• #115 A FALÊNCIA - JÚLIA LOPES DE ALMEIDA - PARTE 3

  • 2024/07/14
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#115 A FALÊNCIA - JÚLIA LOPES DE ALMEIDA - PARTE 3

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  • サマリー

  • Vamos relembrar mais um pouco sobre a autora? Eu confesso pra vocês que eu não conhecia ela. Fui pesquisar e me informar porque entrou na lista de leituras pro vestibular da UFRGS, com este romance, A falência. E adorei saber que na época de Machado de Assis tinha essa escritora mulher produzindo bastante e escrevendo sobre direitos das mulheres, escrevendo de forma a fazer os leitores pensarem sobre essas ideias, de voto feminino, de abolição da escravidão.

    Júlia Lopes de Almeida participou da I Conferência pelo Progresso Feminino, que aconteceu no RJ, em dezembro de 1922. Mas bem antes disso, quando escreveu o romance A falência, esse assunto já interessava à escritora. O A falência foi publicado em 1901 e conta uma história situada em 1891, e Júlia já colocou nesse livro conteúdo convidando o público a pensar sobre a emancipação feminina, que era assim que chamavam as pautas do feminino naquela época. É por isso que tem pastor que quer as mulheres longe dos livros e das universidades. Porque quem aprende a pensar criticamente com os livros não se deixa manipular.

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あらすじ・解説

Vamos relembrar mais um pouco sobre a autora? Eu confesso pra vocês que eu não conhecia ela. Fui pesquisar e me informar porque entrou na lista de leituras pro vestibular da UFRGS, com este romance, A falência. E adorei saber que na época de Machado de Assis tinha essa escritora mulher produzindo bastante e escrevendo sobre direitos das mulheres, escrevendo de forma a fazer os leitores pensarem sobre essas ideias, de voto feminino, de abolição da escravidão.

Júlia Lopes de Almeida participou da I Conferência pelo Progresso Feminino, que aconteceu no RJ, em dezembro de 1922. Mas bem antes disso, quando escreveu o romance A falência, esse assunto já interessava à escritora. O A falência foi publicado em 1901 e conta uma história situada em 1891, e Júlia já colocou nesse livro conteúdo convidando o público a pensar sobre a emancipação feminina, que era assim que chamavam as pautas do feminino naquela época. É por isso que tem pastor que quer as mulheres longe dos livros e das universidades. Porque quem aprende a pensar criticamente com os livros não se deixa manipular.

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