Lo stoicismo fu abbracciato da numerosi filosofi e uomini di stato, sia greci sia romani, fondendosi presso questi ultimi con le tradizionali virtù romane di dignità e comportamento. Il disprezzo per le ricchezze e la gloria mondana la resero una filosofia adottata sia da imperatori (come Marco Aurelio, autore dei Colloqui con sé stesso) che da schiavi (come il liberto Epitteto).  Cleante, Crisippo, Seneca, Catone Uticense, Marco Giunio Bruto, Anneo Cornuto, Plinio il vecchio, Quinto Giunio Rustico e Persio furono importanti personalità della scuola stoica, alla quale si ispirò anche Cicerone.

Il mito della caverna di Platone è uno dei più conosciuti tra i miti o allegorie o metafore del filosofo ateniese. Il mito è raccontato all'inizio del libro settimo de La Repubblica. Si tratta di uno dei testi universalmente riconosciuti come fondamentali per la storia del pensiero e della cultura occidentale. Iscriviti al canale! https://www.youtube.com/channel/UCfGu...

La nozione di virtù di Machiavelli richiede che il principe si preoccupi principalmente dell'arte della guerra e cerchi non solo sicurezza ma anche gloria, poiché la gloria è inclusa nella necessità. Virtùperché Machiavelli è virtù non fine a se stessa, ma piuttosto per amore della reputazione che permette ai principi di acquisire. La liberalità, ad esempio, non aiuta un principe, perché i destinatari potrebbero non essere grati, e le sfarzose manifestazioni richiedono la tassazione dei sudditi del principe, che lo disprezzeranno per questo. Quindi, un principe non dovrebbe preoccuparsi se è ritenuto avaro, poiché questo vizio gli consente di governare. Allo stesso modo, un principe non dovrebbe preoccuparsi di essere ritenuto crudele finché la crudeltà è "ben usata". Machiavelli a volte usa anche la virtù nel senso tradizionale, come in un famoso passaggioAgatocle (361–289 aC ), il sedicente re di Sicilia, che Machiavelli descrive come un "eccellente capitano" ma che salì al potere con mezzi criminali. Di Agatocle, Machiavelli scrive che "non si può chiamare virtù uccidere i propri cittadini, tradire i propri amici, essere senza fede, senza pietà e senza religione". Eppure nella frase successiva parla della "virtù di Agatocle", che ha fatto tutte queste cose. La virtù, secondo Machiavelli, mira a ridurre il potere della fortuna sugli affari umani perché la fortuna impedisce agli uomini di fare affidamento su se stessi. In un primo momento Machiavelli ammette che le regole fortuna la metà della vita degli uomini, ma poi, in un infame metafora , paragona fortuna di una donna che si lascia vinto più dal impetuosoei giovani, “che la comandano con più audacia”, che da quelli che procedono con cautela. Machiavelli non può semplicemente respingere o sostituire la nozione tradizionale di virtù morale , che trae la sua forza dalle credenze religiose della gente comune. La sua virtù di maestria coesiste con la virtù morale tradizionale e tuttavia ne fa uso. Un principe che possiede la virtù della maestria può comandare la fortuna e gestire le persone a un livello mai ritenuto possibile prima.

Dietrich Bonhoeffer sosteneva che le persone stupide sono più pericolose di quelle cattive. Questo perché mentre possiamo protestare contro o combattere le persone malvagie, contro gli stupidi siamo indifesi: le ragioni cadono nel vuoto. Il famoso testo di Bonhoeffer, che abbiamo leggermente modificato per questo video, serve a qualsiasi società libera come avvertimento su cosa può accadere quando alcune persone acquisiscono troppo potere. #stupidità #germogli

C’è un antico concetto dello stoicismo romano che aiuta a vivere con più serenità i periodi negativi della vita. Si chiama “Amor Fati” e rappresenta un amore incondizionato per tutto ciò che il destino ha in serbo per noi.  Amor Fati è anche una filosofia di vita che parte da una profonda consapevolezza: i periodi negativi sono necessari. Non si possono cancellare e non dovremmo nemmeno desiderarlo. Perché la loro esistenza rende possibile l’esistenza di periodi positivi.  Come affrontare i periodi negativi della vita? La vita è regolata da un’eterna armonia tra gli opposti, quella per cui non può esistere giorno senza notte, bianco senza nero, caldo senza freddo, bagnato senza asciutto, sopra senza sotto e via discorrendo.  Eppure sembra proprio che al giorno d’oggi lo abbiamo completamente dimenticato. Ci siamo illusi di essere più grandi di questa regola, di poter in qualche modo guadagnare il controllo di tutto, anche del nostro destino.  Ecco perché, di fronte all’incertezza di certi tempi andiamo completamente in crisi. Non appena le cose si mettono male, diveniamo incapaci di accettare la vita e sprofondiamo nella depressione, nell’ansia, nel terrore.  Non siamo mai stati così impazienti come in questo periodo. Viviamo perennemente in attesa di ciò che verrà, mentre ci perdiamo tutta la meraviglia di ciò che sta avvenendo qui e ora.

Approfondiamo 8 insegnamenti stoici di Marco Aurelio che dovremmo usare nei tempi moderni. Marco Aurelio fu influenzato dallo stoicismo e scrisse un manuale che noi conosciamo come "Meditazioni".  Anche se Marco Aurelio lo scrisse 2000 anni fa, le sue intuizioni sullo stoicismo sono attuali tutt'oggi.   Quindi ecco 8 insegnamenti pratici di stoicismo di cui abbiamo bisogno. Buona visione!

“La libertà è come l’aria: ci si accorge di quanto vale quando comincia a mancare.”  In realtà alcuni postulati della filosofia socratica non conducono esattamente al favore per la democrazia. E anche difficile dargli torto, e non constatarne l’assoluta attualità, quando tuona contro la nefasta influenza dei retori o la presunzione di occuparsi della politica per il solo fatto di esercitare validamente altri mestieri o la superficialità delle opinioni pubbliche. La critica del relativismo e del giudizio comune rappresentano obiettivamente stilettate al principio di maggioranza. Ed è difficile immaginare che chi viene qualificato ignorante possa efficacemente dedicarsi agli affari pubblici. Ma Socrate era soltanto un distruttore: è verosimile che la parte costruttiva, articolatamente conservatrice e tecnocratica, del modello politico, sia tutta farina del sacco di Platone. In generale, Platone ha provato a mettere un punto alle questioni che Socrate aveva aperto e lasciate aperte: nei dialoghi in cui ci si affanna alla ricerca di una definizione universale delle cose (secondo Aristotele il lascito più significativo di Socrate alla posterità) e che si concludono senza averla raggiunta, meglio degli altri si esprime l’anima socratica.

La frase di Voltaire - devi coltivare il tuo orto - è una delle affermazioni più famose al mondo. Ma cosa intendeva Voltaire con questo - e cosa possiamo imparare da esso per aiutarci a vivere le nostre vite oggi? Ecco una ricetta su come sopravvivere ai nostri tempi difficili. "È fondamentale notare il sottotitolo del romanzo più famoso d'Europa del XVIII secolo, scritto in tre giorni ispirati nel 1759:" Candido - o ottimismo ". Se c'era un obiettivo centrale che il suo autore voleva distruggere satiricamente, era la speranza della sua età, una speranza incentrata sulla scienza, l'amore, il progresso tecnico e la ragione. Voltaire era infuriato. Ovviamente la scienza non avrebbe migliorato il mondo; darebbe semplicemente nuovo potere ai tiranni. Naturalmente la filosofia non sarebbe in grado di spiegare il problema del male; mostrerebbe solo la nostra vanità. Ovviamente l'amore era un'illusione; potere una chimera, esseri umani irrimediabilmente malvagi e il futuro assurdo. Di tutto questo i suoi lettori non dovevano essere lasciati dubbi. La speranza era una malattia ed era il generoso obiettivo di Voltaire cercare di curarci ... "