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Il faut vouloir être heureux et y mettre du sien. Si l'on reste dans la position du spectateur impartial, laissant seulement entrée au bonheur et portes ouvertes, c'est la tristesse qui entrera. (...) La tristesse est comme un poison ; on peut l'aimer, mais non s'en trouver bien ; et c'est toujours le plus profond sentiment qui a raison à la fin.

This is an audiobook about everything you were never taught at school. It's about how to understand your emotions, find and sustain love, succeed in your career, fail well and overcome shame and guilt. It's also about letting go of the myth of a perfect life in order to achieve genuine emotional maturity. Written in a hugely accessible, warm and humane style, The School of Life is the ultimate guide to the emotionally fulfilled lives we all long for - and deserve.

Aside from love, few actvities seem to promise us as much happiness as going traveling: taking off for somewhere else, somewhere far from home, a place with more interesting weather, customs, and landscapes. But although we are inundated with advice on where to travel, few people seem to talk about why we should go and how we can become more fulfilled by doing so.

We spend vast amounts of time acquiring confidence in narrow technical fields: quadratic equations or bioengineering; economics or pole vaulting. But we overlook the primordial need to acquire a more free-ranging variety of confidence - one that can serve us across a range of tasks: speaking to strangers at parties, asking someone to marry us, suggesting a fellow passenger turn down their music, changing the world. This is a guidebook to confidence, why we lack it and how we can acquire more of it in our lives.

Alain-Fournier est un écrivain français, dont l'œuvre la plus célèbre est "Le Grand Meaulnes" (1913). Lieutenant de réserve, mobilisé le 2 août 1914, Alain-Fournier part de Cambo dans le Pays basque, pour rejoindre son régiment, le 288e régiment d'infanterie à Mirande ; il est affecté à la 23e compagnie. Avec sa compagnie, il participe ensuite à plusieurs combats meurtriers autour de Verdun. Alain Fournier a été tué par l'ennemi le 26 septembre, à Vaux (Meuse).

Lorsqu'on est témoin d'un événement fortuit, étrange ou qui survient de façon inopinée, on a tous tendance à l'expliquer en disant qu'il s'agit d'une manifestation due au HASARD. Pour certains, il s'agit de coïncidence, de synchronicité ou du destin. Pour d'autres, du mystère de la providence. Paul Valéry disait, lui, qu'il n'y avait rien de plus naturel en ce bas monde que le hasard, ni de plus constant que l'imprévu.

Der kanadische Philosoph Alain Deneault stellt sich der wohl bedrohlichsten aller Bedrohungen: der Mittelmäßigkeit. Die Mittelmäßigkeit schmückt sich selber zwar mit Bildern der Macht, hat aber nicht mehr zu bieten als Konformismus, das Bedienen von Software oder die Einhaltung von Grundsatzwerten. Wir leben in einer Welt, in der eine mediokre Ordnung zum Modell für die gesamte Gesellschaft erhoben wurde und in der Denkfaulheit belohnt wird. Dabei wird nicht etwa Spitzenleistungen und Elitenbildung das Wort gesprochen. Vielmehr geht es in dieser scharfen Analyse um die Ermutigung zum Gebrauch des eigenen Verstandes.

"GuíaBurros Las flores de tu jardín interior" trata temas universales: el amor, el alma, el corazón, la consciencia, el espíritu…, pero casi más importante que lo que dice, reside en cómo se dice. Una pequeña joya que une ética y estética. El autor utiliza el universal símbolo de las flores para invitarnos a visitar nuestro jardín interior en una metáfora tan poética como útil a la hora de conducirnos en el viaje que nos propone.

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresión y el cansancio compuesta por sujetos aislados.

Voici le jardin du philosophe. On y cueillera des fruits mûris sur le tronc de la sagesse commune et dorés à cette autre lumiére des idées. Ils en reprennent leur saveur d'origine, qui est le goût de l'existence. Saveur oubliée en nos pensées ; car on voudrait s'assurer que l'existence est bonne et on ne le peut ; on en décoit donc l'espérance par précaution, prononcant qu'elle est mauvaise.

In The New Negro: The Life of Alain Locke, Jeffrey C. Stewart offers the definitive biography of the father of the Harlem Renaissance, based on the extant primary sources of his life and on interviews with those who knew him personally. He narrates the education of Locke, including his becoming the first African American Rhodes Scholar, earning a PhD in philosophy at Harvard University, and his long career as a professor at Howard University. And yet he became most closely associated with the flowering of Black culture in Jazz Age America.

In this eye-opening book, Matthew Rose introduces us to one of the most controversial intellectual movements of the 20th century, the "radical right", and discusses its adherents' different attempts to imagine political societies after the death or decline of liberalism. Questioning democracy's most basic norms and practices, these critics rejected ideas about human equality, minority rights, religious toleration, and cultural pluralism not out of implicit biases, but out of explicit principle.

Chaque semaine Alain Anquetil, professeur émérite de philosophie morale à l’ESSCA Ecole de Management, nous livre une chronique de philosophie pratique.

We all worry about what others think of us. We all long to succeed and fear failure. We all suffer, to a greater or lesser degree, usually privately and with embarrassment, from status anxiety. For the first time, Alain de Botton gives a name to this universal condition and sets out to investigate both its origins and possible solutions. He looks at history, philosophy, economics, art, and politics, and reveals the many ingenious ways that great minds have overcome their worries.

Alain Bajomée est professeur de philosophie et d'anthropologie à la Haute École de la Province de Liège. Il a imaginé la série "Comprendre la philosophie en 3 minutes ...ou presque" pour partager sa passion pour l'histoire des idées et la transmission. Il envisage ces différents podcasts comme des sortes de portes entrouvertes sur des concepts incontournables de la philosophie, mais aussi sur des théories parfois surprenantes, souvent passionnantes, toujours dignes d'intérêt, imaginées par quelques-uns des plus grands penseurs que le monde ait connu.

Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent des cours particuliers sur l'histoire de la littérature française, racontée, expliquée et analysée par Alain Viala, professeur émérite à l'Université de Paris Sorbonne Nouvelle, avec des extraits lus par Daniel Mesguich, comédien, metteur en scène et écrivain. À l'issue de la Première Guerre mondiale, tout est à reconstruire. Le traumatisme collectif s'exorcise dans la littérature par un renouveau frénétique, une intensité de création, un désir de révolution.

Alain Viala nous propose une plongée dans le Moyen Age sous forme d'un cours didactique que Daniel Mesguich illustre par des lectures de textes, qui nous imprègnent d'une époque et de son expression.

The boring debate between fundamentalist believers and non-believers is finally moved on by Alain de Botton's inspiring new book, which boldly argues that the supernatural claims of religion are of course entirely false - and yet that religions still have important things to teach the secular world.

Der große Philosoph greift Themen auf, die ihn begleitet haben: die 68er-Bewegung, seine jüdische Herkunft, die Rassismus-Debatte sowie den Staat Israel. Er setzt sich mit intellektuellen Wegbegleitern wie Martin Heidegger, Milan Kundera und Michel Foucault auseinander, philosophiert über seine europäische Identität und über deren Bedrohung durch den Multikulturalismus. So zieht der streitbare Denker nicht nur Bilanz über sich selbst und sein Werk, sondern auch über die europäische Gesellschaft.

33 leçons de philo où les philosophes sont révélés sous leur vrai jour : des mauvais garçons, en butte à l'autorité religieuse, politique de leur temps, en bagarre constante contre la bêtise, parfois en fricotant furieusement avec les limites de la légalité. 33 cours théoriques pour dépoussiérer la philosophie suivis d'exercices pratiques et métaphysiques cocasses, surprenants et/ou cochonnesques. 33 leçons pour rendre à la philosophie, aujourd'hui si populaire mais si inoffensive, son maquis et sa bonne odeur de poudre, de fer chauffé à blanc, et de vin rouge.