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明治時代の作家であり、明治文学史上大きな存在である尾崎紅葉による未完の長編連載小説。

初出は「読売新聞」［1897年（明治30年）～1902（明治35）年］。

一高の学生、間（はざま）貫一はお宮と許婚であったが、銀行家の御曹司に見初められた彼女は親によって無理やり別れさせられてしまう。貫一は復讐のため高利貸しとなるが、お宮も幸せに暮らせずにいた。会話を口語体にしながら、地の文は文語文という雅俗折衷の文体が好評を博し、紅葉を流行作家とした一作。

帝国陸軍の異端児とも渾名された昭和の陸軍軍人、石原莞爾の政治論文。

底本は「最終戦争論・戦争史大観」［中央公論社、1993（平成5）年］。

1940（昭和15）年5月に京都で行われた「人類の前史終わらんとす」の講演内容が元になっている。太平洋戦争の前夜、国防の危機を背景に、日蓮信仰と戦史研究から生まれたこの特異な予言の書は、満州事変を主導し日本の運命を変えた、昭和陸軍の異端児石原を理解する要石である。

昭和62年（1987年）5月、振武舘の黒田鉄山先生と縁が出来て以来、私は度々随分長い時間、黒田先生とも電話でいろいろと武術談義を交わしていたが、やがてその影響は私の武術原理に決定的な変化をもたらした。黒田先生と出会って5年、1992年に私は今までの体の芯を細くするように、体に縒りをかけるような術理から、体を捻らず、固定的な支点を排した「井桁崩しの術理」を提唱するようになっていった。（ついでに述べておくが、私は平成という元号がどうしても好きになれず、平成になってからは、専ら西暦か干支で年号を表わすようになった）(本文から)甲野善紀の「風の先､風の跡～ある武術研究者の日々の気づき」はこちらから→http://yakan-hiko.com/kono.html

■巨大新宗教団体の信者の前で語ったこと 私の知る限り、世界の殆どの宗教は予言と共に個人の努力も説いており、禅のような、そういう事にあまり関わらない姿勢をもっている宗派であっても、禅の一派「潙仰宗」の開祖の一人で小釈迦とも呼ばれていた仰山慧寂などは予言を行なっていたことが『臨済録』の中にも書かれている。「予言があり、同時に個人の努力も説く」。そうした事が不思議なほど多くの宗教に共通している。そして、矛盾しているといえば矛盾しているこの事実に関して、新宗教などは「人間の運命は、いちおう決まってはいるが、それは人間の努力によって変えることが出来る」、つまり運命は修正可能なのだと説いていることが多い。しかし、私はこの考えに接した時、非常な違和感を覚えた。。(本文から)甲野善紀の「風の先､風の跡～ある武術研究者の日々の気づき」はこちらから→http://yakan-hiko.com/kono.html

『群盗』を書いたシラーは18世紀ドイツに生まれました。と言ってもドイツという名前の国は19世紀の中頃誕生した国で、それ以前にドイツと呼ばれる国はこの地球上には存在しませんでした。

☆急成長ワークマンの仕掛け人、初の著書!☆残業・ノルマ・期限一切なし!頑張らないで「10期連続最高益」の理由。☆ワークマンは「しない会社」だ。

人生で３つの仕事や会社を経験する時代に備えよう！　１０年先を見据えた「自らの価値を高める方法」と「これからの働き方」とは？　

歴史史上もっとも国際色豊かに発展したとされる中国唐の時代、この時代に創作され長き中国の人々に愛されてきた、悲劇、活劇、怪奇譚を陳舜臣がわかりやすく語り直した『ものがたり唐代伝奇』です。（朝日文庫　ISBN4-02-260252-Xで入手可能）　本作では「枕中記」「郭翰と織女」「崑論奴」を収録。朗読は眠狂四郎ほかオーディオブック朗読家として呼び声の高い俳優　後藤敦さんが熱演です。またジャケットデザインはフランス人画家マリボンヌ・ナジェル・岡本様にお願いしました。　「ことのは出版オーディオブック新着情報はhttp://www.kotonoha.co.jpにて」

生まれて初めて伊勢神宮の「内宮」の御垣内参拝をしたとき、私は四十も半ばを過ぎていた。伊勢神宮自体には、三十前半から何度も行っていたのだが、正式参拝に必要な服装を整えるということが、私にはなかなかハードルが高かったのである。 白い玉砂利を踏んで歩いていく中で、私は、生涯で最良の美しい緊張の中にいた。意識の流れの、一粒一粒が凛と張っていた。それまで経験したすべての現代美術は、今、ここに敗れつつあると感じた。それくらいのインパクトを、お伊勢さんの正式参拝は私にもたらしたのである。 思うに、どうも私はあの時に、神社に参拝するということの意味をはっきりと認識し、体感したらしい。(本文より） 茂木健一郎の「樹下の微睡み」はこちらから→http://yakan-hiko.com/mogi.html

この文章を、新千歳空港から小樽に向かう電車の中で書いている。 今はもう、11月下旬。寒いこともあり、また、昨日室蘭にジャケットを置いてきてしまったようでもあり、何とはなしに風邪気味になっているような気がする。 私は、よく風邪を引く。一冬に2、3回は引くのではないか。それでも、寝込んでしまったり、スケジュールに穴を開けてしまう、ということはない。この20年くらい、医者にも行っていない。よく風邪を引くわりには、至って健康で、活動的である。 子どもの頃は、そうでもなかった。よく風邪を引いて、寝込んでいた。学校を休むことも、しばしばあった。年間10日くらいは、休んでいたのではないか。 風邪の朝のことを思い出すと、不思議に甘美な気がする。朝、体温計で測る。37℃を超えていたりすると、「あっ、大変だ」と思うと同時に、どこかに「しめしめ」という気もある。「仕方がないわねえ。学校休みましょう」と母親が言うと、「そうかあ」となぜか落ち込んだような顔をする。内心では、うれしいのである。(本文より） 茂木健一郎の「樹下の微睡み」はこちらから→http://yakan-hiko.com/mogi.html

このところ各所から本が届いているが、その中でも、「この本に関しては、感想というよりも、この本によって考えさせられた禅に関するさまざまな問題について、私自身の中を整理しておかなければ…」という思いにさせられた本は、人文書院から刊行された『東京ブギウギと鈴木大拙』である。著者は山田奨治国際日本文化研究センター教授。 世に出版される数多くの本の中には「このジャンルでは、この人だな」と思わせられる本があるが、本書はまさにそれにあたる。この山田教授は、かつて書かれた『禅という名の日本丸』の中で、オイゲン・ヘリゲル著『弓と禅』の中で最も要となっている部分について大きな疑問をあぶり出されていたからである。それは、オイゲン・ヘリゲル東北帝国大学講師の弓の師である大射道教創始者の阿波研造が、闇の中で微かな蚊取り線香の光だけを頼りにして、的の中心に矢を射当て、さらにもう一筋の矢も、的の中心に射当てた矢の矢筈を割って、二本の矢が重なって的に刺さっていたという話についての神話的状況描写についてである。（本文より) 甲野善紀の「風の先､風の跡～ある武術研究者の日々の気づき」はこちらから→http://yakan-hiko.com/kono.html

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。かの司馬遼太郎が、吉田茂が、夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。
今年に入ってからほんの半月ばかりの間に、神田中だけでも三箇所の放け火があった。三軒揃って酒屋、三軒揃って薪と墨も商い、三軒揃って夜中すぎに火を放けられた。「三の日と八の日を選ったのもおかしいじゃありませんか」･･･　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。貴顕紳士も夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。―半年越し江戸中の岡っ引が探しても尻尾をつかませない贋小判造り、業を煮やしたお上がたいそうな御褒美をつけた。それをもらえたら何に費おうか、取らぬ狸の皮算用、八五郎はニヤニヤしております･･･。　監督/吉田純子・編集/三好達也_武井寿夫

私は全国各地で講習会を行なっているが、いまさらのように「剣術は甘くない」という事を最近時折感じる。というのは、剣道や何か古流の剣術を学んだとかいう訳でもなく、ただ自分なりに竹刀や木刀で稽古している人の中に、ごくたまにではあるが、なかなか意表をつく間合いで打ち込んで来る人物がいるからである。 剣術における真剣勝負に関しては、坂本龍馬を斬った人物という事で有名な、直心影流の遣い手で京都見廻組の今井信郎が「免許とか目録とかいう人間達を切るのは素人を切るよりはるかに容易。剣術など習わないほうが安全」と子孫に言い残し（『坂本龍馬を斬った男』今井幸彦著）、また雖井蛙流の開祖深尾角馬ほどの名人でも「無手人（素人）あなどるべからず」と伝書に書き残している。(本文から)甲野善紀の「風の先､風の跡～ある武術研究者の日々の気づき」はこちらから→http://yakan-hiko.com/kono.html

★ダイヤモンド・オンラインの大人気連載を書籍化☆伊藤忠商事の１６０年超の歴史が１冊でわかる★岡藤正広会長が語る「経営の真髄」とは

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。かの司馬遼太郎が、吉田茂が、夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。
元飯田橋にある丁子風呂の石榴口から飛び出てきたお六の半身は血で桃色に染まっていました。見ると浴槽の中には若い女の死骸。番台のお神さんと三助の丑松、男湯に入りかけていた御家人の竹は揃って悲鳴をあげました･･･　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。貴顕紳士も夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。　——平次の長屋にお芝居のような口上とともに現れて煎餅座布団に座ったのは、「さる大藩の国家老」石津右門と、「江戸御留守居」大垣伊右衛門。藩の興廃に拘わる大事に「さる人から平次殿の大名を承り、良き知恵を拝借に参ったようなわけじゃ——」と頭を下げるのです･･･　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。貴顕紳士も夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。
徳川家康直々の御朱印を頂いて日本全国の秤の管理専売を掌握する秤座は、金座・銀座・銭座・朱座にならぶ重要な機構。その秤座の守随家の跡継ぎ兵太郎が命を狙われる騒ぎが起き、八五郎が見張りに入りましたが、ただの悪戯だったのか何事も起こらずじまいでした･･･　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。貴顕紳士も夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。
柳原の土手下、ちょうど御郡代屋敷前の滅法淋しいところに生首が一つ見つかりました。公儀御用の紙間屋越前屋の大番頭清六とわかり、下手人もわけもなく挙がりそうでいて、しかし一向眼鼻がつかないで二日たってしまった晩のことです･･･　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史

銭形の親分。ガラッ八。聞いたことないという日本人はおられまいと思えます。貴顕紳士も夢中になった銭形を、絶品の語り口でお楽しみください。——江戸の大通、札差百九人衆の筆頭に据えられる大町人伊勢屋新六が竪川に落ちて死んだ。道楽仲間と暮六つまでの釣果に百両賭けてもうすっかり暗くなったのも構わず血眼になって釣っていたといいますが、さて、金の恨みも色恋の恨みもうんと買っていた男です。　　　監督/吉田純子・編集/三好達也_林岳史