検索キーワード： ナレーター "سامي العربي" すべてのカテゴリー

يتناول الكتاب بالتفصيل شرح أهمية الـ DNA كمصدر هام للمعلومات فى تركيبة ذى السلاسل الطويلة فى تتابعه المشفر من الروابط الجزيئية .. ويؤكد على إمكانية تعقب جذور الاركيولوجيا الجزئيية حتى سنين بعيدة إلى الوراء . فى حين ان البيولوجيا تكتسب المعارف والتحكم فى هندستها الجزيئية وبخطى سريعة إلى ان التقتا فى مسار واضح ظهر فى الدراسات الخاصة بالتنوع الوراثى للبشر

عندما وصف إمام الحرمين أبو المعالي الجويني تلميذه الغزالي في جمله موجزه فقال (الغزالي بحر مغلاق)،،، ذلك ما شعرت به و أدركته ، حينما جلست أمام الغزالي ، و رحت أمسع منه ، و أنصت إليه .. وأستقرئ أثاره.. و أستنطق كتبه لسأله عن موقفه من (العلل و المكاشفة) ، أذ راح ( وحامد ) يتدفق حادرا، كدفاع السيل ، وأخذن حججه البالغة ، و أدلته الدامغة ، و تمثيله المجسم لمعانيه ، و أسلوبه المترجم ، عن قلبه و مشاعره ، قبل ذهنه و افكاه ، اخد كل ذلك يحيط بي ، فتشعب البحث في القضية و اتضحت دروبه ، ر تدخلت غدراته . وبان لي أنه لابد من عددا حتى أستطيع أن الملم أطراف البحث. وأستوفي حواشيه، وأضم نشوه، وألم شعثه.

نجحت الصهيونية في تحقيق المعجزة ، في أن تجمع ملايين اليهود من حول العالم إلي قلب العالم، وأن تربك التاريخ العربي الحديث بما لم يحدث من قبل حتي في عصور تشابهت في الضغوط وتماثلت في الشجون. وقد كان السؤال في إسرائيل.. لقد نجحت الصهيونية وجاءت الدولة.. وماذا بعد؟ وتوزعت الإجابات وكان من أبرزها ذلك الجواب الذي جاء به المؤرخون الجدد.. إنها نهاية الصهيونية وبداية ما بعدها. وعاد السؤال: وما الذي يمكن أن تكون عليه إسرائيل في مرحلة ما بعد الصهيونية؟.

تحرك عمر بآلية تامة ليطالع وجوه المسلمين، بينما تركزت عيناه على وجه النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي فعل ما لم يتوقعه أحد. ففجأة وبلا أي مقدمات جذبه النبي جذبة عنيفة. وفي لحظة نادرة تهاوى جسد عمر.

من ينظر إلى واقع أمَّتنا المسلمة –الثقافي والفكري- يدرك ما آلَ إليه أمرنا من تبعيَّة ثقافية وفكرية، جعلتْ عقولنا تستنيم لكل ما يُلقى إليها، حتى صارت لدينا مسلَّماتٌ خادعة وبدهيات كاذبة، ترتاح إليها العقول وتؤمن بها! وكان من ثمرة هذه التبعية أن ثقافة عصرنا –في جُملتها- تدور على التهجُّم على تاريخنا السياسي والفكري، والسخرية منه، وازدراء علمائنا وأئمتنا، وفي المقابل الحديث عن أمجاد الغرب وتقدمه وعظمته!

إن الكتابة التي يتضمنها كتاب دوائر التحريم، كتابة مختلفة تفكر بمنطق التناقض الجدلي ولا تفكر بمنطق الهوية الصوري. إنها كتابة سالبة بالمعنى الذي كان يريده هربرت ماركيوز. وهي كتابة متمردة بالمعنى الوجودي. هي كتابة حرة وتلقائية وطفولية تقول ما تريده بالمعنى السوريالي، وهي كتابة متحررة من الأوهام والأصنام على طريقة نيتشة. ترفض كل نزعة أبوية تسلطية وكل مركزية سياسية أو لاهوتية وفقاً لتفكيكية جاك دريدا.

هذا الكتاب .. كتاب ذو طراز فريد من الأدب الديني تشعر فيه أنك أمام كتاب حديث رغم مُضي تسعة قرون على إخراجه.

كانت الإدارة من أهم المجالات التي شملها التغيير والتطوير فى سنوات القرن الماضي وخاصة السنوات الأخيرة قرب نهاية القرن، وقد أصبح التطوير المستمر هو السبيل للبقاء فى مواجهة المتغيرات المعاصرة، حيث كل شىء فى تطور مستمر، المجتمع فى حركة مستمرة سواء إلى الأفضل أو الأسوأ، تطلعات الأفراد والجماعات فى تصاعد للبحث عن مستويات أفضل للمعيشة والرفاهية الإقتصادية والإجتماعية وفرص العمل الأوفر، الموارد البشرية فى تطور مستمر والعاملين ذوى المعرفة Knowledge Workers هم الأساس فى المنظمات الجديدة، والذين

أرخ الإمام السيوطي في هذا المؤلف للخلفاء المسلمين. حيث ترجم فيه الخلفاء أمراء المؤمنين القائمين بأمر الأمة من عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى عهده (أي عهد الإمام السيوطي) والذي يعني عهد الدولة العباسية. حيث جاء التاريخ مرتباً على زمانهم الأول فالأول، وقد ذكر في ترجمة كل منهم ما وقع في أيامه من الحوادث المستغربة، ومن كان في أيامه من أئمة الدين وأعلام الأمة.

في أدراج مكتبه وتحت وسادته وفي جيب سترته تتناثر أوراقه في كل مكان .. لكنه يخبئها بعناية عن اعين الأخرين ..يحسبوت حاله الشرود التي يعيشها ما هي الا تأمل وتسبيح .. يحتفظ بالسر لنفسه ولا يفصح عنه لأحد ..

الحواس لدى الإنسان هي خمسة: اللمس، الذوق، الشم، السمع والنظر، وهناك أيضاً حاسة سادسة تضاف إلى تلك الحواس الخمس وهي هامة في حياة الإنسان، فالحدس حاسة توجد من حيث المبدأ لدى كل فرد، ولكن معظم الناس يعمهون عنها. لذا فإن المؤلف ومن خلال كتابه هذا يحاول فتح عين القارئ على هذه الحاسة ليستطيع صياغة حياته من جديد استمع الآن إلى كتاب "كتاب الفراسة وقوة الحدس" على تطبيق كتاب صوتي

حين يستمع المرء إلي كتاب سعد البازعي"الاختلاف الثقافي وثقافية الاختلاف"الصادر عن المركز الثقافي، لا بد من أن يتذكر صراع الآراء حول المثاقفة في ما عُرف تاريخياً عند العرب بعصر الترجمة، بين دعاة العربية الصافية، وتيار التغيير. ولا بد من أن يتذكر صراع دُعاة الأصالة والحداثة في مطلع عصر النهضة. وتذكره في هذا السياق هو من باب التمهيد لولوج باب الاختلاف الثقافي عند الباحث السعودي، الذي يستهله بباب التساؤل عن الأنا والآخر، وعن منشأ النظرية وانتقالها، وعن ولادة المنهج وتعريبه. لينتقل في ما بعد الى الاستشراق والمستشرقين، والعرب في الثقافة الأميركية، والهامش

في هذا الكتاب سوف نتعرض للتعصب في الأديان الثلاثة . و نشرح كيف يتحكم التعصب فينا دون أن ندري . و يغير أفكارنا ويؤثر في مبادئنا و يغير من حكمنا على الأمور , و كيف كان للتعصب دورعلى المتدينيت و تم استغلال الدين لصالحه..

ستظل حياة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مصدر الإلهام والقدوة إلى ماشاء الله وسنظل نتعلم منها الدروس والعبر وأحوج مايكون الإنسان إلى العون والمدد حين تعصف به الإحزان عناد فقد من يحب فما أحسن أن نحتمي بظل هداه ونلجأ إلى نوره

يتناول هذا الكتاب تاريخ العام العاصف في أوروبا والغرب (1968) والذي شهد مظاهرات وانتفاضات للشباب ضد حرب فيتنام والانظمة الشيوعية والرأسمالية التقليدية.

يسرد هذا الكتاب تاريخ معرفة الإنسان بنظرية التطور منذ فجر الفلسفة اليونانية وحتى اليوم مرورا بداورين ومندل وغيرهما من علماء الطبيعة والأحياء.

ولد شارل قرم عام 1894, والده داود القرم, رسّام عُرف بلوحاته ذات الطابع الديني المسيحي. درس لدى الآباء اليسوعيين, وانصرف مبكراً الى التجارة فتأتت له منها ثروة طائلة في حقبة قصيرة من

يدور الكتاب حول الأسرة الهاشمية، وطموحاتها في مملكة عربية تمتد حدودها إلى جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية. بدءًا من الشريف حسين، الذي توَّج نفسه ملكًا على الحجاز عام 1916، وصراعه مع آل....

لا شك أن الاستثمار في الأبناء يعد أفضل أنواع الاستثمار. هذه الحقيقية أدركتها الأمم المتحضرة فأنشأت المعاهد العلمية والجامعات المميزة التي تصنع الرجال الأفذاذ والأسر العريقة أدركت الحقيقة نفسها عندما من ثم حرصت أشد الحرص على الاستثمار في أبنائها عن طريق تربيتهم تربية سليمة.

في ليلة لم ترى القرية مثل ظلمتها، خرج رجل ضخم مطأطأ الرأس يخترق بعجالته رهبة الظلام. بعد أن حزم أمتعته وعزم الرحيل، لم يثنيه عن وجهته صرير الليل وعويل الكلاب الضالة. شيع أنه من أهل الخطوة، يطوي الأرض في المشي، تارة هو معك وتراه، وتارة أخرى يغيب عنك ويتوارى في الطريق فلا يظهر لك إلا بعد عدة أيام. رحل شرف الدين أحمد بن علي بن يوسف البوني عن مدينة بونة، مسقط رأسه في الجزائر، ولم يعرف له أحد مسكنًا، أخذ يتنقل من بلد إسلامية إلى أخرى، حتى طاف معظمها، من الأندلس، إلى مصر، ثم إلى الحجاز، وبعدها دمشق، فالقدس، فالعراق، ورجوعًا إلى القاهرة حيث استقر أخيرًا.