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挙兵したものの一敗地に塗れたとみえた頼朝であったが、生き延び、味方をあつめ、力を蓄えた。平氏の悠長ぶりも源氏には幸いであった。頼朝が千葉介常胤・上総介広常を自軍に加え隅田川を越え武蔵に入ったころ、ようやく討伐軍が福原をたつ有様であった。平氏一門はなお世は常春と構えていた。その行く末を案じて清盛の断行した遷都の混乱がまた足を引っ張っていた―。両軍は富士川で激突した。(全12/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

「――もはやその時刻」･･･抱き起された頭首すじの骨が･･･ポトポト･･･血が黒く大地に･･･吉岡清十郎･･･打つ･･･「なにか、血臭いものが眼の前へ来たようで、体じゅうの毛あながぞくとひき緊められるように恐かったのじゃ」　血染めの日々の果て、武蔵は生きる達人に邂逅する。――しかし、怨恨が怨恨をよぶ日々は続く。＜編集/三好達也＞(全4/8巻)

生死流転。「一門の親ばしら、われらの太政入道殿も、いまは、われらを世にのこして、先立ち給える」各地でおきる源氏の反攻。維盛・重衡はじめ平家の公達が戦場の途にあるなか、清盛は死んだ。混沌に拍車が掛かる。頼朝、義仲行家ほか諸将・・「平家は一門ことごとく、一心同体の平家だが、源氏は、一蓮托生の仲ではない」。世はわかれ、三つ巴となって相争う。(全13/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

世なおしを請う声は天下に噎せるほど。「たれでも人は、少し逆境の波間を泳ぐと、世に自分ほど不幸な者はあるまいと思いがちだ」一方、その世こそを揺籃として、文学が、芸能が、御教えが、生まれようとしていた。「希望を持つなら、機会は目の先にあろうものを」——さあ、楠木多聞兵衛正成、ゆるりと登場である。＜編集/三好達也＞(全3/13巻)

「おん身は強すぎる。もっと弱くならにゃいかん」　武蔵、このとき齢ようやく２０をひとつふたつ越えたばかり。槍の宝蔵院で、天下の柳生新陰流の地で、大和の柳生の庄で、武蔵は進み続ける。　又八。城太郎。朱実。そしてお通…武蔵は進み続ける。　「……届かない！まだ、自分などには届かない人間だ」道は遠く。武蔵は進み続ける。(全2/8巻)

世は清盛のもとで久方ぶりの平和を迎えた。が、父の后を我がものとし遂げたた二条天皇は23歳にて早世する。その葬儀では、延暦寺と興福寺のどちらの方の格が上かあらそい、巻き添えを喰った清水寺が灰燼に帰す。道では重盛の愛息子・資盛一行と、摂政藤原基房一行が、道をゆずるゆずらぬで大乱闘。鞍馬寺では牛若こと遮那王が着々と成長していた。―キナ臭い平和ではある。(全6/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

時は風雲急を告げていた。公卿官人はのこらず、天皇後白河と、新院崇徳、二陣営のどちらかを選ぶか、さもなくば山野で野盗の牙にかかるかというところまで追い詰められ、あまりの急展開に思案もできぬ者あり、親子兄弟で陣を別にすることになる者あり―「方々も、長袖をすてて、武装されよ」戦が、始まる。＜編集/三好達也＞(全3/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

戦国時代終わりに近づくとき【二兵衛】と呼ばれる天才軍師が現れる。

「潜んでいた無数の眼が、むしろ意外のように、一斉に、彼の姿へ向って光った。」「武蔵がまた、吉岡方と、三度目の試合をするというのだ」「今度という今度こそは、武蔵も覚悟のとおり、九死のうち一生も覚束なかろう。それゆえ、なおさらお通さんには会わぬ方がよいのだ」「過った！」･･･生きるとは。死ぬとは。＜編集/三好達也＞(全5/8巻)

又八は武蔵を嫉み、お通を拐かす。面の皮だけ善人君子然とした武蔵のような奴ら「俺はその向うに廻ってやろう」…向こう側の武蔵は歩き続ける。夢想権之助、石母田外記…出会い、己を磨きゆく旅路の先で、武蔵はよい面魂をした童——伊織と出会う。師弟となり、二人、修行を始める——剣を鍬に持ち替えて。＜編集/三好達也＞(全6/8巻)

都に近くて、都に遠い東山は如意嶽の山ふところ鹿ケ谷に “反平家窟”があった。俊寛僧都の別邸であるそこに、なんと後白河法皇そのひとまで通っていた。そうそうたる面子が額をよせ院宣の主旨、軍兵の糾合、編制、作戦などを練り、また酔ってますます覇気を昂ぶらせる。瓶子ひとつたおれても「さん候う。――平氏がたおれました」と、手を打ち、ひざをたたく。　＜監督/吉田純子・編集/三好達也＞(全9/24巻)(毎月第3水曜配信予定)

よろい姿に、僧衣の袖を、羽のように夕風に吹かせ、ざんぶと、永別の波音を下から告げた。「さらば」「――さらば」　安徳天皇、二位ノ尼、建礼門院、平経盛・・・ひきもきらず、人びとの入水する白い飛沫と水音。寿永四年三月二十四日。栄花と権力その身に誇った一門は二十余年を経て、こうして、壇ノ浦の海に消えた。（全21/24巻）（毎月第3水曜配信予定）

それぞれが、己が身に、それぞれの「野望」を秘めて。武蔵は石舟斎の息子・柳生宗矩と相対する。小次郎は将軍家剣術指南役・小野忠明と刃を交わす。又八は江戸城へと向かう。―積み上げる日々、息抜きに訪れた三峰権現で宍戸梅軒と邂逅した武蔵は、おどりとぶ鎖鎌の嵐の中、二刀流を見出す。＜編集/三好達也＞(全7/8巻)

平家は、公卿親信によってもたらされた法皇の和平の御内意を信じて待っていた。おろかな、平家。あわれなる、平家。油断していた平家の面々には天から降ったように感じられた源氏の鉄騎来襲。およそ、全戦場の修羅叫喚は、卯ノ刻ごろ（午前六時）一せいに始まって、巳ノ刻（午前十時）には、終わっていた。――わずか、四時間すこし。平家は雪崩を打って一の谷を出、海へ、そして屋島へ――戦場は屋島へ移る。（全17/24巻)(毎月第3水曜配信予定）

浅野内匠頭が吉良上野介めがけて小刀を一閃した。結果、断ち割られたのは赤穂藩五万三千石であった。内匠頭は即日切腹、城は明け渡しとなされた。一方、喧嘩両成敗の礎法に反し、上野介はお咎め無しであった。　・･･目を閉じて、吉川英治の無二のリズムに身を委ねてください。＜編集/三好達也＞ (全2巻)

直義が鎌倉から追われた、その二十日後には尊氏が北条遺臣を追い散らした。と、思う間もなく、同じく後醍醐を戴く義貞と尊氏は対立をふかめ、決裂の日に雪崩れ込む。有為転変は世の習いといえども、勝敗の行方は玉のように転がりとどまるところを知らない。「死ぬに苦労はいらん。これからこそ実のある苦労を尊氏はする気なのだ」＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全10/13巻)

春。南朝の帝が吉野に立った。北朝の帝は京におわす。日本の分裂症時代の始まりである。この血みどろと謀略の抗争はこの後じつに半世紀を超える。「首が咲いたね、土筆みたいに」「今年は花見と思ったが」「また、首の春だよ・・南朝方は、北国に新田義貞、奥州に北畠顕家、東国に宗良親王、また、九州には菊池の党。戦はつづく。巨星墜つ後も。＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全13/13巻)

「足利尊氏と和すべし」楠木正成の必死の諫奏は後醍醐にいれられることはなく、罰せれられなかったのがせめてという状態であった。一方、義貞は未だ尊氏追討の途についていなかった。持病の発作のせいであったが、人々は下賜された内侍の愛に溺れているのだと噂した。捲土重来を期して動く尊氏は、河内の正成のもとに密使を遣わした…＜監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫＞(全11/13巻)

“法の御山”比叡山は爛熟をすぎて、腐りかけていた。「懲らしめろ」「懲らしめろ」数千の荒法師が隊伍を組みおのれ等の欲望をかなえるために朝廷へ、摂関家へ押しよせる。民は天魔鬼神の夜行かのように恐れまどう。—それに立ちふさがる清盛。「叡山に人間がいるならば、これへ出て、人間の言葉を聞け」＜編集/三好達也＞(全2/24巻)(毎月第3水曜配信予定)