自古至今，熟讀論語的人有多少？讀通而且能具體實踐的有多少？具體實踐而且以此建立功業的又有多少？本講以范仲俺，王陽明，曾國藩為範例。他們不但讀論語，做自己，做君子，而且能解決問題，有功於國家社會。本講指出，這三位典範人物之所以能建立功業，不只是因為他們有解決問題的智慧，而且知天命，有使命感。更重要的是，他們的人格能夠成為當時有志之士的典範，使人願意追隨及服從。

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佛教大約在東漢初年便已傳入中國，並陸續展開佛經的中文翻譯工作。以漢字佛經為主的佛教就稱為漢傳佛教。漢傳佛教歷經魏晉隋唐的融合與發展，逐漸受中華文化的影響，而有自己的特色。其中又以禪宗最具代表性。本講即以禪宗為例，談一談漢傳佛教與中華文化的關係。以及在禪宗思想薰陶下，所發展出來的一種文化與藝術風格。

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莊子是本奇妙的書。既有滂溥浪漫的寓言故事，又有內涵深刻的哲學思想。看似怪誕卻寓義深遠，甚富文藝氣息，為文人雅士所喜愛。但若論其宗旨，此書實為闡揚道家思想之作，宜與老子併讀。本講以其中消遙遊、養生主、大宗師三篇為例，一則欣賞其文采，二則咀嚼其寓意，並探討其時代意義。

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老子書中充滿了哲理，對人間之事，說了許多些很深刻又很有智慧的話。但是這些話並不是憑空說出來的，而對道有所領悟的結果。是悟道者對世事的洞察及理解。本講以德經為主，著重在道在萬物中的作用，以及道術的運用。老子思想及應用對後世產生廣泛的影響。本講強調，道術的運用必須是來自對道的體悟。

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儒家與道家思想是中華傳統文化的兩大支柱。儒家主要關懷在人，道家則關懷道，人與萬物都來自道。對比儒家積極、強健、濟世的生命態度。道家思想提供了另一種選擇，從悟道的智慧中，用另一種消極的，順勢的，陰柔的方式來適應人生。本講將針對《老子》書中的一些重要概念如：「道」、「道法自然」，「上善若水」，「無為」等，做重點介紹，並探討其中的關係。

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易經為五經之首，可以說是中國最古老的經典。易經原用於占筮決疑，有相當的神秘性。但是易經的內容，如卦象及卦爻辭等，也蘊藏有豐富的哲學思想及人生智慧。古人相信，藉由解讀易經，不但可以推演天道，預言吉凶，而且可以明白人間的事理。本講以極短的篇幅，簡介易經這本書，以及其中的重要的思想。並討論現代人如何以理性來看待易經占卦。

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孔子有信仰嗎？儒家有宗教情操嗎？答案是肯定的。一個偉大的思想，與超越界建立關係是必須的，儒家的宗教情操就反映在天人關係上。人來自天，天是人性的來源，也是生命終極價值的歸宿。本講從超越人間的天，演繹出人性與天命，以及人的自我向上力量。人對天有責任，對自己有責任，對他人有責任，對萬物也有責任。唯有找到自己生命的意義及責任，才能真正像人那樣的活著，人生也才有幸福可言。

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追求富裕平順的生活以及受人尊敬的地位，是人之常情，但又有幾人能問心無愧的得到？人間之事，不如人意者十常八九，我們又應當如何化解？怨天尤人，憤世疾俗，只是情緒上的發泄，完全於事無補。本講強調，唯有向內修練，強化自己對周遭人與事的正面理解，提升自己的境界，才是化解一切問題及壓力的最可靠途徑。

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