検索キーワード： 女性学

Extraordinary women have held positions of power throughout history. But, aside from the select few, why do we not hear about them? The middle ages are seen as a bloodthirsty time of Vikings, Saints and Kings: a patriarchal society that oppressed and excluded women. But by digging a little deeper into the truth, drawing on evidence from all disciplines, we can see that the 'dark' ages were anything but. BBC historian Janina Ramirez has uncovered countless influential women's names struck out of historical records, with the word femina annotated beside them.

"Respondona" trata sobre el significado de la conciencia feminista en la vida diaria, la recuperación personal, la superación de la supremacía blanca y masculina, las relaciones íntimas y, todo ello, explorando el punto donde lo público y lo privado se encuentran. Cuando era niña, bell hooks aprendió que dirigirse de igual a igual a una figura de autoridad y atreverse a estar en desacuerdo o a dar una opinión significaba ser "respondona". En esta colección de ensayos tan personales como teóricos, hooks reflexiona sobre sus temas clásicos.

Since beginning The Everyday Sexism project as a website in 2012, Bates has begun what some are calling 'the fourth-wave feminism'. By gathering instances of sexism experienced on a day-to-day basis, Bates has proved to the world that, not only does sexism exist, but that it is a problem faced by women every day. Bates has authored best-selling books, and now works closely with politicians, schools, police forces and organisations to tackle gender inequality. Bates was awarded a British Empire Medal for services to gender equality in 2015.

Claudia Palacios entrevistó a 83 mujeres de todo tipo, desde estudiantes de colegio hasta la última sobreviviente de la lucha por el voto femenino en los años cincuenta, pasando por artistas, emprendedoras, militares, pioneras, políticas, religiosas, víctimas de violencia, para crear un auténtico coro de voces que da cuenta de lo que representa ser mujer en este momento en Colombia.

Drawing on examples from around the world—from Uganda, Nigeria and South Africa to Saudi Arabia, the Americas and Europe—Gqola traces the construction and machinations of the female fear factory by exposing its lies, myths and seductions. She shows how seemingly disparate effects like driving bans, higher education rape, sexual harassment and femicide are all premised on the construction of people, mostly women, as female, and thereafter the use of fear as a tool of patriarchal subjugation and punishment.

Mira como una mujer y pinta como un hombre. Eso decían de la vanguardista francesa Émilie Charmy en pleno siglo XX, o de la española Elena Brockman, una de las pocas artistas con obra en el Museo del Prado. Esta frase condensa muchas de las claves para entender la difícil aceptación en torno a la actividad artística femenina a lo largo de la historia. Ese silencio es posterior a sus creaciones: si tras las guerras la historia la escriben los vencedores, los manuales de arte solo se escribieron desde una perspectiva masculina.

En 1988, los detectives del Departamento de Policía de Sacramento, fueron llamados para investigar la desaparición de un hombre en su última dirección conocida: una casa de huéspedes para ancianos, indigentes y enfermos mentales. La propietaria, Dorothea Puente, era una adorable anciana que cuidaba de los vagabundos y del resto de los náufragos de la sociedad. ¿Estaban perdiendo el tiempo persiguiendo a una anciana encantadora y caritativa o se estaban acercando a una asesina encubierta que explotaba a los miembros más vulnerables de la sociedad?

Emerging from the intersection of pandemic and uprising, The Déjà Vu activates forms both new and ancestral, drawing movement, speech, and lyric essay into performance memoir. As Civil considers Haitian tourist paintings, dance rituals, race at the movies, black feminist legacies, and more, she reflects on her personal losses and desires, speculates on black time, and dreams into expansive black life. 

Ella Baker, Alice B. Toklas, Hannah Arendt, Octavia Butler, Agnes Varda, Elizabeth David, Edna Lewis, Maya Angelou, Laurie Colwin: these smart, engaging, revolutionary, and creative twentieth-century women were all profoundly influenced by their own relationships to food, drink, and other elements of sustenance.

"On nous a appris que l'histoire avait un sens et que, concernant les femmes, elle allait d'un état de servitude totale vers une libération complète, comme si la marche vers l'égalité était un processus naturel. Ce n'est pas exact. On a travesti les faits." De tout temps, les femmes ont agi. Elles ont régné, écrit, milité, créé, combattu, crié parfois. Et pourtant elles sont pour la plupart absentes des manuels d'histoire. Pourquoi ce grand oubli ?

What makes Buffy the Vampire Slayer a "brave dame" but Ally McBeal a "wimpette"? In this witty, incisive look at the role of women on screen and page, Susan Isaacs argues that assertive, ethical women characters are losing ground to wounded, shallow sisters who are driven by what she calls, "the articles of wimpette philosophy."

Part butch memoir, part ekphrastic travel diary, part queer family tree, Raquel Gutiérrez’s debut essay collection, Brown Neon, gleans insight from the sediment of land and relationships. For Gutiérrez, terrain is essential to understanding that no story, no matter how personal, is separate from the space where it unfolds.

I 1957 rejste etnograf og socialantropolog Henny Harald Hansen med en arkæologisk ekspedition til den kurdiske del af Irak for at undersøge, hvordan folk levede i små muslimske samfund. Som kvinde var Henny Harald Hansen en atypisk opdagelsesrejsende i sin tid, og hun blev da også behandlet med en vis skepsis og undren i starten af sin rejse. Men det var måske også netop på grund af hendes køn, at hun endte med at få en særlig adgang til de tørklædebærende kvinders privatliv i landsbyen.

In spite of the double burden of racial and gender discrimination, African-American women have developed a rich intellectual tradition that is not widely known. In Black Feminist Thought, originally published in 1990, Patricia Hill Collins set out to explore the words and ideas of Black feminist intellectuals and writers, both within the academy and without. Here Collins provides an interpretive framework for the work of such prominent Black feminist thinkers as Angela Davis, bell hooks, Alice Walker, and Audre Lorde.

"Todo sobre el amor" ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos, hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan, y cómo estos ideales se establecen en la primera infancia. Ofrece un replanteamiento del amor propio (sin narcisismo) que aporta paz y compasión a nuestra vida personal y profesional, y defiende la importancia del amor para poner fin a las luchas entre individuos, comunidades y sociedades.

Black Women and Public Health creates an urgently needed interdisciplinary dialogue about issues of race, gender, and health. An enduring history of racism, sexism, and dehumanization of Black women's bodies has largely rendered the health needs of the Black community inaudible and invisible. Grounded in the lived experiences and expertise of Black women, this collection bridges gaps between researchers, practitioners, educators, and advocates.

Le forme di violenza esercitate nel Medioevo contro le donne compongono un catalogo impressionante: percosse in nome del diritto del marito a "correggere" la moglie, del padre a costringere e punire la figlia, del padrone a battere la serva; ingiurie connesse al comportamento femminile; stupri, segregazioni, omicidi in nome dell'onore tradito; spoliazione di beni, a partire dalle eredità e dalle doti; matrimoni e monacazioni forzate; manipolazione delle coscienze e violenze inquisitoriali; maltrattamenti, prevaricazione e discriminazione nel mondo del lavoro.

Developing a novel theory of "partisan-gender identity," Gendering the GOP argues that Republican women in Congress are not merely gender-blind partisans. In fact, polarization and party competition have incentivized Republican women to organize around their partisan-gender identity and distinguish themselves from both Democratic women and Republican men. In so doing, Republican congresswomen have increased their visibility while simultaneously upholding a party culture that limits women's presence and power in the institution.

Galeano ha hecho de la mujer un eje vertebrador de su creación, para defender, en ella y en su reivindicación, la dignidad, siempre precaria, del ser humano. Galeano cuenta la intensidad de personajes femeninos atravesados por el peso de una causa, como Juana de Arco, Rosa Luxemburgo o Rigoberta Menchú; por su propia hermosura o talento, como Marilyn Monroe o Rita Hayworth, Frida Kahlo o Marie Curie, Camille Claudel o Josephine Baker. Pero también cuenta las hazañas colectivas de mujeres anónimas.

Sa vie exemplaire, son amour des siens, sa fidélité sans faille aux valeurs de la République, son attachement à la cause des femmes ont fait de Simone Veil un modèle de ce que doit être une personnalité politique de premier rang. A mesurer l’immensité des épreuves qu’elle a connues et surmontées, on comprend pourquoi tant de respect, d’admiration et d’affection entourent Simone Veil, la “mère courage” de notre génération. Robert Badinter....