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La crainte est l'une des émotions humaines les plus fortes, et souvent l’une des plus mal comprises par les chrétiens. Dans la Bible, cette émotion peut sembler tout aussi déconcertante : la crainte est-elle une bonne ou une mauvaise chose ? Et que signifie « craindre l’Éternel » ? Dans Réjouissez-vous et tremblez, Michael Reeves lève le voile sur ce sujet en montrant que la crainte de l’Éternel n'est pas du tout une chose négative, mais plutôt un sentiment d'émerveillement intense devant Dieu, notre Créateur et Rédempteur.

Les cinq points du calvinisme décrivent comment les chrétiens sont sauvés et pourquoi ils sont préservés éternellement. Cette doctrine nous ramène au temps où nous avons été librement choisis. Elle sonde les mystères de l’œuvre de Christ, qui a acquis pour tous les enfants de Dieu le don de la foi. Elle pénètre l’âme humaine, lui permettant d’entrevoir les mystères de l’œuvre accomplie par l’Esprit, alors qu’il obtient la victoire complète sur notre rébellion et fait de nous les captifs volontaires de Jésus, le Roi.

L’Église d’aujourd’hui a besoin d’un réveil. Comme l’affirme Paul Washer : « Nous ne pouvons pas simplement faire ce qui semble juste à nos yeux, puis nous attendre à ce que le Saint-Esprit vienne bénir nos efforts. » À vrai dire, le diable n’a guère besoin de s’opposer aux prières de l’Église pour un réveil, à moins que le peuple de Dieu ne cherche réellement à vivre et à diriger ses assemblées selon la Parole de Dieu. Ce livre examine dix domaines où l’Église d’aujourd’hui a négligé de suivre les directives bibliques.

La sainteté est au centre du caractère de Dieu. Pourtant, la plupart des gens ont du mal à définir ce qu'est précisément la sainteté de Dieu. Beaucoup de prédicateurs aujourd'hui évitent complètement ce sujet parce que les gens ont de la difficulté à bien saisir certains concepts qui y sont reliés, comme celui de la crainte de Dieu. Cependant, la compréhension de la sainteté de Dieu est primordiale, car elle nous délivre de notre propension à nous confier en nous-mêmes et en notre propre justice pour le salut de notre âme.