• 關於迦拉太書的佈道 - 從身體上的割禮到悔改的教義 (Ⅱ)

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關於迦拉太書的佈道 - 從身體上的割禮到悔改的教義 (Ⅱ)

著者： The New Life Mission
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  • サマリー

  • 今天的基督教已變成了一種純粹的世俗宗教。現在，大多數的基督徒就生活在做罪人的情形裏，因為他們還沒有靠精神信仰重生。是因為他們到現在為止還不知水和聖靈的福音，卻只信賴基督教的教義。 因此，現在該是你們看清割禮主義者的精神謬誤，與這種信仰保持距離的時候了。你們必須認識到悔改祈禱的矛盾。現在該是你們更加堅定水和聖靈福音的時候了。 如果你們還沒有信仰這真福音，那麼，即使現在你們也必須信仰這位藉水和聖靈福音而來的救世主了。現在，你們必須藉信仰水和聖靈的真福音做一名完全的基督徒。
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あらすじ・解説

今天的基督教已變成了一種純粹的世俗宗教。現在，大多數的基督徒就生活在做罪人的情形裏，因為他們還沒有靠精神信仰重生。是因為他們到現在為止還不知水和聖靈的福音，卻只信賴基督教的教義。 因此，現在該是你們看清割禮主義者的精神謬誤，與這種信仰保持距離的時候了。你們必須認識到悔改祈禱的矛盾。現在該是你們更加堅定水和聖靈福音的時候了。 如果你們還沒有信仰這真福音，那麼，即使現在你們也必須信仰這位藉水和聖靈福音而來的救世主了。現在，你們必須藉信仰水和聖靈的真福音做一名完全的基督徒。
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スピリチュアリティ 聖職・福音主義
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エピソード
  • Ch04-1. 我們決不會體驗到死亡的滋味,卻能享受永生的樂趣 (迦拉太書 4:1-11)

    Ch04-1. 我們決不會體驗到死亡的滋味,卻能享受永生的樂趣 (迦拉太書 4:1-11)
    2023/10/07

    使徒保羅在迦拉太書4:1說:“我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別。”經上寫道如果我們確實是神的兒子，我們就是產業的後嗣。我們是神的後嗣意味著神賜予我們永遠的贖罪，已經允許我們獲得正確的生活。我們大家都必須明白使徒保羅在這裏說這些話的深刻意義，在心裏信仰它。
    這段經文，“可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣”(迦拉太書4:7)的意思是說:即使現在全世界都被毀滅，地球消失，我們仍將活在新的國裏，因為神已賜予我們新生。神的國是他對我們這些信仰水和聖靈福音的人的賜福。

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    27 分
  • Ch04-2. 你們擁有亞伯拉罕同樣的信仰嗎? (迦拉太書 4:12-31)

    Ch04-2. 你們擁有亞伯拉罕同樣的信仰嗎? (迦拉太書 4:12-31)
    2023/10/07

    “基督教的本色化”或“本色化的教會”這些用語很受歡迎，尤其在第三世界的基督教徒界。他們想把西化的基督教改變成符合自己文化的宗教。他們極其強調傳統格言第2句:“在基要的事上追求真理，在非基要的事上予人自由。在所有的事上要有愛。”但最不幸的是他們甚至不知道什麼是基要。
    但是，我們傳播的水和聖靈福音在不同的情況下不能改變形式和內容，而是在任何情況下都是不變的。我真心感謝神，使我無論在任何情況下都能向你們傳播水和聖靈的福音，把你們拯救出所有的罪孽。因此，我心甘情願做義事，直到我們的主再臨。我相信信仰水和聖靈的福音，許多靈魂都能從他們所有的罪孽中得救。我知道這本書確實對你們幫助很大。.

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    1 時間 1 分
  • Ch04-3. 不要歸回那懦弱無用的小學 (迦拉太書 4:1-11)

    Ch04-3. 不要歸回那懦弱無用的小學 (迦拉太書 4:1-11)
    2023/10/07

    保羅大約在2,000年前寫這封信。這裏的“小學”指叫人根據律法過律法主義信仰生活的基本道理。過去猶太人在高等學院學習所有的知識。使徒保羅他自己也在著名的迦瑪列老師門下受訓，學習憑律法敬畏神的知識。所以，使徒保羅稱之仍受律法奴役的“小學”，學習律法，即使在耶穌降臨後也要執行律法。
    保羅信仰水和聖靈的福音。他說:“那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到”。保羅在這段經文裏告訴我們，我們必須信仰水和聖靈的福音才能做神的子女，才能繼承天國。在遇到主之前，我們受律法的束縛，我們迫切需要一位元救世主。

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    43 分

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