エピソード

  • Violences post-électorales en Tanzanie: «Je n'imaginais pas que quelqu'un de ma famille allait mourir»
    2026/02/01

    Trois mois après la répression sanglante des manifestations dénonçant une élection frauduleuse en Tanzanie, les témoignages commencent à apparaître. Pour mettre fin aux mouvements de contestation à travers le pays fin octobre 2025, le gouvernement dirigé par Samia Suluhu Hassan, élue à 98% des voix, a utilisé la manière forte. Des milliers de personnes ont été tuées, souvent sans avoir de lien avec les manifestations. Rencontre avec Teresia à Dar es Salaam, qui a perdu son frère cadet au lendemain de l'élection présidentielle.

    Dans un café discret de Dar es Salaam, Teresia est assise sur une chaise, le regard vers l'horizon. La jeune femme de 32 ans veut faire savoir ce qui est arrivé à sa famille le 30 octobre 2025. Ce jour-là, le patron de son frère cadet insiste pour qu'il se rende à la boucherie où il travaille, près d'une grande artère de Dar es Salam, malgré les manifestations toutes proches. Un peu plus haut, des jeunes jettent des pierres sur les forces de l'ordre et viennent se réfugier près de la boucherie. C'est là que tout bascule.

    « Un officier est venu près de son lieu de travail. Il y avait aussi un autre garçon qui se trouvait là, raconte Teresia. Il a ordonné à mon frère et ce garçon de sauter à pieds joints jusqu'à la route principale... Et là, il leur a tiré dessus. »

    Sur une vidéo qu'elle a gardée, Teresia montre l'après. Son frère, dont elle préfère taire le nom, a été jeté dans la boue avec deux autres hommes. Leurs corps sont ensanglantés et tous agonisent dans des mouvements lents et difficiles. Le jeune homme de 24 ans est transporté à l'hôpital et opéré, mais ne survit pas à ses blessures. « Je savais que des choses comme ça allaient arriver, que des gens allaient mourir, mais je n'imaginais pas que quelqu'un de ma famille allait mourir alors qu'aucun d'entre eux n'est allé dans la rue pour manifester », explique Teresia.

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    La peur règne au sein de la population

    Les derniers instants de son frère, ce sont des témoins qui lui ont raconté et qui ont prévenu la famille le jour des faits. Afin de récupérer le corps du jeune homme, il a fallu payer 500 euros de frais d'hôpital, une somme colossale en Tanzanie. Malgré ce drame, Teresia ne regrette pas que les manifestations aient eu lieu. Car il faut du changement, selon elle. Mais dans sa famille, c'est aujourd'hui la peur qui règne : « Je n'ai pas peur, mais ma maman a très peur. Quand on essaye de dire quoi que ce soit contre le gouvernement, elle nous dit "Arrête, ils vont venir te chercher ici". »

    Une référence aux nombreux enlèvements qui ont eu lieu ces derniers mois contre toute voix dissidente. Une commission d'enquête a été mise en place par le gouvernement pour faire la lumière sur ce qu'il s'est passé. Les huit membres à sa tête sont tous des proches du pouvoir.

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  • Sénégal: un projet de «cité verte» moderne et «écologique» fait polémique autour du lac Rose
    2026/01/31
    C'est un projet qui fait polémique au lac Rose, l'un des sites touristiques les plus emblématiques du Sénégal, connu pour ses eaux rosées, ses dunes et sa bande de filaos, rempart naturel face à l'océan : la construction annoncée d'une vaste « ville verte » d'une dizaine de milliers de logements haut de gamme inquiète une partie des habitants. De notre correspondante de retour de Dakar, Le lac Rose : ses reflets colorés, ses dunes, ses hôtels, et cette longue bande de filaos qui protège la zone de l'avancée de la mer... Un environnement exceptionnel au Sénégal, dont vivent les populations locales depuis des générations. Le projet immobilier d'envergure inquiète les professionnels Ibrahima Ndiaye est gérant d'hôtel et originaire du secteur : « On est dans une zone où l'écosystème est assez fragile. On a une bande de filaos qui a été plantée pour la protection de l'érosion côtière et l'avancement de la mer. Mais qui nous faisait aussi un décor sur le point touristique, qui joue un rôle très important sur notre cadre de vie, et qui filtre aussi le sel, qui nous permet d'avoir de l'eau douce tout autour du lac. » Au cœur des inquiétudes : un projet immobilier d'envergure porté par la société égyptienne Casa Orascom. Une « ville verte » de 78 000 logements doit voir le jour dans les dunes, entre le lac et l'océan. Un chantier qui fait craindre une dégradation de l'écosystème, mais aussi la remise en cause des activités locales. Alassane est guide touristique. « Auparavant, on vivait du tourisme et de l'agriculture aussi, mais il n'y a plus de terres. Du coup, tous les jeunes du village environnant travaillent ici, au niveau du lac. Si ce projet s'implante, on risque vraiment de tout perdre. Il y a plus de 1 000 personnes qui travaillent ici », confie-t-il. À lire aussiSénégal: le lac Rose qui a perdu sa couleur fait blêmir le secteur du tourisme [2/2] Les bandes de filaos préservées selon les autorités Le lac regorge aussi de sel, faisant vivre des centaines de ramasseurs et vendeurs, comme Mapathé Wade : « Les filaos coupent le vent. S'il y a du vent, personne ne peut sortir chercher le sel, car il y a un risque que les pirogues chavirent. » En octobre 2025, Ibrahima Ndiaye et d'autres habitants ont tenté de s'opposer à l'arrivée d'engins de chantier venus tracer une piste. Ils ont été arrêtés, puis emprisonnés quelques jours. Un épisode qui illustre le fossé entre une partie des populations locales et les porteurs du projet. Signé en 2019, le programme de « cité verte » vise, selon l'État, à désenclaver Dakar et à répondre à la forte demande de logements. La Délégation générale à la promotion des pôles urbains (DGPU) assure que l'environnement sera préservé. Son conseiller technique, le docteur Mbaye Dieng, nous présente la maquette : « Entre la mer et les premières habitations, vous avez une bande de filaos sur 90 hectares. Ça, c'est la première bande. Celle-là, on n'y touche absolument pas. Après, vous avez d'autres filaos à l'intérieur du projet. Il peut arriver qu'un véhicule de chantier passe et écrase un filaos. Donc dès qu'il y a un arbre qui a été fauché, il y a obligatoirement une substitution. » À lire aussiSénégal: sur les bords du lac Rose, les extracteurs de sel minés par la montée des eaux [1/2] « Une station d'épuration et d'assainissement » est prévue dans le projet Les autorités promettent également des retombées économiques : emplois, routes, centre de santé, centre de formation, équipements religieux et espaces publics destinés à bénéficier aux villages voisins. « La première chose que l'on va faire est de mettre une station d'épuration et d'assainissement dans la zone pour que les eaux usées puissent être traitées à des niveaux acceptables », développe le docteur Mbaye Dieng. Le projet prévoit notamment la construction d'environ 7 000 logements sociaux. Sur place, les habitants assurent rester mobilisés et demandent davantage de concertations avec l'État et les promoteurs.
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  • Afrique du Sud: les mineurs clandestins terrorisent les communautés des bidonvilles
    2026/01/30

    À Randfontein, dans le nord-est de l'Afrique du Sud, à une heure à l'ouest de Johannesburg, une communauté d'un petit quartier informel se dit terrorisée par les « zama zama », nom donné à ces mineurs clandestins qui descendent sous terre pour trouver de l'or. Dans cette petite ville minière, les « zama zama » intimideraient la population pour la faire fuir, car le quartier est situé juste à côté d'anciennes mines d’or.

    De notre correspondant de retour de Randfontei,

    Caroline porte un sweat à capuche gris et une casquette noire. L'air inquiet, elle nous raconte l'angoisse quotidienne liée à la présence des « zama zama » :

    « Ils toquent à nos portes, entrent, prennent tout votre argent, vos affaires, tout ce que vous avez, même vos papiers d'identité. Et si vous n'avez rien, ils vous menacent de prendre votre enfant. Ils sont masqués. Un matin, ils ont frappé ma voisine. Tout cela a commencé en novembre, et pendant tout le mois de décembre. Nous n'avons pas pu profiter de Noël. C'était terrible. »

    Si terrible que cette communauté a décidé de fuir. Elle s'est réfugiée deux semaines dans un gymnase municipal des alentours avant d'en être expulsée, et de retourner à Sporong. Thembela fait partie des premiers habitants de ce quartier informel, créé il y a une dizaine d'années :

    « C'est nous qui avons construit Sporong. Et pendant longtemps, c'était paisible. C'était agréable de vivre ici. Même si c'est un endroit isolé, loin de tout service, de tout développement économique, on s'en sortait, on réussissait à vivre. Et puis un jour, tout a changé, soudainement. Notre quiétude a été bouleversée. Nous sommes traumatisés. »

    Certains orpailleurs clandestins sont liés à des organisations criminelles

    En Afrique du Sud, on estime à 6 000 le nombre de mines abandonnées, mais encore accessibles, et qui attirent la convoitise des orpailleurs clandestins. Partout où il y a des résidus d'or, ces « zama zama » s'engouffrent sous terre. « Ils ont vu que notre sol était riche, que notre terre était riche en or. Ils cherchent donc à nous éloigner de cet endroit pour pouvoir prendre cet or. Alors, ils nous tirent dessus », explique Jullian.

    Si certains mineurs clandestins rejoignent les sous-sols simplement pour survivre et espérer gagner un peu d'argent, d'autres sont liés à des organisations criminelles bien organisées. Jullian nous accompagne devant une taverne du quartier. « Ces gangsters sont venus ici et ont tiré au hasard sur environ huit personnes. Deux sont mortes sur place, juste là. Regardez, cette fenêtre est encore brisée », raconte-t-il.

    Sur place, la population excédée ne croit plus vraiment en l'aide des autorités. Mais face à la colère des habitants, un poste de police mobile vient tout de même d'être installé aux abords du quartier.

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  • L'émotion et de sublimes obsessions au cœur des histoires auto-narrées du Live Magazine au Maroc
    2026/01/29

    Quand le monde de la presse rencontre le spectacle vivant, cela s'exprime sur scène avec des photographes, des artistes, des journalistes, des sportifs, ou tous ceux qui ont une belle histoire vraie à raconter, pour établir un lien unique entre le narrateur et son public. Ce concept connaît un grand succès en Belgique et en France. Passée également par Abidjan, la capitale économique ivoirienne, l'équipe du Live Magazine a concocté un nouveau numéro 100% marocain. Après Tanger et Rabat, où le spectacle a connu un beau succès, les sept conteurs vont monter sur scène ce vendredi 30 janvier à Casablanca, pour la dernière performance de ce spectacle éphémère.

    De notre correspondant à Casablanca,

    « C'était magique. C'était hyper émouvant. Et on en sort hyper riche de tout ce qu'on a entendu », lâche une spectatrice. Dans les loges, la même émotion, si ce n'est plus forte encore, envahit les protagonistes de ce spectacle du Live Magazine qu'ils viennent de donner pour la première fois devant le public tangérois. « C'était super émouvant, même pour nous. J'ai failli pleurer plusieurs fois durant le show », se surprend à reconnaître un conteur. « Tu prends plaisir, c'est le mot. Et aussi le partage », avoue un autre.

    Tous sur scène : du photographe au documentariste

    Joseph Ouechen est photographe sur scène. Il tire le fil de son histoire, celui d'un aller-retour permanent entre des mondes différents. Du bidonville de sa jeunesse au photographe de mode renommé qu'il est devenu, jusqu'à son intérêt pour les ultras de Casablanca. « C'est la jeunesse qui s'exprime à leur façon. Et c'est deux mondes différents. Mais pour moi, je vois le parallèle entre les deux. Et pour moi, l'habit raconte énormément de choses sur ce pays-là. Mais en même temps, quand je suis dans le stade avec les ultras et tout ça aussi, ce sont des histoires à raconter », explique Joseph Ouechen.

    En fait nous sommes tous des « obsessionnels », rigole Zouhair Chebbale, documentariste. Son obsession à lui est douloureuse : il rêve du film qu'il ne pourra jamais réaliser. « Celui de la transhumance estivale de mes parents, de France vers le Maroc lorsque j'étais petit, pendant des dizaines d'années », confie-t-il.

    Le réalisateur raconte avec humour, en s'appuyant sur des archives personnelles, son voyage annuel de la France vers le Maroc, dans lequel beaucoup d'enfants d'immigrés se retrouvent. Et celui qui n'a pas l'habitude de monter sur scène embarque le public avec lui. « C'est une première, la scène, car d'habitude, je suis derrière la caméra, donc c'est moi qui presse les gens pour me raconter des histoires. Maintenant, c'est moi qui suis dans l'arène et qui suis obligé de me mettre face à un public et essayer de leur transmettre quelque chose. Donc ce n'est pas évident pour moi. »

    « Et donc, qui suis-je réellement ? »

    Elle est la seule à être un peu plus habituée à la scène, contrairement aux autres. Meryem Aassid s'amuse pendant les répétions. Journaliste de formation, elle raconte comment son amour pour les chants amazigh l'a conduit à faire émerger un nouveau style, le jazz amazigh : « C'est vraiment moi. C'est moi, Myriam, une jeune fille marocaine, mais qui a écouté du Green Day, du Avril Lavigne et du BB Brunes. J'ai une certaine fusion musicale en moi. Et donc, qui suis-je réellement ? Et c'est là où est apparu le jazz amazigh pour dire que ''je suis amazigh, mais ''je suis le jazz''. »

    Des histoires touchante, inspirantes, où les conteurs se livrent tout en sincérité. Le spectacle de ce samedi soir à Casablanca affiche déjà complet.

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  • Ghana: les violences intercommunautaires de Bawku, élément de fragilité face à la menace terroriste [3/3]
    2026/01/28

    Souvent présenté comme un havre de paix par rapport à ses voisins, le Ghana n’est pas, pour autant, complètement imperméable à la menace terroriste. En cause, des frontières poreuses avec, notamment, son voisin burkinabè, un développement économique plus faible que dans les régions du sud mais également des conflits internes qui fragilisent les communautés frontalières. C’est particulièrement le cas à Bawku, l’une des plus grandes villes du Haut Ghana oriental, en proie à des affrontements interethniques meurtriers depuis 70 ans. Des combats qui ont provoqué de nombreux déplacés internes dans une région déjà sous tension.

    De notre envoyé spécial de retour de Bolgatanga,

    Au milieu d’un terrain vague de Bolgatanga, une dizaine de camions, chargés de marchandises, sont à l’arrêt. En cause, l’absence d’escorte militaire pour les accompagner sur les 80 km de route qui les séparent de la ville de Bawku. « On dort dans nos camions, ceux que vous voyez derrière nous, se désespère Karim Muni, chauffeur originaire de Bawku. Cela fait presque trois semaines que nous sommes là, on a tout chargé et maintenant, nous attendons une escorte, parce qu’on ne peut pas conduire seuls. »

    À la source de cette insécurité, un conflit de chefferie meurtrier opposant deux ethnies, les Kusasi et les Mamprusi, avec des affrontements sporadiques depuis 70 ans. La situation se dégrade depuis 2021, après un regain d’intensité des combats. Les attaques se déroulent dans et aux abords de Bawku, ainsi que sur les routes qui mènent à la ville. « Ma fille de 4 ans a failli perdre la vie, témoigne Chafao Imuri, commerçante originaire de Bawku. Elle était dans un bus en direction de Bawku quand des assaillants ont attaqué le bus, juste après un poste de police. »

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    « C’est une guerre économique »

    Cette situation sécuritaire, en plus de menacer sa vie et celle de sa famille, a plongé Chafao Imuri dans une grande précarité. « C’est une guerre économique. Dès qu’on achète une marchandise, une ethnie va penser qu’on va la vendre à leurs adversaires, explique-t-elle. Si on essaie de livrer nos produits, on nous les confisque puis les brûle, et on se fait ensuite harceler. Il n’y a pas de liberté de mouvement, ni même de liberté d’expression, on ne peut rien dire. »

    En 2023, Chafao Imuri décide de fuir les combats et s'installe à Bolgatanga avec son mari et ses deux enfants. « Le coût de la vie ici est un problème pour nous, poursuit la commerçante. Il y a aussi les propriétaires de logements qui, dès qu’ils apprennent que nous venons de Bawku, refusent de nous louer quoi que ce soit. On nous harcèle tous les jours, ici, à Bolgatanga. À chaque fois, on nous dit : "Rentrez là d'où vous venez !" »

    En décembre 2025, la présidence ghanéenne annonce une entente entre Kusasi et Mamprusi, obtenue après une médiation menée par le roi Ashanti. Un premier pas vers la paix, cependant remis en cause quelques semaines plus tard par la reprise des affrontements entre les deux ethnies.

    Retrouvez les deux premiers épisodes de notre série :

    • Au Ghana, des programmes de sensibilisation au risque terroriste [1/3]

    • Ghana: face à la menace terroriste, crainte et réponses des communautés du Nord [2/3]

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  • Miss Centrafrique 2026: une reine de beauté qui oriente ses projets en faveur des personnes les plus vulnérables
    2026/01/28

    La nouvelle Miss Centrafrique 2026 a été élue en décembre dernier. Aaliyah Poguy s’impose bien au-delà des podiums comme une véritable actrice du changement social. Depuis son couronnement, elle porte plusieurs projets concrets, notamment dans la lutte contre le VIH et l’autonomisation des femmes, à travers la formation et l’entrepreneuriat. Parallèlement, la Miss Centrafrique 2026 mène des actions humanitaires en faveur des populations défavorisées, avec une attention particulière pour les enfants en situation de vulnérabilité.

    De notre correspondant à Bangui,

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  • Ghana: les violences intercommunautaires de Bawku, élément de fragilité face à la menace terroriste [2/3]
    2026/01/27

    Souvent présenté comme un havre de paix par rapport à ses voisins, le Ghana n’est pas pour autant complètement imperméable à la menace terroriste. En cause, des frontières poreuses avec, notamment, son voisin burkinabè, mais également des conflits internes et un développement économique plus faible que dans les régions du sud qui fragilisent les communautés frontalières. À la frontière avec le Burkina Faso, dans certaines de ces communautés, les membres oscillent entre crainte d'incursions jihadistes et vigilance.

    De notre envoyé spécial de retour de Wuru et de Paga,

    À l’ombre d’un abri fait de feuillages et de bois, un groupe d’hommes discute. Au milieu de la petite assemblée siège Mahamadou Were Defof. « Je suis le chef de Wuru, l’une des dernières communautés avant le Burkina Faso. »

    Une faible présence des autorités face à la possible implantation de djihadistes

    Forte de plus de 4 600 habitants, la communauté de Wuru vit essentiellement de l’agriculture. Une activité mise à mal, notamment, par la crainte d’être pris à partie par des combattants djihadistes opérant au Burkina Faso.

    « Nous sommes entourés de forêts. Ce que l’on a entendu, c’est que les jihadistes se cachent dans ces forêts. Donc, nous avons peur », explique le chef de Wuru.

    Mahamadou Were Defof déplore la faible présence des autorités. Selon lui, les patrouilles de police ne viennent à Wuru qu’une fois par semaine le dimanche, notamment à cause de la difficulté d’accès à la communauté.

    « On voit souvent des personnes que l’on ne connaît pas traverser la frontière, c’est inquiétant. Notre communauté est très dispersée. Quand nous sommes dans nos fermes, nous sommes toujours en état d’alerte. On ne peut donc pas envoyer nos enfants ou nos femmes à la ferme tout seuls. »

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    Des formations destinées à renforcer la vigilance au sein de la communauté

    À 50 km à vol d’oiseau à l’est de Wuru se trouve la ville de Paga, l’un des principaux postes frontières entre le Ghana et le Burkina Faso. C’est là-bas que Wenome Aburah préside l’un des plus importants groupes de jeunesse du secteur. « La vie ici, c’est beaucoup d’opportunités, notamment tout ce qui est commerce transfrontalier. Mais c’est aussi de nombreuses menaces, dues aux insécurités de l’autre côté de la frontière. »

    Pour lui, la protection contre d’éventuelles incursions jihadistes à travers une frontière poreuse vient d’abord de la collaboration entre les citoyens et les autorités.

    « Nous essayons le plus possible d’identifier n’importe quel individu qui est perçu comme une menace, afin de pouvoir en alerter les autorités immédiatement. Cette vigilance ne s’est pas développée en un jour, il a fallu beaucoup de formations auprès des communautés frontalières », précise Wenome Aburah.

    Une logique portée notamment au Ghana par le programme « See something say something » - ce qui signifie en français « Si vous voyez quelque chose, dites quelque chose ». Une campagne nationale lancée en 2022 par le gouvernement pour pousser les communautés à signaler volontairement les personnes suspectées d’extrémisme violent.

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    2 分
  • Comment le Ghana répond à la menace terroriste à sa frontière nord [1/3]
    2026/01/27

    Souvent présenté comme un havre de paix par rapport à ses voisins, le Ghana n’est pas complètement imperméable à la menace terroriste. En cause, des frontières poreuses avec, notamment, son voisin burkinabé, mais également des conflits internes et un développement économique plus faible que dans les régions du sud, le tout fragilisant les communautés frontalières. Pour lutter contre le phénomène de radicalisation, des programmes de sensibilisation au risque terroriste sont menés régulièrement auprès des populations locales. RFI a pu assister à l’un de ses ateliers, dans une université de la ville de Bolgatanga dans le nord-est du Ghana.

    De notre envoyé spécial à Bolgatanga, Victor Cariou

    Face à une assemblée de plusieurs centaines d’étudiants de l’Institut technique de Bolgatanga, Augustine Akugri, directeur délégué du bureau du Haut-Ghana oriental de la Commission nationale pour l’éducation civique (NCCE), ne mâche pas ses mots : « Aujourd’hui, nous allons parler de l’extrémisme violent, et du terrorisme. »

    Selon lui, il y a un risque réel de recrutement de la jeunesse par des combattants du Groupe de soutien à l'islam et aux musulmans (Jnim), très actif au Burkina Faso voisin. « Avec ce qu’il se passe au Burkina, le Jnim opère maintenant dans les régions frontalières avec notre pays, et le Jnim recrute beaucoup dans ces endroits, explique Augustine Akugri. Même si nous n’avons pas de statistiques exactes, les communautés frontalières nous ont raconté avoir été témoins de groupes approchant leurs jeunes, leur proposant des emplois, tout cela pour finalement les emmener au Mali ou au Burkina Faso, où ces jeunes ont été forcés à combattre. »

    Face au péril terroriste, la NCCE, accompagnée des autorités ghanéennes, a mis en place, ces cinq dernières années, de nombreux programmes pour sensibiliser les communautés locales, mais également pour les pousser à travailler de pair avec les forces de police.

    Augustine Akugri : « Dans ces régions, il faut pouvoir être capable d’éduquer les membres des communautés pour qu’elles puissent comprendre ce qu’il se passe, pour que l’on puisse développer une certaine force de résilience. »

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    « J’ai vu sur les réseaux sociaux des gens qui voulaient nous influencer pour les rejoindre »

    Le directeur régional délégué est catégorique : l’un des principaux points de vigilance doit se porter sur les réseaux sociaux. Clement Awanboro, étudiant de 22 ans, en a été lui-même témoin : « J’ai vu sur les réseaux sociaux des gens qui voulaient nous influencer pour les rejoindre. Ça me fait vraiment peur, parce que si ça arrive au Ghana, et que l’on n’a pas mis de mesures en place, ils vont détruire notre pays. »

    À ses côtés, Augustina Mpoabil, 20 ans, acquiesce. Celle qui est originaire de la commune de Zebilla, à une heure de route de Bolgatanga, s’inquiète plus du manque d’opportunités pour la jeunesse locale dans une région à majorité rurale : « La vie n’est pas facile à Zebilla, la plupart des jeunes sont au chômage, et du côté des adolescentes, certaines tombent enceintes et se marient. Ce qu’il faut, c’est que le gouvernement ouvre des centres de formations et des entreprises à Zebilla. »

    En 2023, ce sont plus de 60 % des habitants du Haut Ghana oriental qui souffraient de pauvreté multidimensionnelle – contre 41 % pour la moyenne nationale.

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