通過今天的經文，我希望與你們大家分享神的賜福。這段經文描寫耶穌如何醫治一名癱子。當癱子被抬到跟前時，耶穌對他說:“小子，放心吧！你的罪赦了。”這時，聽到耶穌說的話，某些文士想:“這個人說僭妄的話了!他是多麼高傲啊!”耶穌知道這些文士的想法，對他們說:“你們為什麼心裏懷著惡念呢？或說:‘你的罪赦了’，或說:‘你起來行走’，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。”耶穌不可能不知道文士的心思。所以，他對他們說:“你們為什麼心裏懷著惡念呢？”
那麼，什麼是惡念呢？那就是不信主的權柄。不瞭解主是誰，不信仰他正是惡念。除了褻瀆聖靈的罪外，耶穌饒恕了我們所有的罪，褻瀆聖靈的罪是惟一不能被饒恕的罪。這罪就是不信耶穌，不信他成就的水和聖靈的福音。因此，那些犯了這種罪的人不可能無罪。如果我們要說所有的罪孽中什麼罪最重，那就是不信的罪。不信的罪百萬倍重於我們在行動上犯下的罪行。不信神是一切罪孽之中最邪惡和最重大的罪。

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在今天馬太福音第9章的經文裏，耶穌醫治了一位癱子的癱瘓症。通過這段經文，我願意和你們分享主的賜福，思考這癱瘓病，解釋主是如何拯救我們的。
世上的每個人在神面前都是精神癱子。而經上寫的癱子是精神上健全，但身體殘缺的人，因為他的身體器官已經癱瘓。這癱瘓症使他不能運動身體的某些器官。所以，如果癱瘓，患者就無法隨意運動他的身體器官。
有這麼一位癱子被朋友用擔架抬到耶穌的跟前，耶穌看清了癱子的信仰和那些抬他而來的人的信仰，就饒恕了他所有的罪孽，同時也醫治他身體上的疾病。然後，我們的主告訴他拿起褥子回家去。
聖經談論醫治，它實際上講述的是靈魂罪孽的得赦。所以，當聖經在講述所有那些被耶穌醫治的患者時，實際上它在論述我們罪孽的赦免。

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我們應如何過信仰生活呢？我們應信仰自己的思想嗎？還是應信仰水和聖靈的福音呢？這些問題我將在今天的教訓裏談一談。
在此我們需要認識到的是信守自己思想的人只不過是宗教的從業人員。所以，當耶穌在世上時，這類宗教信仰者，法利賽人也因為禮儀問題攻擊他和他的門徒。施洗約翰的門徒也帶著懷疑的目光質問耶穌:“我們常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？”
不幸的是，大多數基督徒仍為這樣的宗教從業人員。相比較，耶穌真正要我們追求的東西完全不同。正如今天經文的第一段所示，耶穌是賜予我們赦罪的真神。因此，他對癱子說:“小子，放心吧！你的罪赦了。”

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我們大家都成了義人，向神祈禱，做他的工作。所以，我們向他祈禱:“主啊，喜獲豐收，但是勞動的人太少。請興起那些能傳播你福音的工人。”事實上，讓我們一起祈禱，開始學習今天的聖經教訓。
“親愛的主啊，苦難已經在這個時代開始，不計其數的罪人迷失和徘徊在他們的罪孽裏。主啊，我們請求能使我們傳播水和聖靈的福音，用這福音把所有失落的靈魂從他們的罪孽中拯救出來。親愛的主啊，請興起拯救這些靈魂和向他們見證你的福音的工人吧。我們希望你能找到這些工人，為了我們興起他們。”

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我們的主把醫治各樣病症的權柄給了他的門徒。這令我們感到奇怪，今天神忠誠的僕人怎麼不能執行這些非凡的權柄呢。我們的主不僅僅把這些能力賜給了早期教會的門徒。如果我們的神是真理之神，那麼這些能力在今天也必定被他的僕人證明出來。當然，在使徒時代那些做了耶穌門徒的人都擁有這些禮物，這是完全正確的。這裏奇怪的是，今天的情況為何不同；也就是說，我們信仰水和聖靈福音的人怎麼今天沒有這樣的權柄呢？讓我們用水和聖靈的福音真理，闡明這個問題。

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耶穌叫來十二個門徒，他決定通過這些門徒向全世界傳播水和聖靈的福音。但其中有一個門徒叫猶大，出賣了他自己的師傅，因為他不相信耶穌是神的兒子，是作為救世主降臨于世的彌賽亞。猶大為了錢出賣了耶穌。但後來，他很後悔，因為他認識到耶穌實際上就是神的兒子。我們在這裏需要牢記，我們跟隨耶穌，如果背叛主賜予我們的水和聖靈的福音，我們的結局也會像猶大那樣。不幸的是，世上有太多像猶大那樣的基督徒。
如果我們不想面對精神死亡，我們大家就必須全心全意地相信神賜予的水和聖靈的福音。如果我們要走在這條義的道上，我們就必須信仰耶穌的神性，他藉水和血傳教的神性以及聖靈的神性。

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施洗約翰在耶穌之前成就了什麼事業呢？今天許多基督徒沒有正確地理解施洗約翰，所以，他們大家都需要重新看待他理解他，正確地賞識他的事業。我們大家都需要正確理解和評價耶穌行事與施洗約翰行事之間的關係。正確地理解這種關係，你們需要獲得因信領受罪孽得赦第一手的體驗。
在今天的經文裏，耶穌對施洗約翰的弟子說:“你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰:就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。”
實際上，瞎子遇到耶穌便睜開眼睛，瘸子能行走，著魔的人遇見耶穌便擺脫魔鬼，天堂的福音傳播給精神貧乏的人。

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他的門徒在路上很餓，他們在安息日掐起麥穗來吃。看到這裏，法利賽人公然指責耶穌和他的門徒。他們指責耶穌和他的門徒破壞了安息日的規矩。但主對他們說:“經上記著大衛和跟從他的人饑餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。”耶穌繼續糾正他們錯誤的想法，說“再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裏犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？”
法利賽人需要聆聽主的責備，必須根據耶穌的教誨糾正他們的信仰之道。主對他們說:“‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。”我們的主在這裏是說，他寧願我們追求神的憐憫和正確的信仰，而不是熱衷於宗教儀式。

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