検索キーワード： ジェンダー研究

Ubuntu is a Bantu term meaning humanity. It is also a philosophical and ethical system of thought, from which definitions of humanness, togetherness, and social politics of difference arise. Devi Dee Mucina is a Black Indigenous Ubuntu man. In Ubuntu Relational Love, he uses Ubuntu oratures as tools to address the impacts of Euro-colonialism while regenerating relational Ubuntu governance structures.

Deborah Levy arranca estas memorias recordando la etapa de su vida en que rompía a llorar cuando subía unas escaleras mecánicas. Esemovimiento inocuo la llevaba a rincones de su memoria a los que no quería volver. Son esos recuerdos los que forman Cosas que no quiero saber, el inicio de su «autobiografía en construcción». Esta primera parte de lo que será un tríptico sobre la condición de ser mujer nace como respuesta al ensayo «Por qué escribo», de George Orwell. Sin embargo, Levy no viene a dar respuestas.

"Respondona" trata sobre el significado de la conciencia feminista en la vida diaria, la recuperación personal, la superación de la supremacía blanca y masculina, las relaciones íntimas y, todo ello, explorando el punto donde lo público y lo privado se encuentran. Cuando era niña, bell hooks aprendió que dirigirse de igual a igual a una figura de autoridad y atreverse a estar en desacuerdo o a dar una opinión significaba ser "respondona". En esta colección de ensayos tan personales como teóricos, hooks reflexiona sobre sus temas clásicos.

De la grossesse à la charge mentale, en passant par l'accouchement et la place du père dans le quotidien... Un livre drôle et cash pour libérer la parole des mères et aider les femmes à se poser les bonnes questions pour se réapproprier leur parcours de maternité. Votre gynéco est-il obligé de vous tâter le col à chaque visite de suivi de grossesse ? Pourquoi les mères se retrouvent-elles préposées au caca ? Si elles sont si fatiguées, est-ce parce qu'elles sont mal organisées ?

One day, Édouard Louis finds a photograph of his mother from twenty years ago. A picture of a happy young woman, full of hopes and dreams. Growing up, Édouard only knew his mother's sadness, as she found herself trapped in the humdrum life of a housewife, and her struggles against the dominant world of men. What happened in those years since the photo was taken? Then, at the age of forty-five, his mother frees herself from this oppression. She leaves her husband and her old life behind, to start a new one in Paris.

¿Quién dijo que convertirse en una mujer de mediana edad iba a ser una tarea fácil? Caitlin Moran, que arrasó con aquel tronchante y lúcido manifiesto de feminismo asilvestrado titulado Cómo ser mujer, regresa con una secuela que desmonta la teoría de que segundas partes nunca fueron buenas, dada la espectacularidad de esta. Si en la anterior entrega hablaba la joven Caitlin, aquí es la cuarentona la que vuelve a la carga. Ahora las experiencias vitales son otras y han cambiado algunas prioridades y puntos de vista, pero la pluma con la que escribe sigue afiladísima.

Since beginning The Everyday Sexism project as a website in 2012, Bates has begun what some are calling 'the fourth-wave feminism'. By gathering instances of sexism experienced on a day-to-day basis, Bates has proved to the world that, not only does sexism exist, but that it is a problem faced by women every day. Bates has authored best-selling books, and now works closely with politicians, schools, police forces and organisations to tackle gender inequality. Bates was awarded a British Empire Medal for services to gender equality in 2015.

Claudia Palacios entrevistó a 83 mujeres de todo tipo, desde estudiantes de colegio hasta la última sobreviviente de la lucha por el voto femenino en los años cincuenta, pasando por artistas, emprendedoras, militares, pioneras, políticas, religiosas, víctimas de violencia, para crear un auténtico coro de voces que da cuenta de lo que representa ser mujer en este momento en Colombia.

Drawing on examples from around the world—from Uganda, Nigeria and South Africa to Saudi Arabia, the Americas and Europe—Gqola traces the construction and machinations of the female fear factory by exposing its lies, myths and seductions. She shows how seemingly disparate effects like driving bans, higher education rape, sexual harassment and femicide are all premised on the construction of people, mostly women, as female, and thereafter the use of fear as a tool of patriarchal subjugation and punishment.

In Reckoning with Slavery, Jennifer L. Morgan draws on the lived experiences of enslaved African women in the sixteenth and seventeenth centuries to reveal the contours of early modern notions of trade, race, and commodification in the Black Atlantic.

Como una suerte de memorias, que van desde la infancia hasta la adultez, Desirée Bela-Lobedde, activista afroespañola, nos cuenta cómo es vivir siendo mujer y negra en España, cómo es sentirse siempre diferente y cómo es ser testigo del racismo que todavía existe en este país. Y lo hace desde el corazón y desde la profunda convicción de que esto puede cambiar y que, finalmente, todos podemos llegar a ser mejores personas si dejamos los prejuicios y la intolerancia de lado.

Mira como una mujer y pinta como un hombre. Eso decían de la vanguardista francesa Émilie Charmy en pleno siglo XX, o de la española Elena Brockman, una de las pocas artistas con obra en el Museo del Prado. Esta frase condensa muchas de las claves para entender la difícil aceptación en torno a la actividad artística femenina a lo largo de la historia. Ese silencio es posterior a sus creaciones: si tras las guerras la historia la escriben los vencedores, los manuales de arte solo se escribieron desde una perspectiva masculina.

En 1988, los detectives del Departamento de Policía de Sacramento, fueron llamados para investigar la desaparición de un hombre en su última dirección conocida: una casa de huéspedes para ancianos, indigentes y enfermos mentales. La propietaria, Dorothea Puente, era una adorable anciana que cuidaba de los vagabundos y del resto de los náufragos de la sociedad. ¿Estaban perdiendo el tiempo persiguiendo a una anciana encantadora y caritativa o se estaban acercando a una asesina encubierta que explotaba a los miembros más vulnerables de la sociedad?

Emerging from the intersection of pandemic and uprising, The Déjà Vu activates forms both new and ancestral, drawing movement, speech, and lyric essay into performance memoir. As Civil considers Haitian tourist paintings, dance rituals, race at the movies, black feminist legacies, and more, she reflects on her personal losses and desires, speculates on black time, and dreams into expansive black life. 

En debatbog, hvori forfatter Jannie Helle fremstiller den provokerende tese, at kvinden har bevæget sig væk fra sin sande kvindelighed, som består i følsomhed, indre ro og evnen til at drage omsorg for andre. Der sættes derfor spot på det moderne kvindeliv som hektisk og utilfredsstillende. Hvert kapitel afsluttes med en række spørgsmål til eftertanke. Jannie Helle, 1959-2010, dansk læge og forfatter. Hun var især kendt som redaktør af brevkasser i flere magasiner samt fra tv-programmet Eleva2ren.

"Отто Вейнингер (1880 — 1903) — выпускник факультета философии Венского университета, получивший известность как автор книги "Пол и характер", снискавшей массовую популярность в начале XX века после его самоубийства.

"Джон Стюарт Милль (1806 — 1873) — британский философ, социолог, экономист и политический деятель. Внёс значительный вклад в обществознание, политологию и политическую экономию.

La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual.

En killjoy er ikke bange for at udpege den sexisme, vold og racisme, der findes overalt i vores samfund. Og en killjoy nægter at se til i tavshed for at bevare den gode stemning. I "Killjoy manifest" opstiller feminist Sara Ahmed ti principper eller viljeserklæringer for hvad en killjoy vil (gøre eller være) eller ikke vil (gøre eller være). Sidste del af bogen består af et overlevelseskit for killjoys. Sara Ahmed (f. 1969) er en britisk-australsk akademiker og aktivist.

"Jeg plasker naturligvis ikke bare lige ud i bølgerne. Jeg skal gå og finde ud af, hvor det ser ud til at være sikkert. Strømmen skifter, så det er ikke det samme sted hver dag. Men selv om faren er reel og havet skræmmende, så er det også dragende. Og det hører med, at jeg skal være alene. Det er afgørende. Vigtige øjeblikke kan jeg ikke godt dele med nogen." - Jytte Borberg Lise Johnsen har interviewet 14 kendte danske kvinder, der åbenhjertigt deler ud af deres livserfaring, holdninger og indsigt.