エピソード

  • 第十日 – 終極的禮物

    第十日 – 終極的禮物
    2021/05/23
    我們每個人都想知道自己生命的方向和我們將往哪裡去。由於無法預知未來會發生什麼事情，我們會為很多事操心忙碌 (參 路加福音 10:38-42)。我們因此想得到更多保障！身為基督徒，我們想知道自己在世的使命是什麼 —— 我們的歸宿在哪裡，和我們該成為怎樣的人。但在我們知道自己將來要成為一個怎樣的人以前，我們需要知道自己是誰，也就是我們的真正身份。身份幫助我們界定我們在世上的角色和使命。我們的身份決定我們生命裡的一切！「身份」這個概念與「關係」是分不開的。「身份」把我們與他人聯繫起來。由於我們被天主所創造，也是為了祂而受造的，所以我們作為天主子女及基督徒，是我們最重要的身份。因此，促進我們與天主的關係是我們生命中的首要任務。讓我們重溫第一天問過的問題：為什麼我們要與聖神有一份關係？這是因為耶穌啟示給我們，聖神的角色就是要幫助我們與天主聖父交往，使我們能稱祂「阿爸，父呀！」(羅馬書 8:15) 聖神也親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。(羅馬書 8:26) 由於祈禱是我們與天主交往的最重要方式，如果我們渴望與天主有一份親密的關係的話，聖神在幫助我們與天主交往和溝通所擔當的角色，就更是不可或缺的了。這就解釋了為何耶穌告訴我們聖神是天主所能給我們的最佳禮物！「所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開...你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」(路加福音 11:9, 13)一份加深與天主關係的渴求，應該會轉化成一份讓聖神更充滿我們生命的渴求。聖神可說是通往天父的心的大門。這就是耶穌說：「你們求，必要給你們」的原因，因為天主賜給我們聖神，去為我們代禱，而聖神所渴望的必定與天父的旨意吻合。實際上，聖神幫助我們明白耶穌所教導的真理 (參 若望福音 14:17)，並幫助我們成聖，令我們符合天主的肖像；聖神向我們傳達天主的聖言，幫助我們在生命中做決定，分辨天主賦予我們的使命；最後，聖神也藉著不同的神恩，賦予我們一份超性的力量，使我們能如耶穌所吩咐那樣，作更大的事業 (參 若望福音 14:12)。我們經常不向天主祈求該求的事情，我們也祈求得不夠。向天主求被聖神更進一步地充滿我們，是一個最好的祈禱，因為我們所求的正是天主所渴望賜給我們的。在這五旬節主日，讓我們大膽而明智地讓聖神更充滿我們的生命。這一天我們讓自己沉浸在天主的愛內，也就是在聖神之內。讓我們求天主賜我們與聖神有一份足以改變生命的相遇，去接受一切祂想賜給我們的神恩，去成為祂愛的渠道，並藉著祂的大能，成為基督的見證人，大膽地向世界宣揚祂的訊息。「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」(宗徒大事錄 1:8)懷著一份充滿期盼的信德，請準備就緒，你以上的願望將會一一實現！在接受過聖神內受洗後，你將成為一個新人，充滿著信心和能力！在聖神內受洗經常在團體的環境下發生。團體裡的弟兄姊妹藉著分享在聖神內的共同生活，經驗到一份深切的情誼。他們從中發現到基督奧體內那份互相的依靠，以及那份獻上自己的恩賜為他人服務的義務。(參 天主教神恩復興運動國際服務處出版的書籍《在聖神內受洗》第29頁) 團體提供一個環境，讓大家運用和確認天主所賜的神恩，並彼此合作。這樣大家就能互相鼓勵，去成為天主託付給我們的神恩的好管家，並成為最好的自己！這就解釋了為何在第一個五旬節，聖神沒有在門徒獨處時降臨，而是當他們聚集在一起時，祂才降臨到他們身上 (參 宗徒大事錄 2:1-4)。只有在教會和信仰團體裡，我們才最能令信仰成長，最能令愛和神恩發揮影響力，最能分辨和實踐我們的使命。耶穌透過聖若望把教會託付給祂的母親童貞聖母瑪利亞。她是聖神的最佳合作者，因她把自己完完全全的沉浸在聖神內。讓我們向天上的母親學習如何成為天主最佳的器皿，在生命的每一刻空虛自己，降服於天主聖神。蛻變與得力(最後，讓我們用簡單幾句話去總結一下這個避靜的主題「蛻變與得力」)：最偉大的愛人和施予者賜給我們這些被愛者一份終極的禮物， 即聖神，好使我們能蛻變成為天上君王的王子和公主，...
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  • 第九日 – 「降服」開啟豐盛生命的大門

    第九日 – 「降服」開啟豐盛生命的大門
    2021/05/22
    每當我們想起聖神時，我們需要想起兩個字：更多！祂只渴望我們獲得更多美善。為了達到這個目的，祂毫無保留或猶疑，不計成本地付出。沒有任何東西能阻止祂賜給我們一切，好使我們能過豐盛的生命，跨越生命裡的暴風雨，去成為基督忠信的追隨者，並使天父的旨意和祂賦予我們的使命得以成就，而最終使我們成為天主期待的那個人。為了完成以上提及的一切，聖神首先帶領我們與天父和耶穌建立一段更親密的關係。這就是一切的核心！聖神本身就是愛，祂渴望把自己傾注入我們的杯爵，直至天主的愛和大能滿瀉，流到我們身邊的人那裡去。這就是聖神在我們每人身上的工作，因為我們每一個在祂眼中都是寶貴而獨一無二的。可是，聖神能夠賜給我們多少，就視乎我們有多少承載的空間。當我們被並非來自聖父和聖子的事物充斥和佔據著，我們便沒有空間讓「愛」進入，我們也因此沒有空間讓聖神想賜給我們的「美善」進入。我們選擇降服於聖神，還是選擇自我剝削，令聖神不能給我們最好的一份，就取決於我們自己。「降服」— 一個很少人喜歡的字眼 — 就是關鍵的字眼。作為基督的追隨者，意思就是放棄自己的渴求而去擁抱天主的旨意。這包括我們降服於耶穌基督讓祂作為生命的主人，就正如耶穌向天父降服一樣，祂擁抱天父的旨意為我們死在十字架上。我們應該把耶穌放在首位和我們生命的中心，就像耶穌凡事以父為先，這在祂的公開傳教生活尤其明顯。我們承認自己的罪，決意悔改，就為我們打開降服於耶穌，讓祂作為生命的主人的第一道大門。當我們轉向天主，把我們的生命交上，聖神就在我們內注入新生命。耶穌說：「凡信從我的，就如經上說：從他的心中要流出活水的江河。」(若望福音 7:38)真正的降服並不只限於外在的事物，而是把我們的意願交上。天主固然渴望我們把意志獻給祂，因為這為我們有益，但祂從來不會把祂的願望強加在我們身上。這是祂對我們無條件的愛的基礎。降服於天主的意思是不再抗拒，而開始向祂順服；不再躲起來或與祂對抗，而是空虛自己，騰出空間讓聖神工作。這些都需要我們放手，不再掌控自己的生命。我們必須謙卑地承認，生命中有太多事情是我們無法控制的。浪費時間與這些事情搏鬥只會令我們的心理壓力飆升，使我們為許多事操心忙碌 (參 路加福音 10:38-42)。當我們拒絕與不能改變的事情糾纏時，我們將會得到一份很大的解脫，以及一份久違的自由。我們容許聖神接管的範疇愈多，即包括那些我們認為可以控制的範疇，我們的生命就愈輕鬆。這份我們對天主的信德的增長，將令我們蛻變成一個活在當下、更懂得品嘗生命甘飴的人，當我們更能體會到天主的奇妙化工，我們會散發著喜樂的光芒，我們一切行動的出發點將會是愛，而不再是恐懼，我們會更能與聖神合作，去履行天父的旨意。到最終，降服不只是一個概念，而是一種生活方式。這是一個讓耶穌作我們生命的王和主人的決定。我們何時不讓耶穌在我們的生命作主，我們就限制了聖神在我們生命中所能施展的大能和影響力。這個降服的過程首先需要我們把耶穌放在生命的中心，透過遵循耶穌的誡命去服從祂，然後容許聖神掌管我們的生命。一切就由我們一顆謙卑和懺悔的心開始，以及一份深切的渴望，去成為天父鍾愛的孩子，住在祂內。一切值得做的事，背後都要付出代價，選擇降服於天主也不例外。但我們的天主是一位忠信的天主，我們不應害怕，反而要勇敢地把一切祂容許發生的事交託在祂的手中。如果祂連祂的獨生子也不顧惜，絕對沒有任何東西阻止祂把最好的賜給我們！祂對我們的愛永不止息！降服於天主是唯一與主親密地同行的方法。讓我們藉著聖神，盡力與天主維繫著一份永不間斷的情誼。反思在你的生命中，天主邀請你在哪些方面向祂降服？在你的生命中，有沒有任何東西比天主更大？今日禱告慈愛的天父，今天我將整個心靈，在祢前對祢順服，請祢更深入地進到我的內心，今天我要向祢說：「是」；我將內心最隱密的處所向祢開放，並且說：「請進來。」耶穌，祢是我整個生命的主，我相信祢，並接受祢作我的主、我的救主，我對祢一無保留。請聖神帶領我向耶穌基督做更深的皈依。我將一切對祢順服：我的健康、家庭、資源、職技能、親戚關係、時間管理、成功和失敗。...
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  • 第八日 – 聖神賜予我們服侍他人的能力

    第八日 – 聖神賜予我們服侍他人的能力
    2021/05/20
    昨天我們的主題是「聖神賜予我們為主作證的能力」，而今天的主題是「聖神賜予我們服侍他人的能力」。事實上，兩者都是耶穌給我們作為祂門徒的重大使命。祂沒有由得我們自己找辦法去完成這兩大使命。祂賜聖神作我們的嚮導，沿途引領著我們，給我們力量。為使我們能為主作證，聖神引導我們與耶穌和聖父相遇，藉著與別人分享我們與天主相遇的經驗，我們就能最有效地福傳。而為使我們能服侍他人，耶穌透過聖神賜給我們服務神恩，讓我們獲得足夠的資源和能力去彼此服侍。這就是聖神使我們得力的兩大幅度。今天，我們會集中談論這些服務神恩。服務神恩的本質是以他人為本，而不是為我們自己本身。請留意這些神恩有別於我們在領洗和領堅振時領受的「聖化神恩(聖神七恩)」 (依撒意亞 11)。七恩是為幫助我們成聖，使領受的人德行完備，並達致完美的境界。(參 天主教教理 1830-1831)；服務神恩是為使我們能服侍他人，而藉著服務，以一種遠超過我們本身的能力，引領人到基督那裡。聖化神恩只有七個，但聖神所賜的服務神恩卻有很多種。這些神恩都是白白而獨一無二地賜給我們的，每個人所得到的都有所不同，並不是所有人都得到同樣的神恩。聖神依照我們的角色、使命和需要，把神恩賜給我們。有些服務神恩的本質是獨特的，例如：奇蹟、先知、治癒、舌音等，也有其他看似平凡的神恩，例如：款待、鼓勵、牧靈、教導等；當我們運用神恩時，我們會得到超性的力量，能有效地把天主的愛帶給人，讓天主的旨意承行。「這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人卻由同一聖神蒙受了知識的言語；有人在同一聖神內蒙受了信心，另有人在同一聖神內卻蒙受了治病的奇恩；有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言」(格林多前書 12:8-10)有一點值得留意的是，無論運用神恩時效果有多令人驚嘆，也並不代表我們有多聖善。在我們與主的關係成長的同時，我們學習成為傳遞天主大能和愛的更有效渠道。由於服務神恩是天主賞賜的禮物，我們是不能靠自己的努力去獲得神恩的。反之，我們應該發掘那些天主已經賜給我們的禮物。藉著發掘、分辨和運用聖神賜給我們獨一無二的服務神恩，我們能夠實踐天主召叫我們完成的使命。由於神恩是天賜的禮物，而與我們的成就和聖善程度無關，當團體中有些需要未能滿足的時候，我們無需羞於向聖神祈求更多的神恩。我們若為了服侍他人而向聖神祈求神恩，這並不代表我們驕傲或不滿足於聖神已經賜予我們的神恩。聖保祿說：「你們要追求愛，但也要渴慕神恩。」(格林多前書 14:1) 聖保祿教導我們，只要我們是出於愛和真心渴望服侍他人，而不是為了自己個人的益處，我們應該向聖神祈求更多的神恩。天主願意的話，祂自會賜予我們所需的恩竉去服侍人，好讓他們經驗到祂的愛和大能。最後，聖保祿對我們說，我們都是基督奧體的一部份。天主託付給我們的使命，是沒有一項會與團體中的其他成員隔絕的。我們沒有被召去獨自完成自己的工作。正如每個肢體都被賦予獨特的能力去令整個身體有效運作，我們被派去執行的任務和功能，都是在人間建設天國的共同願景的一部份。在這同一的身體裡，並沒有階級和高低之分。我們在天主的眼中都是同等的。在身體裡有愛的流動。是愛，也就是聖神，把我們連繫在一起！作為身體的「頭」和「總司令」，耶穌依照聖父的旨意向我們發施號令。所有肢體都與其他肢體和諧地合作，互相尊重和愛護。聖神就像身體的神經系統一樣，把訊號從頭傳送到每個肢體，也像循環系統那樣，把我們所需的養份傳送給我們，讓我們足以面對艱難、困境，甚至是迫害。作為肢體，如果我們脫離身體的話，也就是斷絕與頭和其他肢體的聯繫，整個身體不但因為欠缺我們所執行的功能而受到影響，我們自己本身也會枯竭，到最後慢慢死去。與教會保持聯繫，並對聖神服從，是我們對基督的愛的標記。「我若能說人間的語言，和能說天使的語言；但我若沒有愛，我就成了個發聲的鑼，或發響的鈸。我若有先知之恩，又明白一切奧秘和各種知識；我若有全備的信心，甚至能移山；但我若沒有愛，我什麼也不算。我若把我所有的財產全施捨了，我若捨身投火被焚；但我若沒有愛，為我毫無益處。」(格林多前書 ...
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  • 第七日 – 聖神賜予我們為主作證的能力

    第七日 – 聖神賜予我們為主作證的能力
    2021/05/19
    我們所有人偶爾都會有東西與人分享，可能是在特別的日子送禮物給人，或分享一些我們見過的好東西，例如是好的產品和購物優惠。我們也會與人分享自己一些重要的經驗、記憶、故事和靈感，或一些新的想法。分享令我們感覺良好，也令我們與別人的關係更好，因為透過分享美好的事，我們把焦點放在別人身上。總言之，我們與重要的人分享重要的事。每當我們與人分享，如果我們真的為別人著想，我們會確保所分享的訊息是準確的，是一些正確的訊息，或起碼是我們自己相信的。而如果我們想別人也相信我們所相信的事，我們會為自己所相信的作見證，希望別人會因為我們堅信自己所分享的而相信我們。在屬靈的領域上，我們會稱這種分享為我們對信仰和福音去作的見證！我們的信仰愈深，我們與人分享信仰和為福音作見證的渴望也愈強。與人分享信仰有不同程度的效力。如果我們想別人相信我們所經驗過的，就要分享我們信仰歷程中一些特別及重要的時刻。我們會分享自己皈依的故事，特別是那些從中改造了我們的經歷。那些時刻稱為我們與天主的相遇，不論是天主聖三中的哪一位。所以，我們一旦經驗到聖神改造的力量，與別人分享我們與天主這些美好的相遇是很自然的事。透過我們的個人見證，聖神能通過我們觸動人心，引導他們去想：「如果其他人能跟天主有這麼奇妙的相遇的話，為我也是有可能的，我也想有這樣的經驗。」隨著我們與主的關係不斷成長，我們會有更多與祂相遇的經驗。當有機會讓我們作個人見證時，我們請聖神啟示給我們哪些與天主相遇的經驗是眼前的這個人或在場的人最需要聽到的。可以肯定的是當我們為聖神發言時，必定有祂的帶領。在耶穌升天前，祂派遣門徒往普天下去，向一切受造物宣傳福音(馬爾谷福音 16:15)，祂告訴門徒們要成為祂的見證人，去向他人引證耶穌是怎樣的一個人，以及在祂身上發生了什麼事。(參 路加福音 24:46-48) 我們應該做耶穌命令我們做的事，不僅要為這些事作見證，也要告訴別人我們的救主耶穌為我們個人有什麼意義，以及祂為我個人所做的事。我們所分享的會打開別人的眼和心，尤其是那些不信的人，因為這些都是他們眼所未見，耳所未聞的。這就是教會需要見證人的原因！耶穌基督就是以這樣的方法去派遣祂的見證人往普天下去為祂作見證。這就是從古至今所有聖人所做的事，即使他們要面對審訊和迫害。事實上，「殉道者」這個詞源自希臘文 “μάρτυς” 一字，意思就是「見證人」。在後現代的世界，見證是福傳工作中特別有效的工具。聖教宗保祿六世教導我們：「現代人寧願聽信見證人多於宣道者；就算肯聽信宣道者，也只是因為那些宣道者同樣也是見證人。」(《在新世界中傳福音》勸諭 41)正如我們藉著送禮物來向人表達心意，為信仰作見證也是一種把自己交出的愛德行為，要記得所有殉道者為基督作證而付出的代價。這當然不是要向別人證明我們比他們優勝，而是出於一份真正為別人福祉設想的渴望。我們不是要把自己展示成完美的人，因為只有天主是完美的。當我們宣認耶穌是我們生命的主，而別人看到我們的蛻變，我們就能使他們信服。Emmanuel Célestin Suhard 樞機曾這樣說：「做見證人，不是要做一個宣傳機器，或是去煽動人的情緒，而是要成為一個生活的奧蹟。意思就是你的生活要令人覺得天主不存在是不可能的。」今天的流行文化教導我們在社交媒體分享一切。可惜的是我們分享的內容主要是食物、購物、消閒活動，以及各式娛樂和物質生活。整個人類都因缺乏來自天上真正的靈性食糧而在捱餓。我們的見證和信仰故事就是我們需要在社交媒體分享的內容！世界需要見證人和先知，好使人們能打開眼目看見天主，而世界正渴求著忠信的見證人。身為基督徒，我們透過耶穌和聖神經驗過天主的愛，向萬民作見證和成為彼此間基督的使者，為我們是最自然，也是最負責任的做法！反思我有否為我的信仰而雀躍？我有沒有一份渴求去跟別人分享天主的愛，以及我與耶穌個人的相遇？我是否因為膽怯而沒有為信仰和基督作見證？是什麼阻礙著我大膽地為基督作見證？我是否覺得沒什麼特別的信仰經歷可以與他人分享？我與天主的關係欠缺什麼呢？今日禱告親愛的天主聖神，我知道沒有任何東西能阻礙祢徹底地愛我，...
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  • 第六日 – 聖神向我們說話

    第六日 – 聖神向我們說話
    2021/05/18
    我們每個人在世上都有一份使命。當我們成為天主所期望的那個人，就能最有效地成就這使命。而透過完成這份使命，我們就最能夠被聖化。聖神被託付去帶我們走近聖父和聖子，幫助我們認定真理和辨識我們在世的使命，引導我們遵從耶穌的命令，並一心一意地履行天主的旨意。昨天的反思提及，我們的角色是成為聖神的合作者。我們和聖神是在同一個團隊，而聖神是領袖。作為團隊中的一份子，我們需要與聖神保持聯繫和時刻與祂溝通。祈禱就是與聖神溝通的最佳方法。這就是為何當聖神活躍於我們的生命時，我們對祈禱會有一份新的渴求。隨之而來的就是我們在祈禱中經驗到一些轉變。我們會渴望在祈禱中聆聽到天主的說話，而不是不停地對祂說話。我們時常聽到人抱怨說聽不到天主的聲音。但如果聖神是完美的領袖的話，祂又怎會不想跟我們說話呢？祂不但想給我們提供指示，祂更渴望透過祂的說話與我們交往。耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我」(若望福音 10:27)身為耶穌派遣給我們的護慰者，天主聖神與我們建立同樣是牧人與羊的關係。我們身為羊，要確保自身的安全，就要學會在生命中認出聖神的聲音。容許聖神活躍於我們生命的一個有力標記，就是我們對聆聽聖神的聲音有一份新的渴求。這份渴求很自然地帶領我們花更多的時間來祈禱。這是我們跟聖神保持聯繫的方法，就像枝條連接著葡萄樹那樣。要培養良好的祈禱生活，最安全的方法就是用聖經，也就是用天主的話語來祈禱。閱讀聖言不再是一個負擔，而是幾乎好像談戀愛一樣，我們渴望更加認識天主，並與祂發展一段親密的關係。聖經中的話語成為活生生天主對我們說的話。我們感覺到聖言與我們的聯繫，這些文字在我們的生命中變得息息相關。我們聽過無數次的聖經章節對我們有新的意義，我們也能更清晰地了解。對充滿聖神的人來說，對信仰的奧蹟突然獲得一些深切的明悟，並不稀奇。要令任何一段關係發展得理想，都需要雙方去維繫，需要我們投放時間和努力。而在培養這段我們生命中最重要的關係，這段與永生天主的關係時，我們的付出就更關鍵。要成就這段關係，不能靠我們的一時衝動或喜好，而是講求持續的努力和自律。「忙碌」和「分心」是我們所有人的共同敵人。魔鬼喜歡在我們的生命中注入噪音去令我們分心，使我們無法專心地聆聽天主。只有在寧靜和獨處中，我們才能最強烈地感受到天主的臨在。請不要妄想在駕駛、乘車或工作時祈禱是足夠的。千萬不要讓忙碌從你身上把天主偷走。「我們每個人每天都要花半小時來祈禱，除了在我們忙碌時，那些日子我們需要一小時的祈禱。」 —— 聖方濟各.沙雷氏當我們的祈禱生活變得成熟，我們與天主的關係日漸親密時，我們開始明白到天主以無數方式與我們說話。如果我們夠專注的話，我們能在萬事萬物中找到天主。祂渴望進入我們生命中的每一個細節。當我們帶著一顆辨別的心，我們慢慢會更明白天主，並真的聽到祂的聲音。在生命中辨別和跟隨天主的旨意就變得更容易。聖事幫助我們維繫祈禱生活，特別是聖體聖事和修和聖事。這些由耶穌親自為我們建立的聖事，是我們的命脈，不斷把我們與葡萄樹連接著。到最終，一段真正的關係講求的是承諾。雙方為彼此關係作出共同承諾就是當中的美麗之處。一段健康的關係需要雙方面的努力。不平衡的關係是不能持續維繫的。天主如此認真對待與我們的關係，祂甚至跟我們立約。每當我們向祂呼求時，祂總在我們身邊，以行動回應我們的需要。而祂永遠遵守祂的盟約。當我們聆聽天主時，我們應該以同樣的尊重對待祂，透過聆聽去接受祂的話語，並以我們的行動作回應。這才是真正的聆聽。如果我們不以行動去回應天主對我們說的話，我們憑什麼期望天主會在我們向祂呼求時回應我們呢？反思我是否為太多事情而憂慮，並經常被太多噪音和不同的事物佔據了我的心？我怎樣能夠製造一個空間，讓自己聆聽天主的聲音呢？當我祈禱時，我是否傾向去說話，而不去聆聽？當天主特別是透過聖經對我說話時，我是否真的相信，並以行動去回應呢？今日禱告親愛的天主聖神，祢完全認識我，並呼喚著我的名字；但我卻對祢缺乏認識，而令我無法在生命中認出祢的聲音。我的「忙碌」及「分心」的狀態，...
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  • 第五日 – 聖神聖化我們

    第五日 – 聖神聖化我們
    2021/05/18
    在避靜的第二天，我們談及當聖神活躍於我們的生命中時，我們就會對「成聖」和「祈禱」產生一份新的渴求，享受讀聖經和領受聖事。今天，我們會談到聖神會怎樣使我們成聖。請留意，我們不是說「我們怎樣令自己成聖」，而是「聖神怎樣令我們成聖」，兩者之間有很大的差別。我們在去年的聖神降臨節避靜中提到，成聖並非我們能夠單靠自己的能力可以達到的，亦沒有可遵循的方程式或固定程序。我們都知道，無論我們如何努力，都無法改變他人；同樣，我們也需要謙卑地承認，沒有聖神的幫助，我們無法改變自己。這不是一個絕望的聲明，反而是我們所有人的極大安慰和解脫。改變我們和塑造我們是聖神的工作。我們需要做的就是降服於聖神，以及當聖神在我們身上工作時不去抵抗祂。我們應該抑制憑自己力量去成聖的誘惑。聖神比我們自己更渴望促使我們成聖。在這方面，我們的角色應是祂的合作者。我們的參與就是抱著一個開放、謙卑和願意被改造的心態。這種心態上的改變讓聖神能夠促使我們成聖。這樣，我們將逐漸地被淨化，而我們邁向成聖之路將會展開。在邁向成聖的路上，我們會經歷更深層的皈依。「這通常藉以下幾種形式彰顯出來：一份抵抗犯罪傾向的新權柄、從癮癖和根深蒂固的犯罪模式中釋放出來的自由，以及關係上的治癒，特別是婚姻和家庭關係。在成聖上的成長不再只憑自己的努力，而是順服於聖神。對聖神的提示有了一份更敏銳的觸覺，因此而對主更加服從。」(節錄自天主教神恩復興運動國際服務處出版的書籍《在聖神內受洗》第18至19頁)當我們還在母胎中，聖神依照聖父的設計使我們形成。當聖神注視著我們時，祂不是著眼於我們過去的罪和現時的軟弱。祂看到當我們向祂改造的力量完全開放時，我們會有多美麗。祂知道怎樣能把我們的潛能完全發揮出來，去成就天主賦予我們在世的使命。故此，我們如要成聖，也就是成為那個我們被召叫成為的人，沒有任何方法比聆聽和跟從聖神的提示來得更有效。我們需要學習放手，不要按自己的計劃一意孤行，否則聖神就無法進入我們的生命，在我們身上工作。在我們領洗時，聖神已賜給了我們七個聖化恩寵，以塑造和改造我們成為天主的肖像和模樣。(註：七個聖化恩寵為：上智、聰敏 、超見 、剛毅、明達、孝愛和敬畏天主。) 藉著住在天主內，如同枝條存留在葡萄樹那樣 (參 若望福音 15:1-11)，這些恩寵幫助我們結出果實。聖神的果實是：愛德、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。(迦拉達書 5:22-23) 從我們能夠結出聖神果實的多寡，可以衡量出我們有多與聖神合作，去善用那七個聖化神恩來成聖。這些果實的確是我們被聖化的證據。凡是好樹都結好果子，而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。(瑪竇福音 7:17-18)願意跟從榜樣是渴求成聖的人一個健康的特質。願意被帶領是謙卑的標記。聖人，尤其是聖母瑪利亞，為我們提供了很多成功例子，讓我們看到無論在任何情況下，甚至是在極大的痛苦和迫害中，成聖都是可能的。這為我們在考驗和困苦中掙扎時帶來希望。在這些時刻，上智和明達這兩個聖化恩寵引導我們選擇那些聖人作我們的嚮導，去選擇天主而非世俗的事物，去選擇天主的旨意而非自己的意願。要記得個人的聖化是在我們回歸父家的途中，一段獨一無二的屬靈旅程。這不是一場比賽，我們無法也無需與他人比較。當天主召叫我們要邁向完美，祂其實希望我們成為祂所期待的那個人，這亦就是我們最終的人生目標。「要達至完美，主要並非外表上切合某些理想，而是內心忠於並遵循天主的默感。」– Fr. Jacques Philippe反思去幫助我們成聖，我們應該養成每天檢視自己在結聖神果實上有甚麼進展的習慣。我有以愛心和良善對待我的家人嗎？我有含忍和溫良地對待冒犯我的人嗎？在磨難和迫害中，我有保持喜樂和平安嗎？今日禱告親愛的天主聖神，多謝祢向我展示如何完美地在祢內及透過祢結出果實。當我無視祢的提醒，並按自己的方法行事時，祢表現出耐心和溫柔。當我令祢失望時，祢不但沒有發怒，反而顯露極大的仁慈。當我拒絕及遠離祢時，祢對我仍然保持忠誠和慷慨。而最重要的是，當我覺得不配得到祢的愛時，祢的愛依然包容我的全部，甚至我不可愛的地方！...
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  • 第四日 – 聖神在我們之內讚美天父及耶穌

    第四日 – 聖神在我們之內讚美天父及耶穌
    2021/05/16
    隨著我們與天主聖三的每一個位格變得愈來愈親密，而我們也更明白我們自己的身份，聖神在我們的生命也更活躍。因為聖神在塑造我們，身邊的人會留意到一些明顯的轉變，我們自己也會感覺到一些分別。我們的祈禱生活開始改變，由一種本質上傾向單向性的祈禱模式，即純粹只是祈求或代禱，轉變成比較著重與天主關係的祈禱模式。這就是說，我們與天主的對話和交往，比較著重天主本身，而不是著重祂能為我們做些什麼。而對於祂為我們所做的一切，我們會更加感恩。隨著我們與天主的關係不斷發展，一份出於對天主感恩的讚美，就成為我們經驗了天主確是一位慈父和救主後的一個自然回應。這就解釋了為何聖經裡有這麼多讚美天主的篇幅。一切有氣息的，請讚美上主！亞肋路亞。(聖詠 150:6)可是，為我們很多人來說，我們只會在別人邀請我們時，例如在禮儀中，才會讚美天主，這是把讚美天主視為一種義務。對天主的讚美，如果是出於義務，或欠缺了一份真心的話，對我們是沒有意思的。另一方面，懷著一份信念和一份正確的態度讚美天主，會加深我們與天主的親密程度，並因此而改造我們！聖神幫助我們啟動讚美天主的習慣我們一般會在對他人感恩時讚揚他們。當我們面對生命裡的困境時，別人會時常提醒我們要數算自己的祝福。這樣做令我們更清楚意識到天主的恩寵和祂怎樣供給一切所需，我們會因而變得更感恩，更有希望，也更喜樂。但隨著聖神帶領我們更深入、更頻繁地體味天主的美善和經驗祂的愛情時，對天主的讚美就會由原本需要刻意經營，慢慢變成自然流露。隨著聖神啟動這個「感恩的機制」，我們愈會讚美天主。我們愈讚美天主，聖神在我們生活中的臨在就更強。到最後，讚美天主不再是一個我們要完成的工作。讚美天主會成為一種習慣，甚至是一種生活方式。當我們出於感恩而讚美天主，我們把目光注視著天主的大能和祂對我們的愛護，而不再注視著我們的軟弱、不足和罪惡。讚美天主幫助我們忘記自己的破碎，把我們的心神向全能的天主高舉。讚美天主為我們帶來喜樂雖然天主不需要我們的讚美，但祂渴望與我們更親近！當我們讚美天主的時候，不單止我們的腦袋，連我們的心和整個人都一起投入，使我們更容易與天主連繫。當我們更親近和臨在於主前，為祂帶來很大的喜樂！另一方面，當我們存留在祂的愛內，祂的喜樂就在我們內，使我們的喜樂圓滿無缺。這就是耶穌所說，是天主想我們達到的理想目標。(參 若望福音 15:10-11)讚美上主為我們帶來新的視野在遇到困難時，讚美上主會為我們打開來自天上的祝福的大門。這不是指在經歷試煉時就沒有祝福，而是當刻我們閉上眼目和心目，使我們對祝福視而不見，因為我們只將注意力集中於迫在眉睫的障礙和苦難之上。讚美上主可以幫助我們將目光重新聚焦於天主身上，將我們從專注於自己的自我中心模式，轉變成為以基督為中心並以他人為本的模式。當我們讚美天主時，我們也同時允許聖神於我們內工作。而當聖神工作時，治癒和奇蹟便隨即開始發生！而各種奇事及標記更會伴隨著我們的工作。約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。(宗徒大事錄 16:25-26)這正印證了，在苦難之中讚美天主，除了給我們帶來喜樂和希望之外，天主也會回應我們，以奇蹟及奇事相隨！我們亦會開始品嘗到，當聖神在我們之內，並通過我們生活及行動時，會是怎樣的一回事。這就是我們為什麼更需要在遇上考驗及困厄時要讚美天主的原因！讚美天主將我們在祂內團結一起在歌唱讚頌上主之中，當我們不同的歌聲和諧地融和在一起時，會為我們帶來一份極其啟發性的經驗。這經驗有助打破人與人之間的分歧及隔膜，並將我們團結一起。眼見我們享受彼此之間的陪伴並活於祂內的那份完美共融，會為天主帶來極大的喜樂！你可以想像，一起讚美上主會加深我們與祂的相遇。情況就像與所有天使和聖人一起唱歌一樣，為我們帶來一份天堂臨於人間的經驗。最重要的是，讚美天主有助於調教我們的心靈，使我們對聖神的活動有更敏銳的觸覺，從而更容易接收祂的提示及默感。如果我們謙虛自己去領受來自聖神的能力的話，聖神會幫助我們順服天父的旨意，...
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  • 第三日 – 聖神帶領我們親近天父和耶穌

    第三日 – 聖神帶領我們親近天父和耶穌
    2021/05/15
    正如耶穌是由天主聖父派遣，進入人類歷史去履行父給祂的使命，取了肉身，寄居在我們中間，親身與我們交往；而聖神是由聖父和聖子所派遣，進入我們的生命，住在我們之內，並透過我們去工作。雖然與耶穌相比，聖神彰顯自己的方法很不一樣，祂的臨在並不會削弱聖父和聖子在我們生命中所扮演的角色。相反，聖神帶領我們進一步走近聖父和聖子。簡單來說，聖神被派遣來指證、確認、及塑造我們。現在讓我們逐一解釋。當聖神在我們的生命活躍時，祂做的其中一個工作就是讓我們從「不信」的狀態中醒悟過來，並令我們明認自己的罪 (參 若望福音 16:8)。目的不是要令我們陷入絕望之中，而是要說服我們，令我們明白自己的確需要一位救主，而我們是有希望的。因為耶穌是我們生命的王和救主。當聖神來充滿我們時，立刻有好像鱗片一樣的東西，從我們的眼睛掉下來。聖神向我們啟示我們的過犯背後真正的動機，以及這些罪所帶來的影響。當被聖神充滿時，我們如何看待耶穌就會有所改變。祂不再只是一個在二千年前，給我們留下道德誡律和規範的歷史人物。我們個人與耶穌的相遇讓我們經驗到祂的確是我們真正的王和救主，是一個活著，並在我們今天的生命中活躍的主。「除非受聖神感動，也沒有一個能說：『耶穌是主』的。」(格林多前書 12:3)聖神收養我們進入天主的家庭，確認我們為天主鍾愛的子女；「我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者」(羅馬書 8:17)。這意味著凡屬於天主和基督的，就是屬於我們的！實在令人難以置信，無法想像！「我們呼號：『阿爸，父呀！』聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。」(羅馬書 8:15-16)可是我們每一次唸天主經，稱呼「我們的天父」的時候，都是基於對天父一個抽象的形象，或只限於知識層面上的理解。而為我們某些人來說，由於與現世的父親關係疏離、冷漠，所以連帶與天父的關係也受到影響。過去的傷口以及世俗文化那種以交易為基礎的感情關係，驅使我們相信天父的愛是需要我們賺取的，但這卻違反天主慈悲的本性，也令我們無法視天主為慈愛的父親。但當聖神活躍於我們的生命時，我們會時常經驗到天主對我們那份澎湃的愛，是遠超過我們所能賺取和堪當的。天父的愛所帶來的力量，足以填滿我們生命中任何因為缺乏愛所造成的空洞，使我們再次完滿。最後，聖神教導我們怎樣待人處事，過正義的生活，使我們與天主的肖像相符。聖神給我們力量，使我們的生活方式肖似耶穌，因為祂正是天父完美的肖像。作為基督的追隨者，聖神為我們提供一切所需，使我們朝著成聖的目標，過更豐盛的生命 (參 若望福音 10:10)。反思在你眼中，天父的形象是怎樣的？是一位慈愛的父親，還是一個難以接近的人物？對你來說，天父的愛是理智上的知識，還是由心的感受？你與現世的父親的關係怎樣影響你對天父的看法呢？今日禱告親愛的天主聖神，請祢來臨！請祢住在我內，並徹底地改造我！祢渴望帶領我與阿爸父和耶穌發展一段親密的關係，而祢的旨意就是要我經驗到天主的真實和大能。但我是軟弱的，我需要祢的幫助。請祢打開我雙眼，讓我能看清楚，打開我的耳朵，讓我留心地聆聽祢的提示。我全心信賴祢。我容許祢塑造和改造我，使我成為天主的肖象和模樣。以上所求，是奉主耶穌基督之名。亞孟！伏求聖神降臨，因祢至愛的淨配，聖母瑪利亞無玷聖心有力的轉禱，求祢降臨！我親愛的孩子，我就在這裡，我絕不是遙不可及的。我對你的愛，就像鴿子一樣柔和。請不要遠離我，正如我不會遠離你一樣。只要你容許，我便會用盡一切方法，使你更接近我，更接近耶穌，也更接近阿爸父。感謝你對我完全的信任。我永遠愛你！聖神九日敬禮禱文:伏 求 聖 神 降 臨伏求聖神降臨，從天射光，充滿我心，爾為貧乏之恩主、孤獨之父、靈性之光、憂者之慰、苦者之安、勞者之息、涕者之樂、吾心之飴客也。伏求聖神降臨，以潔心污、以灌心枯、以醫心疾、以柔心硬、以暖心寒、以迪心履，伏求聖神降臨也。以聖神之名，滿信者之心，天主者，賜我等聖神光輝，以長至智、以恆安樂，為我等主基督。亞孟。第三天 求聖德吁，聖神！內心的主宰和聖化者！我秉著一份永不言倦的堅持，求你啟迪我的智力，了解一切真理;...
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