Paul a été choisi pour l’évangile de Dieu. Qui peut être choisi pour prêcher l’évangile de Dieu? Si quelqu’un pense qu’il a été choisi comme serviteur de Dieu sans connaître l’évangile de la justice de Dieu, il se trompe lui-même. Si vous ne connaissez pas cet évangile de la justice de Dieu, et que vous croyez quand même que vous êtes appelé par Dieu, c’est une tromperie. Quelqu’un est appelé par Dieu seulement après qu’il ait connu Sa justice et y croie. Comment quelqu’un peut-il être appelé Son serviteur s’il est complètement ignorant de l’évangile de la justice de Dieu. Personne ne peut être appelé ainsi.

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C’est ce que l’apôtre Paul a dit aux légalistes parmi les Juifs. Devant Dieu, ceux qui jugent les autres sont pris dans leurs propres péchés, parce qu’ils n’ont pas reçu la rémission des péchés. Ces gens essaient de devenir justes en ne commettant pas de péché. Parce que leur coeur est lié par le péché, ils jugent et condamnent les autres pécheurs comme s’ils étaient les délégués de Dieu.

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Les Juifs, les descendants d’Abraham, avaient un grand avantage sur les nations. Les Juifs étaient les gens qui avaient reçu beaucoup d’enseignement spirituel de Dieu et de leurs parents, et ils grandissaient aussi en veillant sur l’oeuvre de Dieu personnellement. Ils étaient des gens qui avaient reçu la circoncision de la chair comme signe de l’alliance en tant que peuple de Dieu. Ainsi, c’étaient des gens qui avaient beaucoup de bénédictions de Dieu parce qu’ils étaient le peuple de Dieu qui avait reçu l’alliance par la Parole.

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Même Abraham, le père de la foi, était vraiment un homme faible dans la chair. Sa chair ne pouvait attendre la promesse de Dieu, et il prit alors Hagar, la servante de sa femme, pour porter un enfant, qui s’opposa ensuite à Dieu. Dans la chair, Abraham n’avait rien de quoi être fier. Par la faiblesse de sa chair, il avait trahi sa femme pour sauver sa propre vie. Il avait fait ce qu’il n’aurait jamais dû faire en tant que mari. Etant donné cela, de quoi pouvait-il se vanter dans la chair devant Dieu? Il n’y avait rien de quoi être fier dans sa chair.

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Le Livre des Romains montre clairement que ce n’est pas par la justice de l’homme que l’on reçoit la rémission des péchés, mais c’est en croyant en la justice de Dieu que la foi est approuvée. C’est pour cela qu’ici au chapitre 5 Paul explique que nous avons la paix avec Dieu en croyant en cette justice. Quand Dieu nous a sauvés de nos péchés par Sa justice, cela n’a pas de sens que nous n’obtenions pas la paix en manquant de croire en la justice de Dieu pour notre part. La Bible nous dit que l’on est sauvé de ses péchés en croyant en la justice de Dieu. C’est la paix qui s’obtient quand on met sa foi dans la justice de Dieu.

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La “grâce” dont l’apôtre Paul parle ici désigne le salut du péché qui est spécialement atteint en croyant en la justice de Dieu.
Ce que Paul souligne particulièrement en Romains chapitre 6 c’est la foi qui croit au baptême que Jésus a reçu de Jean Baptiste, Sa mort, et Sa résurrection. À propos du péché, Paul demande rhétoriquement ici si nous qui sommes morts au péché avec Jésus Christ devrions continuer à demeurer dans le péché et le commettre pour que la grâce abonde encore davantage. Cette question est destinée à ceux qui pourraient dire de façon ridicule: “Hé, Paul ne dit-il pas que nous devrions commettre plus de péchés puisque nous avons été remis de tous nos péchés une fois pour toutes en croyant en la justice de Dieu?” Il y a ceux qui se demande, comme cité en Romains chapitre 1 “Si j’ai été remis de tous mes péchés une fois pour toutes, je peux alors pécher en toute impunité”. Pour répondre à la question de ces gens, au chapitre 6, Paul donne son explication finale sur la façon dont les croyants en la justice de Dieu devraient mener leur vie de foi.

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L’apôtre Paul traite de la fonction de la Loi. Il dit que la Loi de Dieu continue à dominer sur un pécheur seulement tant qu’il vit.
Le fait que la Loi domine sur l’homme seulement tant qu’il vit est dû aux caractéristiques particulières de la Loi. La fonction de la Loi de Dieu est de prononcer le jugement selon la règle que “le salaire du péché c’est la mort.” Puisque c’est un statut, indépendamment de qui se trouve face à la Loi, s’il a du péché, il n’y a pas de moyen d’éviter la mort.

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Dans la Parole de Dieu de la Bible, chaque conjonction ou connecteur contient une grande part de vérité. Le mot “donc” utilisé dans ce verset par l’apôtre Paul est une conjonction utilisée pour parler de combien la justice de Dieu est grande en référence aux choses de la chair des gens.

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