À l’heure du retour de la guerre, « il faut relancer le projet d’une armée européenne et en débattre » nous dit l’ancien officier français et chroniqueur de guerre Guillaume Ancel tandis que l’historien spécialiste de la Première Guerre mondiale et des violences extrêmes Stéphane Audoin-Rouzeau s’approche toujours plus près de l’expérience combattante à travers les objets de l’Historial de Péronne… Une approche intelligente et sensible de la guerre ou bien une banalisation du fait guerrier ?

En 1951, quelques années à peine après la Seconde Guerre mondiale… celles et ceux qui ont survécu à l’horreur des combats, aux bombardements massifs, à la déportation et aux camps d’extermination nazis aspirent profondément à la paix. Il faut s’unir pour construire une Europe économique, mais aussi une Europe de la défense, plaide la France en proposant un traité.

Ce même traité, ratifié par la République fédérale d’Allemagne, la Belgique, le Luxembourg et les Pays-Bas, institue la Communauté européenne de défense, mais il est finalement rejeté au Parlement par les députés français le 30 août 1954. Plus de 70 ans après, la question de la défense de l’Europe est plus que jamais d’actualité.

À lire :

• Petites leçons sur la guerre de Guillaume Ancel aux éditions Autrement
• Les armes et la chair de Stéphane Audoin-Rouzeau aux éditions Armand Colin

À découvrir :

• Le blog de Guillaume Ancel : Ne pas subir
• L’Historial de la Grande Guerre

Pour aller plus loin :

• Guillaume Ancel, rompre le silence
• Guillaume Ancel, écrire pour ne pas subir
• Sortir du confinement, sortir de la guerre ?

Plus de 30 ans après le génocide des Tutsi, nous vous proposons de découvrir l’itinéraire d’une rescapée, Émilienne Mukansoro, l’une des initiatrices des premiers groupes de parole dédiés aux femmes victimes de viols et de mutilations pendant les trois mois des massacres, en avril, mai et juin 1994.

Formée auprès du professeur Naason Minyandamutsa, psychothérapeute pionnier du Rwanda, elle poursuit son œuvre en créant les premiers groupes de parole dédiés aux bourreaux.

À écouter aussiDocumenter le génocide des tutsi du Rwanda

À écouter aussiRwanda: face au génocide, dans les archives d’Ibuka

À écouter aussiAu tribunal, face au génocide des tutsi

«En Amérique, nous sommes là depuis 3 siècles, rejetés dans le ghetto, mais nous sommes Américains !» revendiquait l'écrivain Richard Wright. Être des Américaines et des Américains comme les autres, est une aspiration partagée par toutes celles et ceux qui ont répondu à l’enquête historique menée par les deux sociologues africains américains St. Clair Drake et Horace R. Cayton dans les quartiers de Black Metropolis, au cœur du ghetto de la ville de Chicago.

Une enquête devenue un classique de la socio-anthropologie urbaine, publiée aux États-Unis en 1945 et enfin disponible en français. Mais que raconte Black Metropolis de la réalité quotidienne des migrants noirs arrivés dans ce bastion industriel du nord ? Comment sont-ils venus alors qu’ils fuyaient le racisme officiel des États du sud ? Comment ont-ils survécu et lutté pour leurs droits dans le ghetto urbain de Chicago ? Et comment ont-ils organisé leur vie sociale et culturelle au rythme du blues de Chicago, genre musical qu’ils ont inventé ? Autant de questions à évoquer avec nos invitées Anne Raulin et Danièle Joly, directrices de la traduction en français de Black Metropolis, une ville dans la ville, Chicago, 1914-1945.

À lire : Black Metropolis, une ville dans la ville, Chicago, 1914-1945, aux éditions de la MSH dans la collection Amérique(s).

Une traduction dirigée par Anne Raulin, professeure émérite en Anthropologie à l’Université Paris Nanterre et spécialiste des minorités urbaines et des dynamiques mémorielles et Danièle Joly, sociologue, professeure émérite à l’Université de Warwick et spécialiste des questions d’intégration, de discrimination et d’asile en Europe.

Playlist :

• Duke Ellington, Caravan
• Mahalia Jackson, Precious Lord take my hand

• Jelly Roll Morton, Winin’boy blues

• Robert Johnson, Sweet home Chicago.

Pour aller plus loin :

À écouter aussi«Chicago - Juillet 1919, les premières émeutes raciales»

Black Lives Matter, l’affaire Emmett Till

« Par quel bout la prendre, cette histoire que l'on ne comprend pas ? Qu’est-ce que le franc CFA ? Et c’est quoi la monnaie ? ». On ne nous avait jamais raconté l’histoire du CFA comme ça ! Grâce à Katy Léna Ndiaye, réalisatrice du documentaire « L'argent et la liberté, une histoire du franc CFA » et Maboula Soumahoro, autrice de « Le triangle et l’hexagone, réflexions sur une identité noire », aux éditions La Découverte, nous remontons le fil de cette longue histoire commune au son des extraits du film de la cinéaste sénégalaise.

Comment et pourquoi l'histoire du franc CFA est-elle au cœur de l'histoire de l'Afrique contemporaine et de sa relation avec la France, en quoi vient-elle questionner l'identité africaine francophone ? Une invitation à accepter « le dur labeur de contester le savoir acquis », selon l’économiste Martial Ze Belinga !

Émission initialement diffusée le 20 septembre 2024.

À voir : L’argent, la liberté, une histoire du franc CFA (2022) 102’.

Une projection en présence de Katy Léna Ndiaye est programmée au Centre Wallonie-Bruxelles à Paris, le samedi 28 septembre 2024 à 17h.

Synopsis FR

1960 amorce la fin des empires sur le continent africain. La France disparait de la carte, laissant derrière elle le Franc CFA, une création coloniale, qui est le nom de la monnaie qui circule toujours dans la quasi-totalité de ses anciens territoires. Pourquoi ces États recouvrant leur indépendance n’ont-ils jamais dénoncé cet héritage singulier ?

Visionnez la bande annonce.

Transmettre l’art contemporain aux enfants, offrir aux artistes la possibilité de créer sur le continent africain, c’est l’histoire pionnière incarnée par Marie-Cécile Zinsou et toute l’équipe de la Fondation devenue Musée à Ouidah au Bénin. L’amazone de l’art a été la première à exposer Romuald Hazoumé ou Cyprien Tokoudagba inconnus dans leur propre pays, la première aussi à montrer les œuvres d’artistes internationaux comme Jean-Michel Basquiat ou Joël Andrianomearisoa.

Et c’est justement avec Joël Andrianomearisoa, son complice de toujours, que l’exposition Promesse célèbre 20 ans d’engagement et de restitution. Restitution des trésors royaux du Dahomey mais surtout restitution de l’histoire et de l’identité des Béninois, sans faire abstraction de leurs émotions. Esprit libre, Marie-Cécile Zinsou reste fidèle à la promesse faite à son grand-oncle le Président Zinsou : Changer le monde !

À découvrir :

- Le site de la Fondation

- L’histoire de la Fondation

- L’exposition Promesse pour les 20 ans de la Fondation

- Les publications de la Fondation

- Le Studio Joël Andrianomearisoa

Album de famille de la Fondation (Diaporama)

Du fond du cœur, je remercie toutes les équipes de la Fondation Zinsou :

Marie-Cécile Zinsou, présidente ; Halima Moumouni-Jeanjean, directrice générale ; Choubine Houngbo, responsable production ; Josué Agbo, adjoint technique ; Laura Fagbohoun, manager cafétéria-boutique et Claude Akotome, responsable site Ouidah sans oublier toute l’équipe des guides culturels du Lab de Cotonou et du Musée de Ouidah.

Je tiens également à remercier l’artiste Joël Andrianomearisoa pour avoir accepté ma présence pendant l’accrochage de son exposition, et toute son équipe du studio Joël Andrianomearisoa.

Spéciale dédicace à Sophie Douay, directrice de l’association Contemporary A, responsable de la médiation culturelle, commissariat, éditions, gestion de la collection de la Fondation Zinsou.

Sans oublier tous les artistes rencontrés sans lesquels je n’aurais pu réaliser ce documentaire : Ishola Akpo

Jérémy Demester ou l’oeuvre de Cyprien Tokoudagba.

Pour aller plus loin, le podcast.

Le podcast « Le mystère du 27è trésor », signé Pierre Firtion, revient sur le trésor qui manque à l’appel quand la France restitue au Bénin le 10 Novembre 2021, 26 œuvres pillées dans les palais royaux d’Abomey par le colonel Dodds en 1892. La mémoire de cet objet manquant, un tabouret sacré qu’on appelle « kataklé », s’est en fait perdue au fil des années. L’historienne de l’art Marie-Cécile Zinsou est à l’origine de cette découverte.

« Mon pied, ton pied », « L’œil de ma rivale », « Alphabet », « Fleurs de mariage », autant de dénominations qui correspondent à des motifs de wax, tissu emblématique du continent africain. Le wax est un coton imprimé sur les deux faces grâce à l’usage de la cire qui se dit justement « wax » en anglais ! Mais connaissez-vous l’histoire longue de ce tissu inspiré par le batik indonésien de l’île de Java dont les motifs et les couleurs ont traversé les frontières et les siècles ?

Émerveillés par sa finesse et sa qualité, les marchands néerlandais qui découvrent le batik à la fin du XIXè siècle veulent industrialiser son processus de fabrication pour inonder le marché indonésien… sans succès. Ce seront dans les cours royales du Royaumes de Bénin, l’actuel Nigeria ou du Dahomey, l’actuel Bénin, que les élites africaines se montreront sensibles à ces nouveaux tissus venus d’Indonésie. Africanisés par les marchands européens, puis commercialisés et popularisés par les revendeuses africaines, le wax va devenir un tissu très prisé par les femmes et les hommes du continent au tournant des indépendances. Incarné par l’épopée économique et politique des nana benz (nana signifie maman en langue fongbé), le succès du wax hollandais en Afrique va exploser dans les années 60. Marqueur colonial pour les uns, marqueur de l’identité africaine pour les autres, l’histoire de ce tissu fabriqué par les Blancs et porté par les Noirs est paradoxale !

Avec Manuel Martin, Historien des arts africains et anthropologue, Soloba Diakité, historienne de l’art, Dalé Hélène Labitey, docteure en droit et Soalinane Thérèse Tchintchan, historienne.

À voir si vous êtes de passage à Paris : l’exposition Wax.

Playlist du jour :

- Ozane avec David Tayorault : Ton pied mon pied 2022

- Beyoncé et ses invités : Brown skin Girl 2019.

Pour aller plus loin :

La marche du monde sur RFI : Portrait de Lomé des nana benz aux yéyés.

À lire :

- «Wax Stories, histoires de pagnes», publié par la Fondation Zinsou

- «Wax paradoxe», de Justine Sow.

Encouragé par le prix Nobel de la Paix Denis Mukwege, Thierry Michel décide de reprendre sa caméra pour documenter les deux guerres du Congo dont il a déjà croisé de nombreuses victimes. Dans son dernier film « L’Empire du silence », il relaie le plaidoyer du Docteur Mukwege et donne la parole aux témoins des massacres en RDC.

Des preuves par l'image, suite au rapport Mapping, publié par les Nations unies en 2010, où sont répertoriés 617 cas graves de crimes contre l'humanité et de crimes de guerre entre 1993 et 2003.

Sources sonores :

- Discours du prix Nobel de la Paix Denis Mukwege, Oslo, 10 décembre 2018

- Entretien avec Thierry Michel et extraits de son film « L’Empire du silence ». Découvrez le site.

Émission initialement diffusée en 2023.

À lire :

- Le rapport mapping des Nations unies

- Congo. Une histoire de David Van Reybrouck aux éditions Actes Sud.

Les dossiers d’Amnesty International :

- RDC : la justice et les libertés en état de siège au Nord Kivu et en Ituri.

- Lien vers les pages consacrées à la RDC sur le site d’Amnesty.