In this episode of 22 George Street, we explore the unique worldview that has shaped China’s perception of itself and its place in the world for centuries. Known as the “Middle Kingdom,” China historically saw itself as the cultural and political center of civilization, with a worldview similar to medieval Europe’s geocentrism, where all things revolved around a central point. This perspective, reinforced by concepts like the Hua-Yi Distinction—which classifies people as either “civilized” (within China) or “barbaric” (outside)—has profoundly influenced China’s approach to both domestic and international relations. We discusss how this "geocentric" mindset created a rigid cultural hierarchy, often leading to isolationism and resistance to external ideas, even in the face of global advancements. Join us as we examine how this perspective affects China’s interactions with the world today, shaping its policies, partnerships, and the collective psyche of its people.

欢迎来到《22 George Street》！今天我们将从哲学视角切入，探讨中国人的“地心说”世界观。这种世界观根植于等级结构和“天朝上国”的自我定位，造就了独特的文化框架。无论是鲁迅、柏杨的自我批判，还是巴罗这样的西方观察者，他们的记录让我们看到，中国人的视角和思维方式常常受制于对自我中心的坚守，类似于欧洲中世纪的“地心说”模式。在本期节目中，我们将探讨中国人的“三位一体”——以等级为基础的世界观、价值观和人生观。通过解读这些互相支撑的思想支柱，我们揭示中国人独特的心态和行为模式。这种世界观如何塑造了中国人在现代社会中的应对方式？它带来了哪些内在限制？欢迎一起踏上这场思想之旅，理解中国的过去，剖析中国的现在，预见中国的未来。

欢迎收听“22 George Street”播客。在今天的节目中，我们将深入探讨一个引人入胜的设想：“如果中国佛教可以经历一次马丁·路德式的宗教改革”。当现代中国面临经济下行和社会矛盾时，中国佛教的高僧们却常常以“东升西降”“民族崛起”的话语回应，几乎与权力阶层的论调如出一辙。佛教，作为本应超越世俗、关怀众生的精神支柱，为何在历史上却极少敢于发声抵制不公？今天，我们将探索一种“佛教新教”的假设——通过去等级化、赋权个人、提倡理性与思辨的核心变革，让佛教回归“人人皆有成佛的可能”。我们设想这种新教能够成为一股社会力量，帮助打破等级制度和极权思维，为中国人的精神世界注入更多自由、理性和觉醒的可能性。