戦国時代（紀元前5世紀～紀元前221年）は、中国全土が戦乱に巻き込まれた時代である。各国は生き残りをかけて争い、多くの名将が戦場にその名を刻んだ。

その中でも、白起（はくき）、王翦（おうせん）、李牧（りぼく）、廉頗（れんぱ）の四人は特に傑出した将軍であり、後世「戦国四大名将」と称される。

彼らは異なる戦術を駆使し、それぞれの国を支えたが、果たして誰が「最強の将軍」と言えるのだろうか。

今回は、彼らの生涯や戦績を振り返り、戦国最強の将軍は誰なのかを比較・評価していきたい。

草の実堂 元記事→ https://kusanomido.com/study/history/chinese/syunjyu/101946/

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秦の丞相・李斯（りし）は、始皇帝の天下統一に大きく貢献した法家の政治家である。彼は秦の中央集権体制を確立し、文字や度量衡の統一を主導する一方で、焚書坑儒などの強権的な政策を推し進めた。李斯の原点は、若き日の経験にあった。楚の小役人として働いていた彼は、ある時、便所にいるネズミと兵糧庫にいるネズミを目にした。便所のネズミは常に怯え、汚物を漁って生きている。一方で、兵糧庫のネズミは粟を食み、悠々自適に暮らしていたのだ。この違いを目の当たりにした李斯は、「人の才不才は環境による」と悟る。つまり「どんなに才能があっても、環境が悪ければその才能は生かされない」ということだ。李斯はこの信念のもと、儒家の大師・荀子に学び、法家思想を身につける。そして、戦国時代最強の国・秦へと向かい、呂不韋の食客となった後、才能を評価されて秦王政（後の始皇帝）に仕えることとなる。

草の実堂 元記事→ https://kusanomido.com/study/history/chinese/china/101499/

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古代中国では、死刑囚が刑場へ連行される際、特に女性囚人は厳しい扱いを受けることが一般的であった。

髪は乱れ、体は汚れた状態で、最後の時を迎えるまでの姿は痛ましいものであった。

中でも、処刑直前に上衣を脱がされるという慣習が多くの王朝で存在し、これには身分の例外はなかった。

この慣習がどのようにして生まれたのか、またどんな意味が込められていたのかは、現代の感覚では理解しにくい部分も多い。
しかし、歴史書や当時の記録を紐解くと、そこには儒教の影響や女性の地位に関する当時の事情が浮かび上がってくる。

草の実堂 元記事→ https://kusanomido.com/study/history/chinese/99493/

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