Il fait chaud, on est au Caméroun. Euphrasie est une jeune enfant qui joue au milieu des plantations de cacaoyers, celles de son grand père, de sa famille. Elle manipule, touche, respire, sens ces fèves de cacao qui, à terme, sont revendues à de riches industries européennes. Euphrasie est très intelligente. C’est la petite perle de la famille, tout le monde croit en elle. A tel point qu’ils se cotisent tous pour l’envoyer en Belgique et lui payer des études supérieures. Cinq ans plus tard, elle deviendra traductrice à la Commission Européenne. Mais elle porte ses origines et n’oublie pas les terres de son grand père. D’ailleurs, c’est en Belgique qu’elle découvre ce qui est fait des fèves de cacao : un sacré produit de luxe chez nous. Parce qu’au Cameroun, on ne mange pas de chocolat. Ils connaissent la matière première mais pas le produit fini. C’est une invention occidentale.

Euphrasie rencontre Richard, son futur mari. Ils ont un premier fils, Hugo. Ils vivent une vie plutôt confortable : beaux jobs, belle maison et belle voiture. Globalement, des situations de vie qui font plaisir. Pourtant, alors qu’Euphrasie est enceinte de leur deuxième fils, Siméo, un triste évènement survient : le décès de son grand-père. Celui qui possédait et faisait vivre les plantations de cacao. Le patrimoine familial allait tomber à l’abandon. Et c’est pleine d’émotions et d’amour pour sa terre natale qu’Euphrasie décide de tout laisser tomber et de devenir chocolatière pour permettre à ses frères et soeurs au Cameroun de vivre décemment sans dépendre de grandes industries capitalistes. Elle crée ainsi Sigoji. 

Il était une fois, Euphrasie Mbamba. 

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On pourrait tout simplement commencer par dire merci à toute l’équipe Sigoji. On pourrait même dire, la famille Sigoji. Merci à Richard Berthe, associé au travail et dans la vie d’Euphrasie d’avoir été d’une sincérité à toute épreuve. Merci aussi à Euphrasie elle-même de nous avoir reçue dans ses ateliers avec cette passion et cette délicatesse qui la caractérisent tant. Merci aux clients et clientes d’avoir joué le jeu devant notre micro dans la file d’attente avant de déguster leurs achats. Merci à Zara et Nadège, les deux vendeuses pour leur accueil et on va pas se mentir, le fait qu’on ait pu pénétrer l’arrière boutique. 

“Il était une fois nos femmes wallonnes”, est une série de podcasts qui part à la découverte de femmes qui ont marqué et marquent l’histoire de la Wallonie. Qu’elles soient directrice d’école, artiste ou militante, ces badass d’hier et d’aujourd’hui, rayonnent  sur notre matrimoine wallon.  

Cette série est une création originale du studio Ultra Vagues">Ultra Vagues, soutenu par Start’Invest">Start’Invest. A l’interview, Héloïse Rouard. A l’écriture et au montage, Cassi Henaff. Au mixage, Marius Adam. A la prise de son, Anne-Sophie Skietechat et Noemy Laloux. A L’interprétation, Gaëlle Swann">Gaëlle Swann. Les visuels sont de Gilda Fêlée">Gilda Fêlée. Et la voix-off, Jessica Riga">Jessica Riga.

Lien vers l'audiodescription de l'épisode : ICI  

Sources : 

Les musiques proviennent de la plate-forme Soundstripe, sous licence payante. 

• Tinamina - Lets get this money
• In this world - Port Town 
• Anthony Catacoli - Lofi gratitude 
• Adam Saban - Tales from the past 

Extrait vidéo : https://www.rtl.be/actu/son-grand-pere-etait-planteur-de-cacaoyer-elle-est-devenue-chocolatiere-de/2018-10-21/article/156009">https://www.rtl.be/actu/son-grand-pere-etait-planteur-de-cacaoyer-elle-est-devenue-chocolatiere-de/2018-10-21/article/156009

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A une époque fort fort lointaine, on ne connaissait pas grand chose au corps humain, à la nature et aux phénomènes qui y sont liés comme les tempêtes, les maladies et la mort. Jusqu’à la fin du 16ème siècle, les sorciers et sorcières étaient donc considérés comme des devins et des guérisseuses indispensables pour protéger les villages. 

Fin du 16ème, on assiste à un tournant : les famines et épidémies à répétition, couplées à la volonté de l’Eglise de régner en maitre sur l’Europe sont un terreau propice à l'apparition d’un nouveau texte de loi. En très bref, en 1592, Philippe 2 fait paraître son édit qui criminalise les sorciers et les sorcières. Ces victimes de la société sont donc pointées du doigt, par des rumeurs et inculpées dans des procès de sorcellerie totalement arbitraires. Et malheureusement, les sentences sont irrévocables : en Wallonie, elles étaient d’abord étranglées puis brulées. 

Et pour limiter la diffusion de la marque du diable (dixit l’époque hein) toutes les affaires personnelles de la sorcière, ainsi que les pièces du dossier étaient brûlés avec. Ce qui explique donc que les sources et preuves de ces jugements sont très rares… 

Mais, dans le matrimoine de Chaumont, on a des traces de 2 cas de procès en sorcellerie. 

Il était une fois, les sorcières de Chaumont. 

Je préfère vous prévenir que certains faits relatés peuvent être difficiles à entendre pour certaines oreilles. 

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Vu que les traces de ces procès étaient peu nombreuses, les recherches pour cet épisode furent plutôt chargées. Alors, d’abord, on remercie le Cercle d’Histoire de Chaumont Gistoux avec Anne-Marie Louette et Mireille Lebeau. Merci aussi à Benoît Beyer de Ryke, historien médiéviste et philosophe pour ses connaissances autour de la sorcellerie au Moyen-Âge. D’ailleurs, si vous êtes intéressé.es, on a mis en description de cet épisode quelques unes de ses ressources. Et on remercie aussi la Compagnie du Mascaret, qui nous a fourni le texte de leur pièce de théâtre  que Gaelle a brillamment interprété. 

“Il était une fois nos femmes wallonnes”, est une série de podcasts qui part à la découverte de femmes qui ont marqué et marquent l’histoire de la Wallonie. Qu’elles soient directrice d’école, artiste ou militante, ces badass d’hier et d’aujourd’hui, rayonnent  sur notre matrimoine wallon.  

Cette série est une création originale du studio Ultra Vagues">Ultra Vagues, soutenu par Start’Invest">Start’Invest. A l’interview, Héloïse Rouard. A l’écriture et au montage, Cassi Henaff. Au mixage, Marius Adam. A la prise de son, Anne-Sophie Skietechat et Noemy Laloux. A L’interprétation, Gaëlle Swann">Gaëlle Swann. Les visuels sont de Gilda Fêlée">Gilda Fêlée. Et la voix-off, Jessica Riga">Jessica Riga.

Lien vers l'audiodescription de l'épisode : ICI 

Sources : 

Les musiques proviennent de la plate-forme Soundstripe, sous licence payante. 

• Tinamina - Lets get this money
• Wicked Cinema - A game of chess
• Wicked Cinema - From the North 
• Dresden the Flamingo - Witch Hunt 
• Shimmer - Pensive 
• JMPSCR - Scorpius 

Ressources : https://lacademie.tv/conferences/inquisition-et-sorcellerie-a-la-fin-du-moyen-age">https://lacademie.tv/conferences/inquisition-et-sorcellerie-a-la-fin-du-moyen-age

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