山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。 

 山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。 

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。
　その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。

＜あらすじ＞
　双子六兵衛は臆病者といわれていた。二十六歳の六兵衛は妹のかねと二人でひっそり暮らしていた。二人共独身であるが、縁談を持ち込まれることもなく、行き遅れを気にするかねはしばしば六兵衛を責めた。
　六兵衛はある日、狩場で小姓を斬って逃げた仁藤昂軒の討ち手を引き受けた。藩主の命で追討の令が出ていたものの、剣と槍の達人である彼を恐れて誰もその役目を引き受けようとしなかった中、名乗り出たのである。六兵衛は六兵衛で長い間の「臆病者」の汚名をすすごうとしたのであった。
　まともにやりあっても勝ち目はなかったが、六兵衛は仁藤昂軒を追い詰める術を思いついた。それは彼がこれまで「臆病者」と罵られ、人の評判を気にすることもないからこそ思い付いた、意外な方法であった……

＜山本周五郎＞
1903～67年。小説家。山梨の生まれ。本名・清水三十六

ゆきすぎた御定法の改新で、町奉行は幾度も苦境に立たされている。それでも一度触れ出された法令をたやすく変えることはできない。藩士の中所直衛は、ある商人からの訴えの裁きをもって御定法に威厳と基準

岩太は父を斬り殺され、兄に勘当されて乞食になった。見栄やしきたりに迎合せず、世間の勘違いを逆手にとって、かえって幸福を手にする岩太。やがて父の仇・宮本武蔵が病死し、手に入れた金と“宮本武蔵

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし

ときは藤原道長の時代。美しい娘をめぐる恋模様と芸達者な牛の周りで浮かび上がる、登場人物たちの人間味あふれる人柄が、可笑しげに描かれる。恋にやぶれ権力や富を手にすることができずにいる男の目線で

信長がめをかける家臣・曾我平九郎は無骨に武芸に励む男。信長は平九郎を見込んで侍女の若菜を妻にとらせようとするも、すれ違いが続き……。時を経ても変わらぬ忠義を尽くす家臣と侍女と、彼らを思う主君

＜内容紹介＞ 山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし

信じてきた恋の幻想が消えてしまった瞬間、腹を決めて現実に向き合うことができる。 つらい過去も強く心に決めた恋からも解き放たれて、目の前の幸せに向かって迷いなく進む。 愛に飢えた少女から強く生きる

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、

＜内容紹介＞ 山本周五郎は「文学には“純”も“不純…

町奉行所に勤める花房律之助は、しじみ河岸で起こった殺人事件を調べている。無実の罪で人が死ぬことはあってはならない——その思いで真犯人の究明に尽くす。果たして町奉行所の吟味は覆るのか。何が下手

「紺野かず子さま。この手記はあなたに読んでもらうために書きます。」——こんな書き出しで始まる匿名の手記。書いた男は、親友や仲間のために行動するが、幕末の混乱に巻き込まれ、運命に翻弄される。手

同じ長屋で生まれ育った繁次と参吉、それにおひさ。思い込みとすれ違いで取り返しのつかない恋と、信じていた男が落ちぶれていく様に、ほろ苦い思いでいっぱいになる繁次。誰もが覚えのある胸の痛みを描き

飛脚の実と宿屋の女中・おとわの不器用な恋は、ほんの少しの掛け違いと気持ちの移り変わりで、心が離れてしまう。昔なじみで二人をよく知るおせきは、もどかしくって見ていられない。実とおとわの一生をき

 山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。 

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし、普遍妥当性をもつ人間像の造形を生涯の目的とした作家で、時代小説を中心に沢山の作品を残しています。 その作風は今なお古臭さを感じさせず、繊細に描かれた人の心の機微や人情に、思わず笑わされたり、胸を打たれたりする魅力に溢れています。

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし

＜内容紹介＞

山本周五郎は「文学には“純”も“不純”もなく、“大衆”も“少数”もない。ただ“よい小説”と“わるい小説”があるばかりだ」を信念とし