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サマリー
あらすじ・解説
各位主內的兄弟姊妹，大家好！
我是慈幼會張心銳神父。
今日第二日，
主題就是：
「默西亞，上主的智慧」《O Sapientia》。
其實，當我們一般人講智慧的時候，都或多或少地説出，一個人懂得怎樣分緩急輕重、優先次序，應該知道哪些事情需要先處理好，哪些事情值得我們著急的。如果是重要的，就需要多放些心力去處理；如果不是那麼重要的，就可以輕輕帶過。這些是生活的智慧。
不過，在聖經當中，真正的智慧就是認識天主，因為天主就是我們生命當中最重要的那一位。如果我們把天主放在首位的話，這樣我們就會成為一個充滿智慧的人。
如果我們重看耶穌的族譜，我記得有一次，我在一間哥德式的大聖堂門口，那裡有耶穌基督的族譜，(一層層的伸延下去)，整個框架象徵著整個以色列歷史的更替。
不過，當我們細心看看耶穌的祖先，他們都不是一些歷史上的英雄，或者是什麼偉大人物來的。相反，不少以色列的族長都是一些有問題的人物，甚至是大罪人，有時候都會在聖經中，讀到他們受到譴責詛咒。
譬如：一些婦女和以色列家族拉上不正常的關係；例如阿默農 — 聖經記載他是達味的長子，他強姦了同父異母的妹妹塔瑪爾，他先裝病，然後就污辱了她；或者我們看看辣哈布 — 她是耶利哥的妓女；盧德 — 她是一個外邦人，不過她又成為了達味的曾祖母；或者巴特舍巴 — 她是赫特人烏黎亞的妻子，但她又跟達味通姦。
所以，在耶穌的歷史當中，我們真實地體會到一份動盪和模糊，即一種罪惡或者暴力的歷史。不過，在這混亂中，天主就揀選了瑪利亞，誕生了耶穌，賜給我們救恩。所以，天主的恩寵不是因為人，而是來自於祂那份愛。所以，「上主的智慧」— 如果我們真的想擁有這個大智慧，而不是一般生活當中的小聰明，就真的要以天主作為我們生命中唯一重要的位置。
現在就讓我們齊來欣賞這一個對經：
《O Sapientia》「上主的智慧」
啊！無窮的智慧！
祢從至高者的口發出，
祢寬猛相濟，
剛柔並用，治理萬物，
天上地下無人不屈服祢下，
請來！教導我們眾人，
明智的途徑。