一起生活过，不可能生孩子。只有在男人和女人有了性关系才可能怀孕。因此，纵观历史，这种特别的出身只有在神话里才能看到。可是，这在神是可能的。
如果仔细地检查耶稣诞生的原因，我们就不难理解。实质上是神的耶稣基督以肉身从童女玛利亚出生，为的是将他的百姓拯救出一切的罪孽。换句话说，为了将罪人拯救出他们的罪孽，他只得作为救世主亲自降临。为了拯救罪人，这就需要一个无罪的神来赎救我们的罪(约翰一书 2:2)，他就是耶稣基督，他自己就是神。

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许多人生活在我们这个世上。在这些人当中，许多人只在理论上把耶稣看成他们的主。在美洲，亚洲和欧洲，世界上的许多人都希望靠信仰耶稣基督从他们的罪孽中得救。就像马太福音第2章所记载的那样，我们不可像博士那样混乱，他们在星的指导下去见小耶稣，但他们却停在了耶路撒冷，结果陷入了混乱。即使在今天，许多人仍千方百计想遇见耶稣，获得拯救，但他们却从未见到过救世主。原因就在于他们希望根据自己固定的思想遇见耶稣。
全世界的基督徒必须正确地遇见这个藉水和圣灵而来的耶稣，从他们的罪孽中得救，成为神的百姓。可是，实际上并非如此。我说并非如此，原因是这些人没有遵从神的道，而是顺从了他们自己固有的思想。今天，许多人在世上的信仰都处于混乱状态。世界上许多人都认为遇见万王之王并没有什么困难，因为他们固有的想法认为“王将诞生在耶路撒冷。”

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在圣经里，使洗约翰肯定是一个极其重要的人物。施洗约翰呼吁以色列的百姓悔改。我们必须正确地牢记耶稣和施洗约翰的工作。降临于世的耶稣拯救了人类，和施洗约翰一道服从了神的旨意。施洗约翰和耶稣来到世上，完成了他们的义举。
施洗约翰催促以色列的百姓重归于神。我们在马太福音3:7中读到施洗约翰大胆地责备法利赛人和撒都该教派，说:“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？”当他看见他们朝他走来时,他正在施洗。施洗约翰作为先知严厉地责备以色列的百姓:“悔改吧，毒蛇的种类！”施洗约翰是一位先知，在神的眼里他做了义事，他是旧约圣经时代最后一位先知。

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仅管今天的基督徒承认信仰耶稣是他们的救世主，但他们中有许多人不知道耶稣就是藉水和圣灵的福音将我们拯救出一切罪孽的主。因此，有必要用水和圣灵的福音向他们证明耶稣确实就是他们的救世主。由于所有人天生都罪人的代表，要清洗他们的罪孽，大家都必须信仰水和圣灵的福音。换句话说，要获得重生，他们必须信仰水和圣灵的福音，只有这样信仰时他们才能遇见主。我们能否领受罪孽得赦和获得重生，取决于我们是否正确地了解和信仰耶稣基督。
对于我们来说，获得赦罪真理最重要的关键是了解和信仰主是谁，主为我们做了什么事情。当耶稣问他的门徒:“你们说我是谁？”彼得回答说:“你是基督，永生神的儿子。”彼得这样承认他的真信仰，原因是他受到了父神的引导和教诲，使他得到了理解。

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把我们拯救出罪孽的神的义就是耶稣接受施洗约翰的洗礼，他在十字架上流血，牺牲，一次性把我们拯救出罪孽，神见证他是救世主。今天的经文讲述耶稣在约旦河受洗后发生的一件事情。
耶稣受洗后，他被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。由于耶稣斋戒四十昼夜后很饥饿，魔鬼三次试探他。

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首先，让我们阅读一下圣经马太福音第5章第3节，耶稣说:“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”主说“虚心的人有福”意思是说他只把天堂赐予那些在精神上虚心的人。
他的教训“虚心的人有福了”是真理。确实如此。耶稣所说精神上虚心的人对这个世界不满足，因此，他们接受主赐予他们的拯救。如果你的精神不满足世俗物质，你才有可能在心里接受他藉水和圣灵赐予你的赦罪。正因如此，他说如果你在精神上虚心，天国就属于你的了。神把赦罪和天国赐予那些精神上虚心的人。

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