蜕变与得力(普通话) - 圣神降临节网上避静

著者： 生命恩泉 Fountain of Love and Life
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  • サマリー

  • 在耶稣升天后的十日，我们会一起踏上旅程，看看圣神怎样由早期教会开始直至现在不断改造许多人的生命。我们会深入反思当圣神来到我们的生命所带来的效果。 圣母妈妈是第一个完全住在耶稣内的人，并在圣神降临时陪同宗徒们领受圣神。这就是她被称为教会之母的原因。 这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。 (宗徒大事录 1:14) 让我们邀请圣母玛利亚在未来十日的信仰旅程中为我们祈祷，为使我们已经领受的圣神能完全被释放，以及拥有一份深切的渴望与圣神共融。 伏求圣神降临，因祢至爱的净配，圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷，求祢降临！
    © 2021《生命恩泉》 Fountain of Love and Life, All Rights Reserved.
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あらすじ・解説

在耶稣升天后的十日，我们会一起踏上旅程，看看圣神怎样由早期教会开始直至现在不断改造许多人的生命。我们会深入反思当圣神来到我们的生命所带来的效果。 圣母妈妈是第一个完全住在耶稣内的人，并在圣神降临时陪同宗徒们领受圣神。这就是她被称为教会之母的原因。 这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟，都同心合意地专务祈祷。 (宗徒大事录 1:14) 让我们邀请圣母玛利亚在未来十日的信仰旅程中为我们祈祷，为使我们已经领受的圣神能完全被释放，以及拥有一份深切的渴望与圣神共融。 伏求圣神降临，因祢至爱的净配，圣母玛利亚无玷圣心有力的转祷，求祢降临！
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スピリチュアリティ 聖職・福音主義
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エピソード
  • 第十日 – 终极的礼物

    第十日 – 终极的礼物
    2021/05/23
    我们每个人都想知道自己生命的方向和我们将往哪里去。由于无法预知未来会发生什么事情，我们会为很多事操心忙碌 (参 路加福音 10:38-42)。我们因此想得到更多保障！身为基督徒，我们想知道自己在世的使命是什么 —— 我们的归宿在哪里，和我们该成为怎样的人。但在我们知道自己将来要成为一个怎样的人以前，我们需要知道自己是谁，也就是我们的真正身份。身份帮助我们界定我们在世上的角色和使命。我们的身份决定我们生命里的一切！「身份」这个概念与「关系」是分不开的。 「身份」把我们与他人联系起来。由于我们被天主所创造，也是为了祂而受造的，所以我们作为天主子女及基督徒，是我们最重要的身份。因此，促进我们与天主的关系是我们生命中的首要任务。让我们重温第一天问过的问题：为什么我们要与圣神有一份关系？这是因为耶稣启示给我们，圣神的角色就是要帮助我们与天主圣父交往，使我们能称祂「阿爸，父呀！」(罗马书8:15) 圣神也亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。 (罗马书8:26) 由于祈祷是我们与天主交往的最重要方式，如果我们渴望与天主有一份亲密的关系的话，圣神在帮助我们与天主交往和沟通所担当的角色，就更是不可或缺的了。这就解释了为何耶稣告诉我们圣神是天主所能给我们的最佳礼物！「所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开...你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，有不更将圣神赐与求他的人吗？ 」(路加福音 11:9, 13)一份加深与天主关系的渴求，应该会转化成一份让圣神更充满我们生命的渴求。圣神可说是通往天父的心的大门。这就是耶稣说：「你们求，必要给你们」的原因，因为天主赐给我们圣神，去为我们代祷，而圣神所渴望的必定与天父的旨意吻合。实际上，圣神帮助我们明白耶稣所教导的真理 (参若望福音14:17)，并帮助我们成圣，令我们符合天主的肖像；圣神向我们传达天主的圣言，帮助我们在生命中做决定，分辨天主赋予我们的使命；最后，圣神也借着不同的神恩，赋予我们一份超性的力量，使我们能如耶稣所吩咐那样，作更大的事业 (参若望福音14:12)。我们经常不向天主祈求该求的事情，我们也祈求得不够。向天主求被圣神更进一步地充满我们，是一个最好的祈祷，因为我们所求的正是天主所渴望赐给我们的。在这五旬节主日，让我们大胆而明智地让圣神更充满我们的生命。这一天我们让自己沉浸在天主的爱内，也就是在圣神之内。让我们求天主赐我们与圣神有一份足以改变生命的相遇，去接受一切祂想赐给我们的神恩，去成为祂爱的渠道，并借着祂的大能，成为基督的见证人，大胆地向世界宣扬祂的讯息。「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人。」(宗徒大事录 1:8 )怀着一份充满期盼的信德，请准备就绪，你以上的愿望将会一一实现！在接受过圣神内受洗后，你将成为一个新人，充满着信心和能力！在圣神内受洗经常在团体的环境下发生。团体里的弟兄姊妹借着分享在圣神内的共同生活，经验到一份深切的情谊。他们从中发现到基督奥体内那份互相的依靠，以及那份献上自己的恩赐为他人服务的义务。 (参 天主教神恩复兴运动国际服务处出版的书籍《在圣神内受洗》第29页) 团体提供一个环境，让大家运用和确认天主所赐的神恩，并彼此合作。这样大家就能互相鼓励，去成为天主托付给我们的神恩的好管家，并成为最好的自己！这就解释了为何在第一个五旬节，圣神没有在门徒独处时降临，而是当他们聚集在一起时，祂才降临到他们身上 (参 宗徒大事录 2:1-4)。只有在教会和信仰团体里，我们才最能令信仰成长，最能令爱和神恩发挥影响力，最能分辨和实践我们的使命。耶稣透过圣若望把教会托付给祂的母亲童贞圣母玛利亚。她是圣神的最佳合作者，因她把自己完完全全的沉浸在圣神内。让我们向天上的母亲学习如何成为天主最佳的器皿，在生命的每一刻空虚自己，降服于天主圣神。蜕变与得力：最伟大的爱人和施予者赐给我们这些被爱者一份终极的礼物， 即圣神，好使我们能蜕变成为天上君王的王子和公主，并从祂得到力量，以祂的爱去统治世界！...
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  • 第九日 – 「降服」开启丰盛生命的大门

    第九日 – 「降服」开启丰盛生命的大门
    2021/05/22
    每当我们想起圣神时，我们需要想起两个字：更多！祂只渴望我们获得更多美善。为了达到这个目的，祂毫无保留或犹疑，不计成本地付出。没有任何东西能阻止祂赐给我们一切，好使我们能过丰盛的生命，跨越生命里的暴风雨，去成为基督忠信的追随者，并使天父的旨意和祂赋予我们的使命得以成就，而最终使我们成为天主期待的那个人。为了完成以上提及的一切，圣神首先带领我们与天父和耶稣建立一段更亲密的关系。这就是一切的核心！圣神本身就是爱，祂渴望把自己倾注入我们的杯爵，直至天主的爱和大能满泻，流到我们身边的人那里去。这就是圣神在我们每人身上的工作，因为我们每一个在祂眼中都是宝贵而独一无二的。可是，圣神能够赐给我们多少，就视乎我们有多少承载的空间。当我们被并非来自圣父和圣子的事物充斥和占据着，我们便没有空间让「爱」进入，我们也因此没有空间让圣神想赐给我们的「美善」进入。我们选择降服于圣神，还是选择自我剥削，令圣神不能给我们最好的一份，就取决于我们自己。「降服」— 一个很少人喜欢的字眼 — 就是关键的字眼。作为基督的追随者，意思就是放弃自己的渴求而去拥抱天主的旨意。这包括我们降服于耶稣基督让祂作为生命的主人，就正如耶稣向天父降服一样，祂拥抱天父的旨意为我们死在十字架上。我们应该把耶稣放在首位和我们生命的中心，就像耶稣凡事以父为先，这在祂的公开传教生活尤其明显。我们承认自己的罪，决意悔改，就为我们打开降服于耶稣，让祂作为生命的主人的第一道大门。当我们转向天主，把我们的生命交上，圣神就在我们内注入新生命。耶稣说：「凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。」(若望福音 7:38)真正的降服并不只限于外在的事物，而是把我们的意愿交上。天主固然渴望我们把意志献给祂，因为这为我们有益，但祂从来不会把祂的愿望强加在我们身上。这是祂对我们无条件的爱的基础。降服于天主的意思是不再抗拒，而开始向祂顺服；不再躲起来或与祂对抗，而是空虚自己，腾出空间让圣神工作。这些都需要我们放手，不再掌控自己的生命。我们必须谦卑地承认，生命中有太多事情是我们无法控制的。浪费时间与这些事情搏斗只会令我们的心理压力飙升，使我们为许多事操心忙碌 (参 路加福音 10:38-42)。当我们拒绝与不能改变的事情纠缠时，我们将会得到一份很大的解脱，以及一份久违的自由。我们容许圣神接管的范畴愈多，即包括那些我们认为可以控制的范畴，我们的生命就愈轻松。这份我们对天主的信德的增长，将令我们蜕变成一个活在当下、更懂得品尝生命甘饴的人，当我们更能体会到天主的奇妙化工，我们会散发着喜乐的光芒，我们一切行动的出发点将会是爱，而不再是恐惧，我们会更能与圣神合作，去履行天父的旨意。到最终，降服不只是一个概念，而是一种生活方式。这是一个让耶稣作我们生命的王和主人的决定。我们何时不让耶稣在我们的生命作主，我们就限制了圣神在我们生命中所能施展的大能和影响力。这个降服的过程首先需要我们把耶稣放在生命的中心，透过遵循耶稣的诫命去服从祂，然后容许圣神掌管我们的生命。一切就由我们一颗谦卑和忏悔的心开始，以及一份深切的渴望，去成为天父钟爱的孩子，住在祂内。一切值得做的事，背后都要付出代价，选择降服于天主也不例外。但我们的天主是一位忠信的天主，我们不应害怕，反而要勇敢地把一切祂容许发生的事交托在祂的手中。如果祂连祂的独生子也不顾惜，绝对没有任何东西阻止祂把最好的赐给我们！祂对我们的爱永不止息！降服于天主是唯一与主亲密地同行的方法。让我们借着圣神，尽力与天主维系着一份永不间断的情谊。反思在你的生命中，天主邀请你在哪些方面向祂降服？在你的生命中，有没有任何东西比天主更大？今日祷告慈爱的天父，今天我将整个心灵，在祢前对祢顺服，请祢更深入地进到我的内心，今天我要向祢说：「是」；我将内心最隐密的处所向祢开放，并且说：「请进来。」耶稣，祢是我整个生命的主，我相信祢，并接受祢作我的主、我的救主，我对祢一无保留。请圣神带领我向耶稣基督做更深的皈依。我将一切对祢顺服：我的健康、家庭、资源、职技能、亲戚关系、时间管理、成功和失败。...
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  • 第八日 – 圣神赐予我们服侍他人的能力

    第八日 – 圣神赐予我们服侍他人的能力
    2021/05/21
    昨天我们的主题是「圣神赐予我们为主作证的能力」，而今天的主题是「圣神赐予我们服侍他人的能力」。事实上，两者都是耶稣给我们作为祂门徒的重大使命。祂没有由得我们自己找办法去完成这两大使命。祂赐圣神作我们的向导，沿​​途引领着我们，给我们力量。为使我们能为主作证，圣神引导我们与耶稣和圣父相遇，借着与别人分享我们与天主相遇的经验，我们就能最有效地福传。而为使我们能服侍他人，耶稣透过圣神赐给我们服务神恩，让我们获得足够的资源和能力去彼此服侍。这就是圣神使我们得力的两大幅度。今天，我们会集中谈论这些服务神恩。服务神恩的本质是以他人为本，而不是为我们自己本身。请留意这些神恩有别于我们在领洗和领坚振时领受的「圣化神恩(圣神七恩)」 (依撒意亚11)。七恩是为帮助我们成圣，使领受的人德行完备，并达致完美的境界。 (参 天主教教理 1830-1831)；服务神恩是为使我们能服侍他人，而借着服务，以一种远超过我们本身的能力，引领人到基督那里。圣化神恩只有七个，但圣神所赐的服务神恩却有很多种。这些神恩都是白白而独一无二地赐给我们的，每个人所得到的都有所不同，并不是所有人都得到同样的神恩。圣神依照我们的角色、使命和需要，把神恩赐给我们。有些服务神恩的本质是独特的，例如：奇迹、先知、治愈、舌音等，也有其他看似平凡的神恩，例如：款待、鼓励、牧灵、教导等；当我们运用神恩时，我们会得到超性的力量，能有效地把天主的爱带给人，让天主的旨意承行。「这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解释语言」(格林多前书12:8-10)有一点值得留意的是，无论运用神恩时效果有多令人惊叹，也并不代表我们有多圣善。在我们与主的关系成长的同时，我们学习成为传递天主大能和爱的更有效渠道。由于服务神恩是天主赏赐的礼物，我们是不能靠自己的努力去获得神恩的。反之，我们应该发掘那些天主已经赐给我们的礼物。借着发掘、分辨和运用圣神赐给我们独一无二的服务神恩，我们能够实践天主召叫我们完成的使命。由于神恩是天赐的礼物，而与我们的成就和圣善程度无关，当团体中有些需要未能满足的时候，我们无需羞于向圣神祈求更多的神恩。我们若为了服侍他人而向圣神祈求神恩，这并不代表我们骄傲或不满足于圣神已经赐予我们的神恩。圣保禄说：「你们要追求爱，但也要渴慕神恩。」(格林多前书14:1) 圣保禄教导我们，只要我们是出于爱和真心渴望服侍他人，而不是为了自己个人的益处，我们应该向圣神祈求更多的神恩。天主愿意的话，祂自会赐予我们所需的恩竉去服侍人，好让他们经验到祂的爱和大能。最后，圣保禄对我们说，我们都是基督奥体的一部份。天主托付给我们的使命，是没有一项会与团体中的其他成员隔绝的。我们没有被召去独自完成自己的工作。正如每个肢体都被赋予独特的能力去令整个身体有效运作，我们被派去执行的任务和功能，都是在人间建设天国的共同愿景的一部份。在这同一的身体里，并没有阶级和高低之分。我们在天主的眼中都是同等的。在身体里有爱的流动。是爱，也就是圣神，把我们连系在一起！作为身体的「头」和「总司令」，耶稣依照圣父的旨意向我们发施号令。所有肢体都与其他肢体和谐地合作，互相尊重和爱护。圣神就像身体的神经系统一样，把讯号从头传送到每个肢体，也像循环系统那样，把我们所需的养份传送给我们，让我们足以面对艰难、困境，甚至是迫害。作为肢体，如果我们脱离身体的话，也就是断绝与头和其他肢体的联系，整个身体不但因为欠缺我们所执行的功能而受到影响，我们自己本身也会枯竭，到最后慢慢死去。与教会保持联系，并对圣神服从，是我们对基督的爱的标记。「我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山；但我若没有爱，我什么也不算。我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。」(...
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