Im Juni 1866 brechen die Rancher Charles Goodnight und Oliver Loving mit 2000 Rindern aus Texas ins benachbarte New Mexico auf, um das Bosque Redondo Reservat mit Fleisch zu versorgen - der Startschuss für den großen amerikanischen Rinderboom.

Nach dem Ende des Bürgerkriegs liegt Texas wirtschaftlich am Boden. Während in den Staaten der Ostküste Nachfrage und Bedarf an Rindfleisch steigen, sind ausgewachsene Rinder im Lone Star State gerade einmal 2 Dollar pro Kopf wert. Im Juni 1866 schließt der Rancher Charles Goodnight einen waghalsigen Entschluss: Mehrere Tausend Rinder über hunderte von Meilen in andere Staaten zu treiben, um sie dort mit Profit zu verkaufen. Zusammen mit seinem Geschäftspartner Oliver Loving und einigen Dutzend Cowboys beschreiten die beiden eine Route, die ihre HErde von Texas über New Mexico bis nach Colorado - und letztlich auch Wyoming - führen sollte. Der Goodnight-Loving-Trail ist heute eine der legendären Routen des großen amerikanischen Rindertrails - und Goodnight und Loving die Pioniere des großen amerikanischen Rinderbooms. Und auch in anderer Hinsicht gilt der Mann Charles Goodnight in seinem Heimatstaat Texas als wahre Westerner-Legende...

0:00:00 - Intro und Einleitung 0:02:07 - Charles Goodnight: Herkunft und erste Lebensjahre 0:03:04 - Ziviler Scout und Texas Ranger in den 1850ern 0:05:03 - Von unerfahrenen Anführern und kugelsicheren Comanche-Schildern 0:09:55 - Goodnight im Bürgerkrieg 0:10:48 - Oliver Loving - Der "Dean of Texas Trail Drivers" 0:13:41 - Der Rindermarkt von ´66: In Texas wertlos, an der Ostküste gefragt 0:19:47 - Nachrichten aus dem Wilden Westen: Leavenworth Daily Conservative (Kansas), 22.3.1866 0:20:37 - Exkurs: Das Bosque Redondo Reservat in New Mexico 0:26:10 - 2000 Rinder, über 600 Meilen 0:28:16 - 6.6.1866: Der erste Nachkriegs-Rindertreck von Texas nach New Mexico 0:28:40 - Roundup und Chuckwagon - Ikonen des American Old West 0:30:52 - Der Goodnight-Loving-Trail: Von Belknap, Texas, nach Fort Sumner, New Mexico 0:34:27 - "Der Friedhof der Träume eines Cowboys" 0:35:52 - Ankunft in Fort Sumner, und die Geburt der großen amerikanischen Vieh-Trails 0:39:15 - Der Tod Oliver Lovings 0:40:42 - Neue Partner, neue Wege: Kooperation mit John Chisum und Heirat mit Mary Ann Dyer 0:42:45 - 1876: Partnerschaft mit John Adair und Gründung der JA Ranch 0:50:25 - Bison- und "Cattalo"-Zucht, Deals mit Quannah Parker und andere Aktivitäten 0:53:11 - Ab 1889: Ende der JA-Partnerschaft, Fehlinvestitionen und letzte Lebensjahre 0:55:33 - Was hat Charles Goodnight beeinflusst? Filmtipps und moderne Bewertung 0:57:38 - Was hat diese Geschichte beeinflusst? 1:00:44 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal

Im Mai 1879 kam es in Nebraska zu einen wegweisenden Prozess. Erstmals in den USA musste eine zentrale Frage geklärt werden: Sind Indianer auch Personen?

Im Januar 1877 wurde der kleine Stamm der Ponca-Natives von ihrer Heimat in Nebraska vertrieben und im 600 Meilen entfernten Indian Territory im heutigen Oklahoma untergebracht. Zwei Jahre später wurden 30 Ponca verhaftet, weil sie das ihnen zugewiesene Reservat verlassen und in ihre alte Heimat zurückgekehrt waren. Doch statt das die Natives wieder in ihr Reservat zurückkehren mussten, kam zu einem Prozess - und ein indigenenfreundlicher Offizier fand sich auf der Anklagebank wieder. Vordergründig ging es um die Rechtmäßigkeit der Verhaftung, doch im Kern ging es um eine viel wichtigere Frage: Ist ein Native, im Sinne des amerikanischen Rechts, auch eine Person? 00:00 - Intro und Einleitung 02:53 - Nachrichten aus dem Wilden Westen: Omaha Daily Herald, 1. April 1879 03:41 - Das Verhältnis der jungen USA zu den Natives bis zum Indian Removal Act von 1830 08:19 - Cherokee Nation vs. Georgia (1831): Die Frage nach Menschen im rechtlichen Sinn 11:57 - Januar 1877: Die Umsiedlung der Ponca von Nebraska nach Colorado 15:04 - Chief Standing Bear über die Verhältnisse in Oklahoma 16:11 - Dezember 1878: Tod eines Häuptlingssohns, und der lange Weg nach Hause 18:19 - Von der Kavallerie verhaftet 20:27 - Die Presse kriegt Wind 22:10 - Standing Bear vs. Crooke: Ist ein Indianer eine Person? 26:36 - Der Prozessverlauf 29:25 - Die Rede von Chief Standing Bear 30:51 - 12.5.1879: Judge Dundee's Urteil 32:28 - Nach dem Urteil 35:17 - Der lange Weg zum Bürgerrecht 40:59 - Was hat die Geschichte inspiriert? 46:05 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal

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Der Wilde Westen hat nicht nur zahlreiche blutige Geschichten, sondern auch seine ganz eigenen Schauergeschichten hervorgebracht. Ein Halloween-Special zu Schreckgespenstern und schaurigen Mythen aus der Zeit des Wilden Westens.

Auch wenn Halloween in der Zeit und der Region, die wir als den wilden Westen kennen, eigentlich nicht existiert hat: Dort, wo raue, desolate Landschaften, fremde Native-Kulturen und europäischer Aberglauben aufeinanderprallten, ist nicht nur ein eigenes Genre, sondern auch eine ganz eigene Form von Horror- und Schauergeschichten entstanden. Jörg und Sibi haben sich einige dieser Erzählungen angesehen: Von schaurigen Lagerfeuergeschichten, wilden Zeitungsartikeln, mythologischen Gestalten aus Native-Kulturen bis hin zu legendären Erzählungen zu Westernern, die wirklich gelebt haben.

0:00:00 - Intro und Einleitung 0:03:11 - Die Dakota Badlands: Zauberhaft-tödliches Land 0:06:15 - The Banshee of the Badlands: Die Todesfee von North Dakota 0:11:47 - Der Todesgeiger der Dakota Badlands 0:13:17 - Herkunft der Badlands-Mythen: Europäischer Aberglaube und geologische Besonderheiten 0:19:51 - Cowboys und Dinosaurier: Urzeitliche Monster im Wilden Westen 0:23:39 - "Mit einer Kanone erlegt": Nachrichten aus dem Wilden Westen (Buffalo Times, Buffalo, New York, 23.11.1885) 0:25:46 - Berge des Aberglaubens: Die Mythen und Legenden der Superstition Mountains in Arizona 0:26:30 - Pale-Faced Lightning: Die Zwerge von Mount Superstition und ihre magische Königin 0:33:08 - "Dwarf Americans" - Zwergische Ureinwohner Amerikas? (Rock Island Argus, Illinois, 25.7.1893) 0:34:42 - Die Superstition Mountains: Ein "kontinentales Bermuda-Dreieck" 0:36:42 - Sintflut, Arche und der Ursprung des Bösen: Der Weltschöpfungs-Mythos der Pima 0:42:06 - Die "Lost Dutchman Mine" 0:43:00 - Ut'lun'ta oder "Speerfinger" - Gefürchtete Hexe der Cherokee 0:45:13 - Liver-Eating Johnston: Trapper, Soldat und Schreckgespenst der Crow Nations 0:57:48 - Der Mythologisierte Westerner: "Heldensagen" des 19. Jahrhunderts 1:02:03 - Weitere Inspirationen und Western-Filmtipps zu Halloween 1:03:00 - Verabschiedung und Ausblick aufs nächste Mal *Die Cover-Grafik zu dieser Episode wurde mit KI (Dall-E) generiert und nachbearbeitet. **Das im Podcast besprochene Werk "Myths and Legends of Our Own Land" von Charles M. Skinner (1896) ist kostenlos in der englischsprachigen Auflage des Projekt Gutenberg abrufbar.

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