「あとに残されたのは、目も口もない、手足もわからぬ肉の塊で、それが身をふるはせながら、絶え入るやうな声で、 ・・・・」

「・・・・ あれほど同情した白雪姫の不幸な身の上が何だかひどくばかばしく思へてきました。 ・・・・」

「集まってゐた動物たちは恐ろしいサルの小便が降つてくるのを見てあわてふためいて逃げ散りました。 ・・・」

「首を切らないでおくれ、そんなむごいことをしないでおくれ、蛙のままの僕を三年間愛しておくれ ・・・・」

「まるで棺に入るやうだ、と思ひながら浦島がその赤い肉の舟にはひこむと ・・・・」

「おれは前山の狸でかちかち山の狸で蓼山の狸で杉山の狸。弟のあだは取つてやつたぞ。 ・・・・」

「・・・・ プシューケーが軽い失望と悪戯心からエロースの純潔のしるしを引つ張つたのでエロースは目を覚ましました。 ・・・・」

「お前の望みはちゃんとわかってゐるよ。お前は人間と交はつたね。・・・・」

「・・・・ そのうちに石化能の禍ひは神々にも及び、関節の痛みを訴へる神が増えてきました。 ・・・・」

「余はお前が非常な賢人であると聞いてゐる。よつて尋ねたいが、この世には自ら真なりと称する三つの宗教がある。その中で本当に真なるものはどれか。 ・・・・」

「天子様はお怒りになつて、養老の滝に近づくことを禁じるとともに、かの樵の親子を捕へて断罪とされました ・・・・」

「でも肝腎のところが一寸法師のままですもの ・・・・」

「兄は弟に、「お前、豚になれ」と言って弟の咽喉をナイフで切り裂きました。 ・・・・」

「・・・・ いっそザムザみたいな虫になりたいと言ひながら死ぬまでみじめに暮らしたさうです。 ・・・・」

コレラが流行する中で行われた殺人事件。ですが、どことなくユーモアすら感じるのは小酒井不木の筆のなせる業でしょうか。深刻にならずに聴くことのできる小品です。

「・・・・ お望みとあれば醜いままでも困らないやうにして差上げよう ・・・・」

「赤いもの、白いもの、喰はれて頭だけになつたもの、数へ切れない死骸が積み上げてあり ・・・・」

「ただ、アテーナーだけは、ゼウスの稚気にうんざりしてゐたのと、女にはそれが必要あることを認めなかつたのとで、パンドーラーに賢明さを贈るのを見合せました。 ・・・・」

「次の瞬間紀昌の様子は一変して神速の技をみせるのではないかという恐怖が男を戦慄させました。 ・・・・」

「・・・・ 腐りかけた顔が歯をむいて笑つたやうでした。 ・・・・」

「女の口から吐き戻される食べものは得も言はれぬ味がして、これを食べるともう普通の食べものは口にする気がしなくなるのでした。 ・・・・」

「・・・・ いっそ死んでしまひたいなどとも思はず、新鮮な血を流しつづけるために生きてゐなければなりません ・・・・」

【瓜から生まれた…】全裸で柿の木に吊るされた〈瓜子姫〉
【なさぬ仲】大釜で煮殺された兄妹の復讐〈継子と笛〉
【マントを被ると…】美しい娘から醜い老婆へ変身!〈婆皮〉
【仲良し姉妹】菜の花の下には姉が埋まっている〈お銀小銀〉ほか
〈三枚のお札〉〈鬼の子小綱〉〈油取り〉〈蛇女房〉〈大工と鬼六〉〈犬婿入り〉…全11話

毒をたっぷり含んだ“この怖さ”に、目をそらしたくても、そらせない――!

カネ、権力、女、などの欲望渦巻く現代裏社会を描いた新堂冬樹のオーディオプロジェクト第１弾。メフィスト賞受賞作品。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で