福沢諭吉の説くあるべき日本男子は「メシ」「フロ」「ネル」ではありえない。『一国の社会を維持して繁栄幸福を求めんとするには、その社会の公衆に公徳なかるべからず。その公徳をして堅固ならしめんとするには、根本を私徳の発育に取らざるべからず。』この視点に依って説かれる「男子論」なのである。襟を正して聞くべし。

＜内容紹介＞

緒言／巻之一　第一章 議論の本位を定る事　第二章 西洋の文明を目的とする事　第三章 文明の本旨を論ず　／巻之二　第四章 一国人民の智徳を論ず　第五章 前論の続　／巻之三　第六章 智徳の弁　／巻之四　第七章 智徳の行わるべき時代と場所とを論ず　第八章 西洋文明の由来　／巻之五　第九章 日本文明の由来　／巻之六　第十章 自国の独立を論ず

人は生まれながら貴賎上下の差別ない。けれども今広くこの人間世界を見渡すと、賢い人愚かな人貧乏な人金持ちの人身分の高い人低い人とある。その違いは何だろう?それは甚だ明らかだ。賢人と愚人との別は学ぶと学ばざるとに由ってできるものなのだ。人は生まれながらにして貴賎上下の別はないけれどただ学問を勤めて物事をよく知るものは貴人となり富人となり、無学なる者は貧人となり下人となるのだ。(C)青空文庫

We hold these truths to be self-evident, that on all men are created equal on, that they are endowed by Creator with certain unalienable Rights. 天ノ人ヲ生ズルハ億兆皆同一轍ニテ、之ニ附与スルニ動カス可カラザルノ通義ヲ以テス「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」

教育とは何かを問い，人びとがともに生きる民主主義のあり方を探究し実践した，アメリカを代表する思想家デューイ．彼の構想したコモン・マン，

●休校中はプリントを配って家庭任せ、難航するオンライン授業…●なぜ日本の教育現場は、子ども本位で動けないのか？●コロナ禍のデータから見えてきた、教育変革「7つの施策」

働き方改革が叫ばれる中、学校教諭の勤務実態は意外にも知られていない。

【内容紹介】『学問のすゝめ』で平等主義や文明進歩の理法を説き、新しい西洋の考え方を日本に紹介した福沢諭吉。その人物像と、彼に多大な影響を与えた咸臨丸での渡米について語る。【講師紹介】作家 童門冬二- 1927年東京都生まれ。歴史小説の第一人者。歴史の中から現代に通ずるものを好んで書く。講演活動も積極的に行っている。

三十年におよぶ経済停滞に加え、コロナ禍のダメージを受けた日本では、「未来の教室」事業に急速に期待がかかるが、その成否は? また、現在の労働の多くがロボットに代替される未来予測のもと、

　凋落したかつてのエリート養成校、都立日比谷が復活を果たした。

『非暴力』はマハトマ・ガンジーが、第一次世界大戦と第二次世界大戦のはざまの1922年に発表した一文です。理想論、に聞こえる、この書を記した当時彼は５３歳。はじめて投獄されてから14年、兇弾に斃れるまで２６年。 過酷で暴力的な現実を生きてきて、生きていて、生きてゆく「マハトマ（敬称・偉大なる魂の意）」の背骨。世界共通人として持つべき心を気軽に読めるオーディオブックとして完成させました。 理想や夢を抱いて生きられるということは、人間としてうまれてきた最大のメリットだといえましょう。

言わずと知れた私学の雄、早稲田と慶応。
培ってきた１００年以上の伝統を生かしつつも、グローバル化の波にもまれ、未来への変革を迫られている。

「現代において国力の競争は結局、人材の競争である。人材は経済社会を発展させるための戦略的資源なのだ」。これは中国の習近平国家主席が２０１４年、北京師範大学で行ったスピーチの一節だ。

パンデミックで窮状が白日の下に晒された日本の大学。襲いかかるオンライン化の奔流、不可避の人口減、疲弊する教員、逼迫する資金、低下する国際評価――。

世界の歴史を動かしてきた人物たち、総勢415名の伝記・小伝をまとめたオーディオブック。
要点をかんけつにまとめ、きちんと文学性をもった文章によって語られる内容は、
大人にも子どもにも分かりやすくしっかりと真実を伝えることができます。

さらにはじめから順に聞いていくことによって歴史の流れをきちんとつかむことができ、
それぞれの人物たちの歴史が大きくつながっていることに気がつきます。

ただ歴史を学ぶだけではなく、偉人たちの「夢」や「情熱」に触れることによって、
子どもたちの心の成長につながるかもしれません。

お休みの日に、夜寝る前に、ぜひ子どもたちに聞かせてあげてください。

※本商品は「せかい伝記図書館」(いずみ書房刊)をオーディオ化したものです。

本オーディオブックを全部走りながらお聴きいただいたら、約 48 km、2912 kcal 消費できます。

米国で「子どもに対する就学前教育が、その後の人生に決定的な影響を与える」という研究が注目を集めている。

各地・各学校でのIT機器（主にタブレット）の導入について、筆者なりの「現場への導入はどうあるべきか」「どういう条件を大切にすべきか」という意見を述べてみたい。 ■管理はどうするのか 学校でIT機器を使うということは、児童・生徒だけでなく、教師も含め「不慣れな人の山の中で使う」ことである。まあ、すばらしくよくわかっている先生・生徒がいる場合もかなりの割合で想定できるのだが、そうした人々には依存しないように全体戦略を立てるのが望ましい。 そういう意味で考えると、「管理」は2つの観点で成り立っている。(本文より)小寺・西田の「金曜ランチビュッフェ　はこちらから→http://yakan-hiko.com/kode-nishi.html

60 des plus beaux poèmes de la poésie française : 60 textes pour présenter aux plus jeunes toute la richesse de notre patrimoine, 60 œuvres universellement applaudies pour leur faire découvrir le plaisir de la poésie et les introduire au bonheur de la littérature. Pour les autres, ce seront autant de retrouvailles avec les syllabes enchanteresses qui nous accompagnent tout au long de notre vie.

先生が足りず、授業の「穴」が埋められない。全国各地の公立学校からそうした悲鳴が上がるほど、日本は深刻な教員不足に陥っている。公教育崩壊はあなたの子どもの学校でも、すでに生じている。

本タイトルには付属資料が用意されています。お求めの方はライブラリーに追加した上で、Audible カスタマーサービス（customerservice@audible.co.jp）までお問い合わせください。
PDF提供元：東洋経済新報社
※Windows10端末をご利用のお客様は、アプリ上で直接ご覧いただけます。

　子どもと向き合えず、雑務に忙殺される教師。心を病み、学校を去る教師。そして着々と進行する教師の非正規化──。学校現場が大きく揺れている。

　「仕事量が多すぎて、自分の子どもに勧める仕事ではない」　「単なるサービス業か？と思ってしまうことがある」　教師たちの気持ちや働き方の現状を無視したまま、新たな施策が押し付けられようとしている。

　教育現場で今何が起きているのか。日本の教育の今を追った。



　本誌は『週刊東洋経済』2014年9月20日号掲載の34ページ分を電子化したものです。

みずからも肺を病み、ともに八ヶ岳の麓のサナトリウムですごした、恋人の思い出……。全編を通して描かれるのは、静かな生と死への想い、そして恋人と自然を見つめるまなざし。けっして激することのない、押さえた淡々とした筆致は、堀辰雄の生きた時代の流れや文学的交流とは一歩距離を隔て、普遍性を保ちつづけているといえるでしょう。透徹した感性と文章で、現代小説といっても通用する、美しい小説を、知的な響きに満ちた朗読作品として表現しました。(C)アイ文庫 【演出・朗読者について】軽妙、重厚、洒脱、さまざまな味わいの読みで定評のある網野隆が、今回は淡々とした押さえたトーンで作品世界を忠実に再現するような朗読を聴かせてくれている(演出=水城雄)。 【アイ文庫について】プロによる高品質な文芸朗読作品を制作しているアイ文庫。プロデューサーを務める小説家・音楽家の水城雄のもと、朗読を音声による芸術表現として捉え、演劇的な要素が特徴の朗読で魅せるアーティスト集団・NPO法人現代朗読協会とともに、意欲作の創造に取り組んでいます。

「大和魂」の本当の意味を考える・・・。通称リンボウ先生の古典文学研究から導き出された、「本来の日本人の在り方」。(C)林望、慶應丸の内シティキャンパス

世界の恒久的平和はいかにしてもたらされるべきか．

＜内容紹介＞ 西田幾多郎とも並び称される 日本を代表する哲学者・三木清による哲学エッセー集 「人生論ノート」は、1938年から1941年にかけて雑誌『文学界』に断続的に掲載されたエッセーを1冊にまとめたもので、刊行当時、ベストセラーになりました。それぞれの短いエッセーは「死について」「幸福について」「懐疑について」「孤独について」など、人間にとって普遍的である23のテーマについて、肌のぬくもりを感じさせる文章で綴られています。 機嫌がよいこと、丁寧なこと、親切なこと、寛大なこと、等々 幸福はつねに外に現れる。歌わぬ詩人というものは真の詩人でない如く、単に内面的であるというような幸福は真の幸福ではないであろう。幸福は表現的なものである。鳥の歌うが如くおのずから外に現れて他の人を幸福にするものが真の幸福である。（「幸福について」より抜粋） ＜収録内容＞ 死について 幸福について 懐疑について 習慣について 虚栄について 名誉心について 怒について 人間の條件について 孤独について 嫉妬について 成功について 瞑想について 噂について 利己主義について 健康について 秩序について 感傷について 仮説について 偽善について 娯楽について 希望について 旅について 個性について 後記 ＜三木清（みき・きよし）＞ 哲学者。1897年兵庫県生まれ。京大卒。...