24 décembre, 4 h 20

99. Un cœur préparé pour Noël estun cœur habité par Mon Amour

« Mon tout-petit, toidont le cœur se prépare à fêter ma Venue sur cette terre, tu vois bien que, sans l’Actionde l’Esprit Saint en toi, tu ne peux te préparer à M’accueillir convenablement. Tout et tous viennent de Dieuet toutes belles initiatives quise prennent sur cette terre viennent de Luiet de Lui seul.

Ce dont le Père a besoin, pour que Son Plan se réa- lise sur cette terre, ce sont des instruments dociles entre Ses mains, capables d’accueillirce qu’Ilveut leur donner, l’Amour. Se laisser transformer et, par la suite, transmettre aux autres ce qui vient du Père a aussi pour nom l’Amour.

Dernièrement, J’ai inspiré votre couple à faire une vérification afin de savoir si, après avoir parlé d’une tierce personne, il était possible de laisser passer l’Amourà travers vous. L’autre question visait l’inter- locuteur, à savoir si, par la suite, il éprouvait un amour plus grand pour cette tierce personne ? Si la réponse est « oui », vous avez bien faitd’en parler. Si la réponse est « non », c’est qu’il aurait été préférable de vous taire. C’est le signe que vos pensées ne sont pas ins- pirées par l’Amour.

Ce que vous dites est inspiré, ou bien par Dieu, ou par l’Adversaire, et prend son origine dans vos p

4 septembre,3 h 10

214. – C’est toujours dans la foi pure que Je te demande d’avancer

Seigneur Jésus, je dépose dans Votre Cœur, la suggestion de la maison d’édition et du nom de plumeà utiliser, en vue de publier : “Pour le bonheur des Miens, Meschoisis JÉSUS.”

Je Vous redonne mon “oui” sans condition aucune et j’attends Votreréponse.

Merci d’entendre et d’exaucer ma prière.Je Vousaime.

« Mon tout-petit, c’est toujours dans la foi pure que Je te demande d’avancer. À plusieurs reprises, tu as été témoin qu’à la suite de tes demandes et à la disponibilité de ton cœur à accueillir la réponse, peu importe l’orien- tation désirée par le Père, à la suite de ces deux attitudes fondamentales qui sont : demande et accueille, tu as été témoin que tu étais entièrement guidé, soit par ton inspira- tion, soit par les personnes placées sur ta route, ou soit par les événements qui se présentaient à toi. Il n’en sera pas autrement pour la publication de ces écrits qui enseigne- ront aux lecteurs et lectrices la docilité à l’Esprit Saint dans toutes les sphères de la vie, en accueillant l’Amour que le Père veut y déverser et, finalement, en devenant l’Amour.

Au lieu de t’attrister parce que Je ne dis pas immé- diatement ce que tu dois faire, regarde comment Je t’ai conduit hier, en allant porter un message à l’une de Mes épouses chéries. Regarde comment tu as été conduit dans une multitude de circonstances.

Te laisser conduire sans savoir où, par qui, comment, etc. te garde dans ta petitesse, et c’est ce qui fait de toi un instrument utilisable entre les Mains du Père. Maintenant que tu te reconnais petit, reviens au cœur même de nos relations intimes. Accueille Mon Amour, laisse-toi aimer, laisse-toi envelopper par l’Amour. Viens prendre un bon bain dans l’Océan d’Amour du Père, et ainsi tu deviens l’Amour.

Écoute au fond de ton cœur le doux murmure : Je t’aime, Je t’aime, Je t’aime. »

Pour visionner ce RDV du Dimanche, rendez-vous sur notre site web.

6 décembre, 4 h 40

97. Extraitd’un sermonde saint Bernard qui nous présente la triple venue du Seigneur. La venue intermédiaire ne serait-elle pas celle que nous vivons présentement ?

Seigneur Jésus, j’ai été vivement interpellé par le sermon de saint Bernard, pour le temps de l’Avent, lequel se lit comme suit :

« Nous savons qu’ily a une triple venue du Sei- gneur. – La troisième se situe entre les deux autres

– Celles-ci, en effet, sont manifestes, celle-là, non. Dans sa première venue, Ila paru sur la terre et Ila vécu avec les hommes, lorsque, comme Lui-même en témoigne, ils L’ont vu et L’ont pris en haine. Mais, lors de Sa dernière venue, “toute chair verra le salut de notre Dieu et ils regarderont vers Celui qu’ils ont transpercé”. La venue intermédiaire, elle, est cachée: les élus seuls la voient au fond d’eux- mêmes, et leur âme est sauvée. Ainsi, il est venu d’abord dans la chair et la faiblesse; puis, dans l’entre-deux, Il vient en esprit et en puissance; enfin, Il viendra dans la gloire et la majesté. Cette venue intermédiaire est vraiment comme la voie par laquelle on passe de la première à la dernière : dans la première, le Christ fut notre Rédemption, dans la dernière, Il apparaîtra comme notre Vie et, entre-temps, Il est notre repos et notre consolation.

Mais,